कारयित्वात्मनोमूर्तिं कांचनीं तु स्वशक्तितः । न्यसेत्तस्यां तु शय्यायामर्चयित्वा स्रगादिभिः
अपनी सामर्थ्य के अनुसार अपनी ही सोने की मूर्ति बनवाकर, उसे उस शय्या पर स्थापित करे और फूल-मालाओं आदि से पूजन करे।
आसनं पादुकां छत्रं वस्त्रयुग्ममुपानहौ । पवित्राणि च पुष्पाणि शयाय्यामुपकल्पयेत् 6.119.
उस शय्या पर आसन, पादुकाएँ, छाता, वस्त्रों का जोड़ा, जूते, पवित्र धागे और फूल आदि भी सजा दे।
एवं शय्यां तु संकल्प्य प्रणिपत्य च तान्द्विजान् । प्रार्थयेच्चानुमोदार्थं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम्
इस प्रकार शय्या का संकल्प करके, उन ब्राह्मणों को प्रणाम करे और उनसे अनुमोदन माँगे कि 'मैं विष्णु लोक को जा रहा हूँ।'
ततो व्रजेन्नरश्रेष्ठो विष्णोः स्थानमनामयम् । मंडपस्थां स्तुतान्विप्रानिति वाच्यं मुहुर्मुहुः
फिर वह श्रेष्ठ पुरुष विष्णु के निर्मल स्थान को प्राप्त होता है; बार-बार यह कहना चाहिए कि मंडप में बैठे ब्राह्मणों की प्रशंसा की गई है।
मंत्रहीनं क्रियाहीनं सर्वहीनं द्विजोत्तमाः । सर्वंसंपूर्णतां यातु भवद्वाक्यप्रसादतः । विधिर्मासोपवासस्य यथावत्परिकीर्तितः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, यदि मंत्र, क्रिया या अन्य किसी बात की कमी रह जाए, तो भी आपके वचनों की कृपा से सब पूर्ण हो जाए; इस प्रकार मासिक व्रत की विधि विस्तार से कही गई।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहिताया। मुत्तरखंडे कार्तिकमाहात्म्ये श्रीकृष्णसत्यभामासंवादे मासो। पवासकथनंनामैकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में कार्तिक माहात्म्य के अंतर्गत श्रीकृष्ण-सत्यभामा संवाद में 'मासोपवास कथा' नामक उन्नीसवाँ अध्याय पूरा हुआ।
सूत उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य पुनः पप्रच्छ पावकिः । शालग्रामार्चनं भूयस्तच्छृणुध्वं तपोधनाः
सूतमुनि बोले— इन वचनों को सुनकर पावक ने फिर पूछा; अब हे तपस्वियों, शालग्राम की पूजा के विषय में विस्तार से सुनो।
कार्तिकेय उवाच। भगवन्योगिनां श्रेष्ठ सर्वेधर्माः श्रुता मया । शालग्रामार्चनं ब्रूहि विस्तरेण मम प्रभो
कार्तिकेय बोले— भगवन, योगियों में श्रेष्ठ, मैंने सब धर्म सुन लिए हैं; अब कृपा कर मुझे शालग्राम की पूजा विस्तार से बताइए।
ईश्वर उवाच। साधुसाधु महाप्राज्ञ यन्मां हि परिपृच्छसि । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां मम वत्सल
ईश्वर बोले— बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, हे महाबुद्धिमान, जो तुमने मुझसे यह प्रश्न किया; अब मैं विस्तार से बताता हूँ, ध्यान से सुनो, हे प्रिय।
शालग्रामशिलायां तु त्रैलोक्यं सचराचरम् । महाशय महासेन नित्यं तिष्ठति संहितम्
हे महाशय, हे महासेन, शालग्राम शिला में संपूर्ण चर-अचर त्रिलोक सदा समाहित रहता है।
दृष्टं प्रणमितं येन स्नापितं पूजितं तथा । यज्ञकोटिगुणं पुण्यं गवां कोटिफलं लभेत्
जो कोई उसे देखता, प्रणाम करता, स्नान कराता या पूजन करता है, उसे यज्ञों से करोड़ गुना पुण्य और करोड़ गायों के दान का फल मिलता है।
छिन्नस्तेन तथा वत्स गर्भवासः सुदारुणः । पीतं येन सदा विष्णोः शालग्रामशिलाजलम्
हे वत्स, जो इसका अपमान करता है, उसे गर्भवास अत्यंत कष्टदायक होता है; लेकिन जो सदा विष्णु की शालग्राम शिला का जल पीता है—
कामासक्तोऽपि यो नित्यं भक्तिभावविवर्जितः । शालग्रामशिला पुत्र पूजयित्वाच्युतो भवेत्
हे पुत्र, जो मनुष्य सदा इच्छाओं में डूबा रहता है और भक्ति से रहित है, वह भी अगर शालग्राम शिला की पूजा करता है, तो अविनाशी को प्राप्त कर लेता है।
शालग्रामशिला बिंबं हत्वा कोटिविनाशनम् । स्मृतं संकीर्तितं ध्यातं पूजितं च नमस्कृतम्
शालग्राम शिला की मूर्ति को नष्ट करना करोड़ों प्रकार के विनाश का कारण बनता है; लेकिन उसका स्मरण करना, उसका कीर्तन करना, ध्यान करना, पूजा करना या उसे प्रणाम करना—
शालग्रामशिलां दृष्ट्वा यांति पापान्यनेकशः । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति वने मृगगणा भयात्
शालग्राम शिला के दर्शन से अनेक पाप वैसे ही भाग जाते हैं, जैसे जंगल में शेर को देखकर हिरणों के झुंड डरकर भाग जाते हैं।
नमस्कारं तु मनुजः शालग्रामशिलार्चने । भक्त्या वा यदि वाऽभक्त्या कृत्वा मुक्तिमवाप्नुयात्
मनुष्य यदि शालग्राम शिला की पूजा में भक्ति से या बिना भक्ति के भी प्रणाम करता है, तो वह मुक्ति को प्राप्त करता है।
वैवस्वतभयं नास्ति तथा मरणजन्मनोः । यः करोति नरो नित्यं शालग्रामशिलार्चनम्
जो मनुष्य सदा शालग्राम शिला की पूजा करता है, उसे यमराज का डर नहीं रहता, न ही जन्म-मरण का भय रहता है।
गंधपाद्यार्घनैवेद्यैर्दीपैर्धूपैर्विलेपनैः । गीतैर्वाद्यैस्तथा स्तोत्रैः शालग्रामशिलार्चनम्
गंध, पाद्य, अर्घ्य, नैवेद्य, दीप, धूप, चंदन, गीत, वाद्य और स्तुति—इन सब से शालग्राम शिला की पूजा की जाती है।
कुरुते मानवो यस्तु कलौ भक्तिपरायणः । कल्पकोटिसहस्राणि रमते विष्णुसद्मनि
कलियुग में जो मनुष्य भक्ति में लीन होकर शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह करोड़ों कल्पों तक विष्णु के धाम में निवास करता है।
शालग्रामनमस्कारो भावेनापि नरैः कृतः । मानुषत्वं कथं तेषां मद्भक्ता ये नरा भुवि
जो लोग केवल भावना से भी शालग्राम शिला को प्रणाम करते हैं, वे मेरे भक्त इस धरती पर मनुष्य जन्म में कैसे रह सकते हैं?
मद्भक्तास्तीव्रपापिष्ठा मत्प्रभुं न नमंति ये । वासुदेवं न ते ज्ञेया मद्भक्ताः पापमोहिताः
जो मेरे भक्त होकर भी अत्यंत पापी हैं और मेरे प्रभु वासुदेव को प्रणाम नहीं करते, वे मेरे भक्त नहीं माने जाते, वे पाप के कारण मोहित हैं।
मद्भक्तोऽपि च यो भूत्वा भुंक्ते त्वेकादशीदिने । स याति ह्यंधतामिस्रे निरयं मम घातकः
जो मेरा भक्त होकर भी एकादशी के दिन भोजन करता है, वह मेरा घातक बन जाता है और अंधकारमय नरक में जाता है।
मल्लिंगस्पर्शनं कार्यं नान्या शुद्धिर्विधीयते । या तिथिर्दयिता विष्णोः सा तिथिर्मम वल्लभा
शालग्राम लिंग का स्पर्श अवश्य करना चाहिए; अन्य कोई शुद्धि नहीं बताई गई है। जो तिथि विष्णु को प्रिय है, वही तिथि मुझे भी प्रिय है।
यस्तां नोपवसेन्मर्त्यः स पापी श्वपचाधिकः । शालग्रामशिलायां तु सदा पुत्र वसाम्यहम्
जो मनुष्य उस तिथि को उपवास नहीं करता, वह पापी और चांडाल से भी बढ़कर है; लेकिन हे पुत्र, मैं सदा शालग्राम शिला में निवास करता हूँ।
दत्तं देवेन तुष्टेन स्वस्थानं मम भक्तितः । पद्मकोटिसहस्रैस्तु पूजिते मयि यत्फलम्
प्रसन्न देवता ने मुझे जो स्थान भक्ति से दिया है, वही मेरा अपना धाम है; और हजारों करोड़ कमलों से मेरी पूजा करने पर जो फल मिलता है—
तत्फलं कोटिगुणितं शालग्रामशिलार्चनात् । पूजितोऽहं न तैर्मर्त्यैर्नमितोऽहं न तैर्नरैः
वह फल शालग्राम शिला की पूजा से करोड़ गुना बढ़ जाता है। जिन मनुष्यों ने मेरी पूजा या मुझे प्रणाम नहीं किया, वे मुझे प्राप्त नहीं करते।
न कृतं मर्त्यलोके यैः शालग्रामशिलार्चनम् । शालग्रामशिलाग्रे तु यः करोति ममार्चनम्
जिन्होंने मृत्युलोक में शालग्राम शिला की पूजा नहीं की, लेकिन जो शालग्राम शिला के सामने मेरी पूजा करता है—
तेनार्चितोऽहं सेनानीर्युगानामेकविंशतिम् । किमर्चितैर्लिंगशतैर्विष्णुभक्तिविवर्जितैः
उसने मुझे इक्कीस युगों तक पूजित किया है, हे सेनापति। विष्णु भक्ति के बिना सैकड़ों लिंगों की पूजा करने से क्या लाभ?
शालग्रामशिलाबिंबं नार्चितं यदि पुत्रक । अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं जलम्
हे पुत्र, यदि शालग्राम शिला की मूर्ति की पूजा नहीं की गई, तो मेरा पत्र, पुष्प, फल या जल का नैवेद्य भी स्वीकार्य नहीं है।
शालग्रामशिलाग्रे तु सर्वं याति पवित्रताम् । भुक्त्वान्यदेवनैवेद्यं द्विजश्चांद्रायणं चरेत्
शालग्राम शिला के सामने सब कुछ पवित्र हो जाता है। अगर कोई द्विज दूसरे देवताओं का नैवेद्य खा ले, तो उसे चांद्रायण व्रत करना चाहिए।