मंत्रेण ताः समाकृष्य त्वतिदूरे विहायसि। तपोव्याजपरो देवस्तासु संगतमानसः
मंत्र के द्वारा उन्होंने उन्हें बहुत दूर आकाश से बुला लिया; तपस्या का बहाना करते हुए देवता का मन उन्हीं में रम गया।
अतिरम्यां कुटीं कृत्वा ताभिः सह महेश्वरः। क्रीडां चकार सहसा मनोभव पराभवः
महेश्वर ने उन स्त्रियों के साथ अत्यंत सुंदर कुटिया बनाकर, एक साथ खेल किया; वे कामदेव को जीत चुके थे।
एतस्मिन्नंतरे गौर्याश्चित्तमुद्भ्रांततां गतम्। अपश्यद्ध्यानयोगेन क्रीडंतं जगदीश्वरम्
इसी बीच गौरी का मन व्याकुल हो गया; ध्यानयोग से उन्होंने जगदीश्वर को उन स्त्रियों के साथ क्रीड़ा करते देखा।
स्त्रीभिरंतर्गतं ज्ञात्वा रोषस्य वशगाभवत्। ततः क्षेमंकरी रूपा भूत्वा च प्रविवेश सा
जब उन्होंने शिव को स्त्रियों के बीच देखा, तो वे क्रोध में आ गईं; फिर क्षेमंकरी रूप धारण कर वहाँ पहुँच गईं।
व्योमैकांतेतिदूरे च कामदेव समप्रभम्। वामातिमध्यगं शुभ्रं पुरुषं पुरुषोत्तमम्
आकाश में बहुत दूर, उन्होंने एक पुरुष को देखा जो कामदेव के समान तेजस्वी, अत्यंत सुंदर, गोरे और स्त्रियों के बीच सबसे श्रेष्ठ था।
स्त्रीभिः सह समालिग्य प्रक्रीडंतं मुहुर्मुहुः। चुंबंतं निर्भरं देवं हरं रागप्रपीडितम्
वह पुरुष स्त्रियों के साथ बार-बार आलिंगन और क्रीड़ा कर रहा था, और देवता हर को अत्यंत प्रेम से चूम रहा था, जो कामना से व्याकुल थे।
वृत्तं क्षेमंकरी दृष्ट्वा निपपाताग्रतस्तदा। तासां केशेषु चाकृष्य चकार चरणाहतिम्
यह देखकर क्षेमंकरी वहाँ आगे गिर पड़ी; उन्होंने उन स्त्रियों के केश पकड़कर अपने पैरों से उन्हें मारा।
त्रपया पीडितश्शर्वः पराङ्मुखमवस्थितः। केशेष्वाकृष्य रोषात्ताः पातयामास भूतले
शिवजी लज्जा से पीड़ित होकर मुंह फेरकर खड़े हो गए; गौरी ने क्रोध में आकर उन स्त्रियों के बाल पकड़कर उन्हें भूमि पर गिरा दिया।
स्त्रियः सर्वाधरां प्राप्य सहसा विकृताननाः। उमाशापप्रदग्धांगा म्लेच्छानां वशमागताः
वे स्त्रियाँ अचानक सबसे नीच अवस्था में पहुँच गईं, उनके चेहरे विकृत हो गए; उमा के श्राप से जलकर वे म्लेच्छों के अधीन हो गईं।
ताश्चांडालस्त्रियः ख्याता अधवा धवसंयुताः। अद्याप्युमाकृतं शापं सर्वास्ताश्च समश्नुयुः
वे चांडाल स्त्रियों के रूप में प्रसिद्ध हुईं, या अधम पुरुषों के साथ रहने वाली मानी गईं; आज भी वे सभी उमा के दिए हुए श्राप को भोग रही हैं।
अथोमा शतधा रूपं कृत्वेशं संगता तदा। एवं प्रभावं जानीहि कामस्य सततं द्विज
फिर उसने सैकड़ों रूप धारण कर प्रभु के पास पहुँचकर उन्हें मिलन किया। हे द्विज, कामदेव की यह निरंतर शक्ति जानो।
ततश्चिरात्तया सार्द्धं गतः कैलासमंदिरं। अतः क्षेमंकरीं दृष्ट्वा येभिनंदंति मानवाः
फिर बहुत समय बाद वह उनके साथ कैलास के महल में गया। उसे देखकर, जो सबका कल्याण करती है, लोग आनंदित होते हैं।
तेषां वित्तर्द्धि विभवा भवंतीह परत्र च। कुंकुमारक्तसर्वांगि कुंदेन्दुधवलानने
उनके लिए यहाँ और परलोक में संपत्ति और वैभव प्राप्त होते हैं। उसके सारे अंग केसर के समान लाल हैं, और उसका मुख चाँद और कुंद के फूल जैसा उज्ज्वल है।
सर्वमंगलदे देवि क्षेमंकरि नमोस्तु ते। योगिनीसाम्यं तेनैव संमुखा विमुखापि वा
हे सर्वमंगल देने वाली देवी, हे क्षेमंकरी, आपको नमस्कार है। वह योगिनियों के समान है, चाहे सामने हो या पीठ फेरकर।
दृष्ट्वा तां नाभिवंदेद्यस्तस्य युद्धे पराजयः। राजगृहेषु विद्यायां नमस्काराज्जयो भवेत्
जो उसे देखकर प्रणाम नहीं करता, वह युद्ध में हार जाता है। लेकिन जो नमस्कार करता है, उसे राजदरबार और विद्या में विजय मिलती है।
एवं कामस्य माहात्म्यं भवो मोहवशं गतः। अयं देवासुराणां च क्षमया प्रभुतां गतः
इस प्रकार कामदेव का महात्म्य है, और शिव मोह में पड़ गए। उसकी सहनशीलता से उसने देवताओं और दैत्यों पर प्रभुता पाई।
अस्यैव सदृशो लोके न भूतो न भविष्यति। रामामङ्कस्थितां रम्यां क्षमातल्पगतेन च
इस संसार में उसके समान न कोई हुआ है, न होगा। वह सुंदर है, राम की गोद में बैठी है, और क्षमा के पलंग पर विश्राम करती है।
त्यक्त्वैव साधिता लोकास्सुरासुरसुदुर्लभाः। एवं वैष्णवमुख्यश्च सुरासुरगणार्चितः
त्याग करके उसने वे लोक प्राप्त किए जो देवताओं और दैत्यों के लिए भी दुर्लभ हैं। इसी तरह, मुख्य वैष्णव देवताओं और दैत्यों के समूह द्वारा पूजित है।
यो नो ददाति भुक्त्यग्र्यं शेषं च स्वयमश्नुते। एवमभ्यासधैर्येण दीर्घकाले सुखंगते
जो हमें उत्तम भोजन नहीं देता, वह स्वयं उसका बचा हुआ भाग खाता है। इसी प्रकार अभ्यास और धैर्य से, दीर्घकाल में सुख की प्राप्ति होती है।
प्राक्संगमात्स्वभार्यां च दृष्ट्वा मां प्रददौ मुदा। द्वादशाब्दं प्रसंकल्प्य प्राग्भोगो मयि वेशितः
संयोग से पहले, अपनी पत्नी को देखकर उसने हर्षपूर्वक मुझे सौंप दिया। बारह वर्ष का संकल्प करके, उसने अपना भोग मुझे समर्पित किया।
तेन तस्य गृहे नित्यं तिष्ठामि गृहरक्षणात्। तथा धात्रीफलस्यापि सदा स्वर समीहते
इसी कारण मैं उसके घर की रक्षा के लिए सदा वहाँ निवास करती हूँ। इसी तरह, मैं हमेशा धात्री फल की भी इच्छा करती हूँ।
तस्मादुक्तो मयान्येषां वैष्णवानां च वैष्णवः। पुरा ये विप्र मे भक्तास्सुरा मत्पथगामिनः
इसलिए मैंने कहा है कि अन्य लोगों में भी, वही सच्चा वैष्णव है। हे ब्राह्मण, जो पहले मेरे भक्त थे, वे देवता जो मेरे मार्ग पर चलते थे।
तैरेव न कृतं यच्च तदनेन कृतं परम्। तस्माद्वैष्णवसर्वस्वं नाम रम्यं मया कृतम्
जो कार्य उन्होंने नहीं किया, वह उसी ने कर दिखाया। इसलिए मैंने 'वैष्णव का सर्वस्व' नाम को रमणीय बना दिया।
अस्य वेश्मनि तिष्ठामि मुहूर्तं न चलाम्यहम्। अतो ये चैवमद्भक्तास्तेष्वहं सुलभो द्विज
मैं उसके घर में रहती हूँ और एक क्षण के लिए भी वहाँ से नहीं जाती। इसलिए, हे द्विज, जो इस प्रकार मेरे भक्त हैं, मैं उनके लिए सहज ही उपलब्ध हूँ।
अस्माकं पदवीं तेभ्यो ह्यद्य दद्मि स्वकारणम्। आवयोर्विप्रसौजन्यं स्वप्नभोज्यादिकं समम्
आज मैं उन्हें अपनी ही राह उनके हित के लिए देती हूँ। हमारे बीच, हे ब्राह्मण, समान सौजन्य है, भोजन और स्वप्न भी बराबर बाँटते हैं।
सायुज्यं च सखित्वं च पश्य भूदेवनांतरम्। ततो मूकादयः सर्वे स्वागता हरिमीश्वरम्
मुक्ति और सखा भाव भी देखो, हे देवश्रेष्ठ। फिर मूक आदि सभी ने हरि ईश्वर का स्वागत किया।
गंतुकामा दिवं पुण्यास्सदाराः सपरिच्छदाः। ये च तेषां गृहाभ्याशेप्यात्मनो गृहगोधिकाः
पुण्यात्मा लोग अपनी पत्नियों और परिवार सहित स्वर्ग जाना चाहते थे। और उनके घरों के पास रहने वाले, यहाँ तक कि उनके घर की छिपकलियाँ भी।
नाना कीटादयो ये च तेषामनुययुः सुराः। व्यास उवाच- एतस्मिन्नंतरे देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
विभिन्न कीड़े-मकोड़े आदि भी उनके पीछे-पीछे चले। व्यास बोले— इसी बीच देवता, सिद्ध और महान ऋषि...
प्रचक्रुः पुष्पवर्षाणि साधुसाध्वित्यनादयन्। देवदुंदुभयो नेदुर्विमानेषु वनेषु च
उन्होंने फूलों की वर्षा की और 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर गूंज उठे। देवताओं के नगाड़े आकाश और वन दोनों में बज उठे।
समारुह्य रथं स्वं स्वं हरिवीथीपुरं ययुः। तदद्भुतं समालोक्य विप्रोऽवोचज्जनार्दनम्
वे अपने-अपने रथ पर चढ़कर हरि की नगरी की ओर चले गए। वह अद्भुत दृश्य देखकर ब्राह्मण ने जनार्दन से कहा।