आवयोः सर्वकल्याणं फलिष्यति मनोगतम्। ततः पतिव्रता तस्य आज्ञामागृह्य संभवात्
हमारे मन की सारी शुभ कामनाएँ पूरी होंगी। तब उसकी पतिव्रता पत्नी ने उसकी आज्ञा मानकर, उस संयोग से—
पपौ रेतो महाभागा ब्रह्मणः परमात्मनः। आवर्त इव संजज्ञे रौद्रगर्भ इति स्फुरन्
उस पुण्यवती ने ब्रह्मा, परमात्मा का वीर्य पी लिया। वह भँवर की तरह प्रकट हुआ, और 'रौद्रगर्भ' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
प्रसोढुं नैव शक्ता सा शंतनुं चाब्रवीत्ततः। गर्भं धारयितुं नाथ न शक्नोम्यधुना प्रभो
वह उसे सहन नहीं कर सकी और शांतनु से बोली— स्वामी, मैं अब गर्भ को धारण नहीं कर सकती।
किं करिष्यामि धर्मज्ञ प्राणो मे संचलत्यपि। आज्ञापय महाभाग गर्भं त्यक्ष्यामि यत्र च
मैं क्या करूँ, धर्मज्ञ? मेरा प्राण भी डगमगा रहा है। हे महाभाग, आज्ञा दीजिए, मैं गर्भ कहाँ त्यागूँ?
पत्युराज्ञां समादाय मुक्तो गर्भो युगंधरे। पयस्तेजोमयं शुद्धं सर्वधर्मप्रतिष्ठितम्
पति की आज्ञा पाकर, गर्भ को युगंधर पर्वत पर छोड़ दिया गया। वह गर्भ दूध और प्रकाश से बना, एकदम शुद्ध था और सभी धर्मों में स्थित था।
तन्मध्ये पुरुषः शुद्धः किरीटी नीलवाससा। रत्नदाम्ना च विद्धांगो दुःप्रेक्ष्यो ज्योतिषां गणः
उसके बीच में एक शुद्ध पुरुष प्रकट हुआ, जिसके सिर पर मुकुट था, नीले वस्त्र पहने हुए था, उसके अंग रत्नों की माला से सजे थे, और वह तेज के समूह के समान था, जिसे देख पाना कठिन था।
ततो देवगणाः स्वर्गात्पुष्पवर्षमवाकिरन्। प्रसूतः सर्वतीर्थेषु तीर्थराज इति स्मृतः
फिर देवताओं ने स्वर्ग से फूलों की वर्षा की। वह सभी तीर्थों में जन्मा और तीर्थराज के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
ततो राम इति ख्यातः प्रजातोहं भृगोः कुले। क्षत्रियान्पितृहंतॄंस्तु ससैन्यबलवाहनान्
इसके बाद मैं राम नाम से प्रसिद्ध हुआ, भृगु के वंश में जन्मा। मैंने उन क्षत्रियों को, जो अपने पिता के संहारक थे, उनकी सेना और बल सहित मार डाला।
हत्वा युद्धगतान्भीतान्पंकैः सर्वैर्युतो ह्यहम्। ब्रह्महत्यासमं घोरं मद्गेहे समुपस्थितम्
युद्ध में उन डरे हुए, कीचड़ से सने क्षत्रियों को मारने के बाद, मेरे घर में ब्रह्महत्या के समान भयंकर पाप उपस्थित हो गया।
पंकयुक्तं कुठारं मे क्षालितं नैव शुद्ध्यति। ततः खे चाभवद्वाणी राम मद्वचनं कुरु
कीचड़ से सने अपने फरसे को मैंने धोया, फिर भी वह शुद्ध नहीं हुआ। तभी आकाश में एक वाणी गूंजी—'राम, मेरी बात मानो।'
यत्र तीर्थे कुठारं ते निर्मलं च भवेदिह। तत्र ते सर्वपापानां जातानां च क्षयो भवेत्
'जहाँ किसी तीर्थ पर तुम्हारा फरसा निर्मल हो जाएगा, वहीं तुम्हारे सभी संचित पाप नष्ट हो जाएंगे।'
जनानां तत्र सर्वेषां हितार्थं तिष्ठ मानद। चपलं गच्छ तीर्थानि सर्वाणि सुमहांति च
'सभी लोगों के कल्याण के लिए, हे मान देने वाले, वहाँ ठहरो; और सभी महान और प्रसिद्ध तीर्थों में जाओ।'
तेषां मध्ये महातीर्थे पर्शुः शुद्धो भवेद्यदि। तं च जानीहि तीर्थेषु मुक्तिदं परिकीर्तितम्
'उनमें से किसी महान तीर्थ पर यदि तुम्हारा फरसा शुद्ध हो जाए, तो उस स्थान को तीर्थों में मुक्ति देने वाला जानो, जो प्रसिद्ध है।'
तच्छ्रुत्वा जामदग्न्यस्तु तीर्थानि प्रययौ तदा। गंगां सरस्वतीं शुभ्रां कावेरीं सरयूं तथा
यह सुनकर जामदग्न्य ने तब तीर्थों की यात्रा की—गंगा, शुद्ध सरस्वती, कावेरी और सरयू।
गोदावरीं च यमुनां कद्रूं च वसुदां तथा। अन्यां च पुण्यदां रम्यां गौरीं पूर्वां स्थितां शुभाम्
और गोदावरी, यमुना, कद्रू, वसुदा, तथा एक और सुंदर, पुण्यदायिनी, मनोहर गौरी, जो पूर्व दिशा में स्थित थी।
गच्छतस्तस्य धीरस्य सदागतिसमस्य च। क्षालितः सर्वतीर्थेषु न पुनर्निर्मलोऽभवत्
उस धीर पुरुष ने, जो सदा मुक्त के समान था, सभी तीर्थों में स्नान किया, पर उसका फरसा फिर भी निर्मल नहीं हुआ।
ततो गिरिगुहां दुर्गां महारण्यं च पर्वतम्। गिरिकूटं च दुर्लभ्यं ययौ तीर्थमसौ हरिः
फिर वह एक पर्वत की गुफा, कठिन जंगल, और कठिनाई से पहुँचने वाली पर्वत चोटी पर गया; वह हरि वहाँ तीर्थ पर पहुँचा।
न च निर्मलतामेति कुठारस्तस्य तेन च। विषादमगमत्तत्र रामः परपुरंजयः
पर वहाँ भी उसका फरसा शुद्ध नहीं हुआ; वहाँ शत्रु नगरों के विजेता राम को बहुत दुख हुआ।
हाहेति विविधं कृत्वा चोपविश्य धरातले। प्रचिंतामगमद्वीरस्तमुवाच पुनस्तथा
वह तरह-तरह से विलाप करता हुआ धरती पर बैठ गया; वह वीर गहरे सोच में डूब गया, तभी फिर वही वाणी सुनाई दी।
पूर्वस्यां दिशि देवेश तीर्थं चास्ति गुहोदरे। तच्छ्रुत्वा नरशार्दूलो गत्वा कुंडं ददर्श सः
'पूर्व दिशा में, हे देवों के स्वामी, एक तीर्थ गुफा के भीतर है। यह सुनकर नरश्रेष्ठ वहाँ गया और एक कुण्ड देखा।'
प्रदक्षिणं जलावर्तं शुभ्रं पापहरं शुभम्। तज्जलस्पर्शमात्रेण कुठारः शुद्धतां गतः
उसने एक स्वच्छ, पाप हरने वाला, शुभ कुण्ड देखा जिसमें जल का भंवर था; उसके जल का स्पर्श करते ही फरसा शुद्ध हो गया।
ततो रामोभिषेकं तु कृतवान्प्रमुदान्वितः। शुद्धात्मनस्त्वपापस्य बुद्धिर्जाता प्रपाविनी५० 1.55.
तब राम ने हर्ष से स्नान किया; पापरहित और शुद्ध मन वाला होकर उसकी बुद्धि परम प्राप्ति की ओर प्रवृत्त हो गई।
स रामः सुचिरं स्थित्वा तीर्थराजं प्रसाद्य तम्। ततस्ततोऽचलात्प्राप्य पुरं वेगसमन्वितः
श्रीराम ने वहाँ बहुत समय बिताकर तीर्थराज को प्रसन्न किया, फिर वहाँ से तेज़ी से चलकर नगर पहुँच गए।
ख्यातं कृत्वा ततश्चोर्व्यां गतोसौ लवणार्णवम्। अयं तीर्थवरः साक्षात्पितामहकृतो भुवि
उसे पृथ्वी पर प्रसिद्ध करके वे लवण समुद्र की ओर गए; यह उत्तम तीर्थ वास्तव में स्वयं पितामह ब्रह्मा द्वारा इस धरती पर स्थापित किया गया था।
सुखदः सर्वतः शुद्धो मुक्तिमार्गप्रदः किल। एवं कामप्रभावं च विद्धि दुर्वारदुःसहम्
यह तीर्थ सब ओर सुख देने वाला, पूर्णतः पवित्र और सचमुच मुक्ति का मार्ग देने वाला है; इसी प्रकार काम की शक्ति को भी जानो कि वह रोकना कठिन और सहना असह्य है।
कामाज्जातं वृषं पापं पुण्यं पुण्यप्रयोगतः। स जातश्चैव लौहित्यो विरंचेश्चैव चौरसः
कामना से पाप उत्पन्न होता है, और पुण्य के आचरण से पुण्य मिलता है; इसी प्रकार लौहित्य नदी का जन्म हुआ, जो विरंचि ब्रह्मा के सच्चे पुत्र हैं।
शंतनो क्षेत्र संजातस्त्वमोघागर्भसंभवः। विरिञ्चिना जितः कामः शांतनोरप्यमत्सरात्
तुम शंतनु के क्षेत्र में, अमोघ गर्भ से उत्पन्न हुए; विरंचि ब्रह्मा ने काम को जीत लिया, और शंतनु ने भी अमत्सर भाव से उसे जीता।
तस्याः पतिव्रतात्वाच्च तीर्थात्तीर्थवरो हि सः। एवं यस्तु पठेन्नित्यं पुण्याख्यानमिदं शिवम्
उनकी पतिव्रता धर्म के कारण वह तीर्थ सब तीर्थों में श्रेष्ठ बन गया; इसी प्रकार जो कोई भी यह पुण्यदायक और कल्याणकारी कथा प्रतिदिन पढ़ता है,
शृणुयाद्वा मुदा पृथ्व्यां मुक्तिमार्गं स गच्छति
या पृथ्वी पर हर्षपूर्वक इसे सुनता है, वह मुक्ति का मार्ग प्राप्त करता है।
सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः। । श्रीभगवानुवाच- पुरा शर्वः स्त्रियो दृष्ट्वा युवती रूपशालिनीः। गंधर्वकिन्नराणां च मनुष्याणां च सर्वतः
श्रीभगवान बोले— पहले शिवजी ने गंधर्व, किन्नर और मनुष्यों की सुंदर और युवतियों को देखा।