तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पंचवक्त्रं तु धारयेत्। षड्वक्त्रं कार्तिकेयं तु धारयन्दक्षिणे भुजे
इसलिए, पूरी लगन से पाँच मुख वाला रूप धारण करना चाहिए; और छह मुख वाले कार्तिकेय को दाहिने भुज पर धारण करना चाहिए।
ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः। स्कंदस्य सदृशः शूरः कल्पांते समुपस्थिते
वह ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं; कल्प के अंत में वह स्कंद के समान वीर बनता है।
नात्र पराजयं चैति गुणानामाकरो भुवि। कुमारत्वमवाप्नोति यथा गौरीशनंदनः
यहाँ उसे कभी पराजय नहीं मिलती, और वह पृथ्वी पर गुणों का भंडार बन जाता है; वह उसी तरह कुमार अवस्था प्राप्त करता है जैसे गौरी के पुत्र ने पाई थी।
ब्राह्मणो भूपपूज्यश्च क्षत्रियो लभते जयम्। वैश्याः शूद्रादयो वर्णाः सदैश्वर्यप्रपूरिताः। तस्यैव वरदा गौरी मातेव सुलभा भवेत्
ब्राह्मण राजा के समान पूज्य हो जाता है, क्षत्रिय को विजय मिलती है; वैश्य, शूद्र और अन्य सभी वर्ण सदा ऐश्वर्य से परिपूर्ण रहते हैं; उसके लिए गौरी स्वयं वरदायिनी और माता के समान सहज प्राप्त होती हैं।
ततो भुजबलादेव विश्वतेजा भवेन्नरः। वाग्मी धीरस्सभायां च नृपवेश्मनि संसदि
फिर, अपनी भुजाओं के बल से वह पुरुष सर्वत्र तेजस्वी हो जाता है; वह सभा और राजदरबार में वाक्पटु और धैर्यवान रहता है।
न च कातरतामेति नैव भंगो भवेद्ध्रुवम्
वह कभी डरता नहीं, और न ही उसे कभी कोई पतन होता है—यह निश्चित है।
एतान्यन्यानि सर्वाणि षड्वक्त्रस्यैव धारणात्। सप्तवक्त्रो महासेनस्त्वनंतो नाम नागराट्
इन सभी और अन्य रूपों को छह मुखों वाले की धारण करने से, सात मुखों वाले महा सेन को अनन्त, नागों का स्वामी कहा जाता है।
अस्य प्रत्येक वक्त्रे तु प्रतिनागा व्यवस्थिताः। अनंतः कर्कटश्चैव पुंडरीकोथ तक्षकः
उसके हर एक मुख में मुख्य नाग स्थित हैं—अनन्त, कर्कट, पुंडरीक और तक्षक।
विषोल्बणश्च कारीषः शंखचूडश्च सप्तमः। एते नागा महावीर्याः सप्तवक्त्रे व्यवस्थिताः
विषोल्बण, कारीष और शंखचूड़ सातवां हैं; ये सभी महान बलशाली नाग सात मुखों में स्थित हैं।
अस्य धारणमात्रे तु विषं न क्रमते तनौ। हरश्च परमप्रीतो भवेन्नागेश्वरे यथा
केवल उसका रूप धारण करने से ही विष शरीर में प्रवेश नहीं करता, और हर, नागेश्वर से अत्यंत प्रसन्न होते हैं।
प्रीत्यास्या सर्वपापानि क्षयं यांति दिनेदिने। ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयादि गुरुतल्पजम्
इस कृपा से सभी पाप प्रतिदिन नष्ट हो जाते हैं—ब्राह्मण हत्या, मद्यपान, चोरी और गुरु पत्नी का अपराध।
यत्पापं लभते मर्त्यः सर्वं नश्यति तत्क्षणात्। देवस्य सदृशं भोज्यं त्रैलोक्ये निश्चितं लभेत्
मनुष्य जो भी पाप करता है, वह सब तुरंत नष्ट हो जाता है; उसे तीनों लोकों में देवताओं के समान भोजन निश्चित रूप से मिलता है।
अष्टवक्त्रो महासेनः साक्षाद्देवो विनायकः। अस्यैव धारणादेव यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे
आठ मुखों वाले महा सेन साक्षात् देव विनायक हैं; उसका रूप धारण करने से जो पुण्य मिलता है, वह मुझसे सुनो।
जन्मजन्म न मूर्खः स्यान्नातुरो न च नष्टधीः। अविघ्नं सर्वकार्येषु तस्यैव सततं भवेत्
वह न तो कभी मूर्ख होता है, न बीमार, न उसकी बुद्धि नष्ट होती है; उसके सभी कार्यों में सदा विघ्न नहीं आता।
नैपुण्यं लिपिकार्येषु महाकार्येषु कौशलम्। सर्वारंभादिकार्येषु क्षमंतस्य दिने दिने
उसे लेखन में निपुणता, बड़े कार्यों में कुशलता और सभी आरंभिक कार्यों में दिन-प्रतिदिन सामर्थ्य प्राप्त होता है।
अर्धकूटं तुलाकूटं सर्वकूटं तथैव च। शिश्नोदरकरेणैव संस्पृशेद्वा गुरुस्त्रियम्
चाहे वह अधूरे या झूठे बाट, तराजू या किसी भी प्रकार की छल-कपट को छुए, या हाथ या अंग से गुरु की पत्नी को स्पर्श करे—
एवमादीनि सर्वाणि हंति पापानि सर्वथा। अक्षयं त्रिदिवं भुक्त्वा मुक्तो याति परां गतिम्
ऐसे सभी पाप और इनके जैसे अन्य पाप पूरी तरह से नष्ट हो जाते हैं; वह अक्षय स्वर्ग भोगकर, अंत में परम गति को प्राप्त करता है।
गुणान्येतानि सर्वाणि अष्टवक्त्रस्य धारणात्। नवास्यं भैरवं प्रोक्तं धारयेद्यस्तु बाहुतः
आठ मुखों वाले के रूप को धारण करने से ये सभी गुण प्राप्त होते हैं; अब नौ मुखों वाले भैरव को भुजा पर धारण करने से क्या फल मिलता है, सुनो।
कपिलं मुक्तिदं धृत्वा ममतुल्य बलो भवेत्। लक्षकोटिसहस्राणि ब्रह्महत्याः करोति यः
मुक्ति देने वाले कपिल को धारण करने से, वह मेरी तरह बलवान हो जाता है; चाहे वह लाखों-करोड़ों ब्राह्मण हत्याएँ भी करे—
ताः सर्वा दहते शीघ्रं नववक्त्रस्य धारणात्। सुरलोके सदा देवैः पूजितो मघवान्यथा
नौ मुखों वाले का रूप धारण करने से वे सब पाप तुरंत भस्म हो जाते हैं; वह स्वर्ग में सदा देवताओं द्वारा, इन्द्र की तरह पूजित होता है।
हरवद्वरवेश्मस्थो गणेशो नात्र संशयः। पन्नगाश्च विनश्यंति दशवक्त्रस्य धारणात्
गणेश श्रेष्ठ गृह में शिव की तरह निवास करते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; दस मुखों वाले का रूप धारण करने से सर्प नष्ट हो जाते हैं।
वक्त्रे चैकादशे वत्स रुद्राश्चैकादश स्मृताः। शिखायां धारयेन्नित्यं तस्य पुण्यफलं शृणु
ग्यारहवें मुख में, हे वत्स, ग्यारह रुद्रों का स्मरण किया जाता है; उसे हमेशा शिखा में धारण करना चाहिए—इसका पुण्यफल सुनो।
अश्वमेधसहस्राणि यज्ञकोटिशतानि च। गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
हजार अश्वमेध यज्ञ, करोड़ों यज्ञ, और एक लाख गायों के विधिपूर्वक दान का जो फल है—
तत्फलं शीघ्रमाप्नोति वक्त्रैकादश धारणात्। हरस्य सदृशो लोके पुनर्जन्म न विद्यते
ग्यारह मुखों वाले का रूप धारण करने से वह फल तुरंत प्राप्त होता है; वह संसार में शिव के समान हो जाता है और फिर जन्म नहीं लेता।
रुद्राक्षं द्वादशास्यं यः कंठदेशे तु धारयेत्। आदित्यस्तुष्यते नित्यं द्वादशास्ये व्यवस्थितः
जो व्यक्ति बारह मुख वाला रुद्राक्ष गले में पहनता है, वह सदा सूर्यदेव को प्रिय रहता है, क्योंकि सूर्यदेव बारह मुखों में स्थित हैं।
गोमेधं नरमेधं च कृत्वा यत्फलमश्नुते। तत्फलं शीघ्रमाप्नोति वज्रादेश्च निवारणम्
गौ या मनुष्य की बलि देने से जो फल मिलता है, वह फल इसे पहनने से तुरंत मिल जाता है, और यह वज्र से भी रक्षा करता है।
नैव वह्नेर्भयं चैव न च व्याधिः प्रवर्तते। अर्थलाभं सुखं भुंक्त ईश्वरो न दरिद्रता
न तो अग्नि का भय रहता है, न ही कोई बीमारी होती है; धन और सुख की प्राप्ति होती है, और ऐश्वर्य के साथ कभी दरिद्रता नहीं आती।
हस्त्यश्वनरमार्जार मूषकाञ्छशकांस्तथा। व्यालदंष्ट्रि सृगालादीन्हत्वा व्याघातयत्यपि
हाथी, घोड़े, मनुष्य, बिल्ली, चूहा, खरगोश, दाँत वाले जंगली जानवर और सियार—इन सबको मारने के बाद भी—
मुच्यते नात्र संदेहो वक्त्रद्वादश धारणात्। वक्त्र त्रयोदशो रुद्रो रुद्राक्षः प्राप्यते यदि
—मुंह पर बारह मुख वाला रुद्राक्ष पहनने से वह निःसंदेह मुक्त हो जाता है; और यदि तेरह मुख वाला रुद्राक्ष मिल जाए—
शंतमः स तु विज्ञेयः सर्वकामफलप्रदः। सुधारसायनं चैव धातुवादश्च पादुका
तो वह अत्यंत शुभ माना जाता है, सभी इच्छाओं को पूरा करने वाला है; यह अमृत के समान और पारस पत्थर जैसा है।