उद्भवं तीर्थराजस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। श्रीभगवानुवाच- मुनिर्देवैः समाराध्यः पद्मयोनिसमप्रभः
मैं तीर्थराज की उत्पत्ति का सत्य सुनना चाहता हूँ। श्रीभगवान बोले— कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के समान तेजस्वी उस मुनि की देवताओं ने पूजा की।
शंतनुश्चेति विख्यातः पत्नी तस्य पतिव्रता। अमोघेति समाख्याता रूपयौवनशालिनी
वह शांतनु नाम से प्रसिद्ध हैं; उनकी पत्नी पतिव्रता थी। उसका नाम अमोघा था, जो सुंदरता और यौवन से युक्त थी।
अस्याश्च पतिमन्वेष्टुं यातो ब्रह्मा च तद्गृहम्। तस्मिन्काले मुनिश्रेष्ठः पुष्पाद्यर्थं वनं गतः
अपने पति की खोज में ब्रह्मा उनके घर गए। उसी समय श्रेष्ठ मुनि फूल आदि लाने के लिए वन गए थे।
सा तं दृष्ट्वा सुरश्रेष्ठमर्घ्यपाद्यादिकं ददौ। दूरेभिवादनं कृत्वा सा गृहं प्रविवेश ह
उसने देवताओं में श्रेष्ठ ब्रह्मा को देखकर उन्हें अर्घ्य, पाद्य आदि दिया। दूर से प्रणाम कर वह घर के भीतर चली गई।
तां च दृष्ट्वा नवद्यांगीं धाता कामवशं गतः। स्रष्टात्मानं समाधायाचिंतयत्तां पुरोगताम्
उस नवयौवना को देखकर सृष्टिकर्ता ब्रह्मा काम के वश में हो गए। मन को एकाग्र कर, उन्होंने उसे अपने सामने जाते हुए देखा।
बीजं पपात खट्वायां ब्रह्मणः परमात्मनः। ततो ब्रह्मा गतस्त्रस्तस्त्वरया परिपीडितः
ब्रह्मा, परमात्मा का बीज खाट पर गिर गया। फिर ब्रह्मा डरकर, जल्दी-जल्दी वहाँ से चले गए।
अथायातो मुनिर्गेहं शुक्रं पीठे ददर्श ह। तमपृच्छद्वरारोहां कश्चाप्यत्रागतः पुमान्
तब मुनि घर लौटे और आसन पर वीर्य देखा। उन्होंने उस सुंदर स्त्री से पूछा— क्या यहाँ कोई पुरुष आया था?
तमुवाच ततोऽमोघा ब्रह्मा ह्यत्रागतः पते। त्वामेवान्वेषितुं नाथ मया दत्तोत्र पीठकः
तब अमोघा बोली— स्वामी, यहाँ ब्रह्मा आए थे। वे आपको ढूँढने आए थे, मैंने उन्हें यही आसन दिया था।
शुक्रस्य कारणं चात्र तपसा ज्ञातुमर्हसि। ततो ध्यानात्परिज्ञातं तेनैव च द्विजन्मना
आप तपस्या से यहाँ वीर्य का कारण जान लीजिए। फिर ध्यान के द्वारा उस द्विज ने सब कुछ समझ लिया।
ब्रह्मरेतः परं साध्वी पालयस्व ममाज्ञया। उत्पद्यते सुतस्ते तु सर्वलोकैकपावनः
हे सती, मेरी आज्ञा से ब्रह्मा का वीर्य संभालो। तुम्हें एक पुत्र होगा, जो सब लोकों का एकमात्र पावन करने वाला होगा।
आवयोः सर्वकल्याणं फलिष्यति मनोगतम्। ततः पतिव्रता तस्य आज्ञामागृह्य संभवात्
हमारे मन की सारी शुभ कामनाएँ पूरी होंगी। तब उसकी पतिव्रता पत्नी ने उसकी आज्ञा मानकर, उस संयोग से—
पपौ रेतो महाभागा ब्रह्मणः परमात्मनः। आवर्त इव संजज्ञे रौद्रगर्भ इति स्फुरन्
उस पुण्यवती ने ब्रह्मा, परमात्मा का वीर्य पी लिया। वह भँवर की तरह प्रकट हुआ, और 'रौद्रगर्भ' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
प्रसोढुं नैव शक्ता सा शंतनुं चाब्रवीत्ततः। गर्भं धारयितुं नाथ न शक्नोम्यधुना प्रभो
वह उसे सहन नहीं कर सकी और शांतनु से बोली— स्वामी, मैं अब गर्भ को धारण नहीं कर सकती।
किं करिष्यामि धर्मज्ञ प्राणो मे संचलत्यपि। आज्ञापय महाभाग गर्भं त्यक्ष्यामि यत्र च
मैं क्या करूँ, धर्मज्ञ? मेरा प्राण भी डगमगा रहा है। हे महाभाग, आज्ञा दीजिए, मैं गर्भ कहाँ त्यागूँ?
पत्युराज्ञां समादाय मुक्तो गर्भो युगंधरे। पयस्तेजोमयं शुद्धं सर्वधर्मप्रतिष्ठितम्
पति की आज्ञा पाकर, गर्भ को युगंधर पर्वत पर छोड़ दिया गया। वह गर्भ दूध और प्रकाश से बना, एकदम शुद्ध था और सभी धर्मों में स्थित था।
तन्मध्ये पुरुषः शुद्धः किरीटी नीलवाससा। रत्नदाम्ना च विद्धांगो दुःप्रेक्ष्यो ज्योतिषां गणः
उसके बीच में एक शुद्ध पुरुष प्रकट हुआ, जिसके सिर पर मुकुट था, नीले वस्त्र पहने हुए था, उसके अंग रत्नों की माला से सजे थे, और वह तेज के समूह के समान था, जिसे देख पाना कठिन था।
ततो देवगणाः स्वर्गात्पुष्पवर्षमवाकिरन्। प्रसूतः सर्वतीर्थेषु तीर्थराज इति स्मृतः
फिर देवताओं ने स्वर्ग से फूलों की वर्षा की। वह सभी तीर्थों में जन्मा और तीर्थराज के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
ततो राम इति ख्यातः प्रजातोहं भृगोः कुले। क्षत्रियान्पितृहंतॄंस्तु ससैन्यबलवाहनान्
इसके बाद मैं राम नाम से प्रसिद्ध हुआ, भृगु के वंश में जन्मा। मैंने उन क्षत्रियों को, जो अपने पिता के संहारक थे, उनकी सेना और बल सहित मार डाला।
हत्वा युद्धगतान्भीतान्पंकैः सर्वैर्युतो ह्यहम्। ब्रह्महत्यासमं घोरं मद्गेहे समुपस्थितम्
युद्ध में उन डरे हुए, कीचड़ से सने क्षत्रियों को मारने के बाद, मेरे घर में ब्रह्महत्या के समान भयंकर पाप उपस्थित हो गया।
पंकयुक्तं कुठारं मे क्षालितं नैव शुद्ध्यति। ततः खे चाभवद्वाणी राम मद्वचनं कुरु
कीचड़ से सने अपने फरसे को मैंने धोया, फिर भी वह शुद्ध नहीं हुआ। तभी आकाश में एक वाणी गूंजी—'राम, मेरी बात मानो।'
यत्र तीर्थे कुठारं ते निर्मलं च भवेदिह। तत्र ते सर्वपापानां जातानां च क्षयो भवेत्
'जहाँ किसी तीर्थ पर तुम्हारा फरसा निर्मल हो जाएगा, वहीं तुम्हारे सभी संचित पाप नष्ट हो जाएंगे।'
जनानां तत्र सर्वेषां हितार्थं तिष्ठ मानद। चपलं गच्छ तीर्थानि सर्वाणि सुमहांति च
'सभी लोगों के कल्याण के लिए, हे मान देने वाले, वहाँ ठहरो; और सभी महान और प्रसिद्ध तीर्थों में जाओ।'
तेषां मध्ये महातीर्थे पर्शुः शुद्धो भवेद्यदि। तं च जानीहि तीर्थेषु मुक्तिदं परिकीर्तितम्
'उनमें से किसी महान तीर्थ पर यदि तुम्हारा फरसा शुद्ध हो जाए, तो उस स्थान को तीर्थों में मुक्ति देने वाला जानो, जो प्रसिद्ध है।'
तच्छ्रुत्वा जामदग्न्यस्तु तीर्थानि प्रययौ तदा। गंगां सरस्वतीं शुभ्रां कावेरीं सरयूं तथा
यह सुनकर जामदग्न्य ने तब तीर्थों की यात्रा की—गंगा, शुद्ध सरस्वती, कावेरी और सरयू।
गोदावरीं च यमुनां कद्रूं च वसुदां तथा। अन्यां च पुण्यदां रम्यां गौरीं पूर्वां स्थितां शुभाम्
और गोदावरी, यमुना, कद्रू, वसुदा, तथा एक और सुंदर, पुण्यदायिनी, मनोहर गौरी, जो पूर्व दिशा में स्थित थी।
गच्छतस्तस्य धीरस्य सदागतिसमस्य च। क्षालितः सर्वतीर्थेषु न पुनर्निर्मलोऽभवत्
उस धीर पुरुष ने, जो सदा मुक्त के समान था, सभी तीर्थों में स्नान किया, पर उसका फरसा फिर भी निर्मल नहीं हुआ।
ततो गिरिगुहां दुर्गां महारण्यं च पर्वतम्। गिरिकूटं च दुर्लभ्यं ययौ तीर्थमसौ हरिः
फिर वह एक पर्वत की गुफा, कठिन जंगल, और कठिनाई से पहुँचने वाली पर्वत चोटी पर गया; वह हरि वहाँ तीर्थ पर पहुँचा।
न च निर्मलतामेति कुठारस्तस्य तेन च। विषादमगमत्तत्र रामः परपुरंजयः
पर वहाँ भी उसका फरसा शुद्ध नहीं हुआ; वहाँ शत्रु नगरों के विजेता राम को बहुत दुख हुआ।
हाहेति विविधं कृत्वा चोपविश्य धरातले। प्रचिंतामगमद्वीरस्तमुवाच पुनस्तथा
वह तरह-तरह से विलाप करता हुआ धरती पर बैठ गया; वह वीर गहरे सोच में डूब गया, तभी फिर वही वाणी सुनाई दी।
पूर्वस्यां दिशि देवेश तीर्थं चास्ति गुहोदरे। तच्छ्रुत्वा नरशार्दूलो गत्वा कुंडं ददर्श सः
'पूर्व दिशा में, हे देवों के स्वामी, एक तीर्थ गुफा के भीतर है। यह सुनकर नरश्रेष्ठ वहाँ गया और एक कुण्ड देखा।'