शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते। इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम
शक्र आज भी स्वर्ग में श्रेष्ठ देवताओं द्वारा पूजित हैं; हे श्रेष्ठ द्विज, कामना के कारण इन्द्र की यही दशा हुई।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे अहल्याहरणंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'अहल्या-हरण' नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीभगवानुवाच- अपरं च प्रवक्ष्यामि कामेनाधिष्ठितस्य च। पुरा भागीरथी तीरे द्विजः परमहंसकः
श्रीभगवान बोले— अब मैं तुम्हें एक और कथा सुनाता हूँ, जो कामना से ग्रस्त एक व्यक्ति की है। प्राचीन समय में भागीरथी के तट पर एक श्रेष्ठ द्विज, परम हंस, रहता था।
उपदेष्टा सहस्राणां द्विजानां शांतिदः परः। एकदंडधरः साक्षात्कूर्मवद्धरणी स्थितः
वह हज़ारों द्विजों का उपदेशक था, सबसे बड़ा शांति देने वाला, एक दंड धारण करता था और कछुए की तरह धरती पर अडिग खड़ा रहता था।
एकाकिनः सतस्तस्य देवागारे विनिष्कृते। पत्युर्गृहात्परं गेहं गंतुं सायं समुद्यता
जब वह अकेला था, उसकी पत्नी अपने पति के घर से निकलकर, संध्या के समय किसी दूसरे घर जाने को तैयार हुई।
अकस्माद्युवती नारी मिलिता रूपधारिणी। दृष्ट्वा तां भगवान्विप्रो मन्मथस्य भयार्दितः
अचानक एक सुंदर रूपवती युवती वहाँ आई। उसे देखकर वह पूज्य विप्र कामदेव के भय से व्याकुल हो गया।
अगारजठरे कृत्वा स चैनां प्राक्षिपत्क्षपाम्। अर्गलं सा दृढं कृत्वा देवागारे सुशोभने
उसने उस युवती को घर के भीतर ले जाकर रात भर के लिए बंद कर दिया और सुंदर देवगृह का दरवाज़ा मज़बूती से बंद कर दिया।
कदाचिदपि तं द्वारादागंतुं न ददाति ह। एवंभूतः समाधिस्थः क्षपां क्षिप्त्वा विलप्य सः
उसने कभी भी उसे द्वार से भीतर आने नहीं दिया। इस प्रकार वह समाधि में स्थित रहकर, रात भर विलाप करता रहा।
चिंतयंस्तां वरारोहां द्वारि किं वा कृतं मम। एवं संचिंत्यतामाह द्वारं देहीह नः प्रिये
उस सुंदर स्त्री को सोचते हुए, वह द्वार पर जाकर सोचने लगा— 'मैंने क्या किया?' ऐसा विचार कर उसने कहा, 'प्रिये, द्वार खोल दो।'
पतिश्च वशगः कांते दयितस्ते भविष्यति। ततस्तं प्राह सा विप्रं वृद्धं कामप्रलालसम्
'प्रिय, तुम्हारा पति तुम्हारे वश में रहेगा; तुम्हारा प्रिय तुम्हारा ही होगा।' तब उस काम से व्याकुल वृद्ध विप्र से वह स्त्री बोली।
अनन्विता गिरःस्तात वक्तुं त्वं नार्हसि प्रभो। अथासौ भगवान्प्राह प्रचुरं चास्ति मे वसु
'पिताजी, ऐसे वचन आपके लिए उचित नहीं हैं।' लेकिन उस पूज्य ने कहा, 'मेरे पास बहुत धन है।'
तव दास्यामि कल्याणि प्रस्फोटय कपाटिकाम्। विप्रमाह पुनः सा च त्वं वै मे धर्मतः पिता
'कल्याणी, मैं तुम्हें दूँगा, बस द्वार खोल दो।' लेकिन उसने फिर कहा, 'आप तो मेरे धर्म से पिता हैं।'
मा गच्छ पुत्रिकां मां च परयोषां च धार्मिक। मनसा स समालोच्य सुषिरेण पथा गृहान्
'धार्मिक पुरुष, न तो अपनी पुत्री के पास जाओ और न ही पराई स्त्री के पास।' यह सोचकर उसने संकरी राह से घर में घुसने का प्रयास किया।
बाहुनोद्धाट्यते नैव गंतुं चैव समुद्यतः। गच्छतश्चार्द्धमरर उत्तमांगं सुसंकटे
बाँहों से जोर लगाने पर भी वह द्वार नहीं खोल सका, फिर भी भीतर जाने का प्रयास करता रहा। जाते-जाते उसका सिर उस संकरे रास्ते में फँस गया।
प्रविष्टं न पुनश्चैति पंचत्वमगमत्तदा। उषःकाले समायाता रक्षिणो ये च किंकराः
भीतर तो गया, पर फिर बाहर न आ सका और वहीं प्राण त्याग दिए। सुबह होते ही रक्षक और सेवक वहाँ पहुँचे।
अद्भुतं तं शवं दृष्ट्वा तामुचुस्ते च विस्मिताः। कथं च निधनं त्वस्य संभूतं ब्रूहि सुंदरि
उस अद्भुत शव को देखकर वे सब चकित रह गए और उस स्त्री से बोले— 'सुंदरी, बताओ, इनकी मृत्यु कैसे हुई?'
कथयित्वा तु तद्वृत्तमभीष्टं देशमागता। एवं कामस्य महिमा दुर्निवारो जनेषु च
उस घटना को सुनाकर वह अपनी मनचाही जगह पहुँच गई। यही है काम का प्रभाव—इसे लोगों में रोक पाना बहुत कठिन है।
सर्वेषामपि जंतूनां सुरासुरनृणां भवेत्। दृष्ट्वाऽमोघां वरारोहां सर्वलोकपितामहः
यह भावना सभी प्राणियों में—देवता, असुर या मनुष्य—सबमें होती है। जब सब लोकों के पितामह ने उस निर्दोष, सुंदर स्त्री को देखा—
च्युतबीजोभवत्तत्र लौहित्यसंभवस्मृतः। पुनाति सकलान्लोकान्सर्वतीर्थमयो हि सः
उनका बीज वहाँ गिरा, जिसे लालिमा से उत्पन्न माना जाता है। वह सब लोकों को पवित्र करता है, क्योंकि वह सभी तीर्थों का स्वरूप है।
यमाश्रित्य नरो याति ब्रह्मलोकमनामयम्। द्विज उवाच- कथं च ब्रह्मणो मोहो ह्यमोघा का वरांगना
जिसका आश्रय लेकर मनुष्य ब्रह्मा के शांत लोक को प्राप्त करता है। द्विज ने पूछा— ब्रह्मा को मोह कैसे हुआ, और वह निर्दोष, श्रेष्ठ स्त्री कौन है?
उद्भवं तीर्थराजस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। श्रीभगवानुवाच- मुनिर्देवैः समाराध्यः पद्मयोनिसमप्रभः
मैं तीर्थराज की उत्पत्ति का सत्य सुनना चाहता हूँ। श्रीभगवान बोले— कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के समान तेजस्वी उस मुनि की देवताओं ने पूजा की।
शंतनुश्चेति विख्यातः पत्नी तस्य पतिव्रता। अमोघेति समाख्याता रूपयौवनशालिनी
वह शांतनु नाम से प्रसिद्ध हैं; उनकी पत्नी पतिव्रता थी। उसका नाम अमोघा था, जो सुंदरता और यौवन से युक्त थी।
अस्याश्च पतिमन्वेष्टुं यातो ब्रह्मा च तद्गृहम्। तस्मिन्काले मुनिश्रेष्ठः पुष्पाद्यर्थं वनं गतः
अपने पति की खोज में ब्रह्मा उनके घर गए। उसी समय श्रेष्ठ मुनि फूल आदि लाने के लिए वन गए थे।
सा तं दृष्ट्वा सुरश्रेष्ठमर्घ्यपाद्यादिकं ददौ। दूरेभिवादनं कृत्वा सा गृहं प्रविवेश ह
उसने देवताओं में श्रेष्ठ ब्रह्मा को देखकर उन्हें अर्घ्य, पाद्य आदि दिया। दूर से प्रणाम कर वह घर के भीतर चली गई।
तां च दृष्ट्वा नवद्यांगीं धाता कामवशं गतः। स्रष्टात्मानं समाधायाचिंतयत्तां पुरोगताम्
उस नवयौवना को देखकर सृष्टिकर्ता ब्रह्मा काम के वश में हो गए। मन को एकाग्र कर, उन्होंने उसे अपने सामने जाते हुए देखा।
बीजं पपात खट्वायां ब्रह्मणः परमात्मनः। ततो ब्रह्मा गतस्त्रस्तस्त्वरया परिपीडितः
ब्रह्मा, परमात्मा का बीज खाट पर गिर गया। फिर ब्रह्मा डरकर, जल्दी-जल्दी वहाँ से चले गए।
अथायातो मुनिर्गेहं शुक्रं पीठे ददर्श ह। तमपृच्छद्वरारोहां कश्चाप्यत्रागतः पुमान्
तब मुनि घर लौटे और आसन पर वीर्य देखा। उन्होंने उस सुंदर स्त्री से पूछा— क्या यहाँ कोई पुरुष आया था?
तमुवाच ततोऽमोघा ब्रह्मा ह्यत्रागतः पते। त्वामेवान्वेषितुं नाथ मया दत्तोत्र पीठकः
तब अमोघा बोली— स्वामी, यहाँ ब्रह्मा आए थे। वे आपको ढूँढने आए थे, मैंने उन्हें यही आसन दिया था।
शुक्रस्य कारणं चात्र तपसा ज्ञातुमर्हसि। ततो ध्यानात्परिज्ञातं तेनैव च द्विजन्मना
आप तपस्या से यहाँ वीर्य का कारण जान लीजिए। फिर ध्यान के द्वारा उस द्विज ने सब कुछ समझ लिया।
ब्रह्मरेतः परं साध्वी पालयस्व ममाज्ञया। उत्पद्यते सुतस्ते तु सर्वलोकैकपावनः
हे सती, मेरी आज्ञा से ब्रह्मा का वीर्य संभालो। तुम्हें एक पुत्र होगा, जो सब लोकों का एकमात्र पावन करने वाला होगा।