भवत्विह तु पापिष्ठ लिंगं ते निपतिष्यति। गच्छ मे पुरतो मूढ सुरस्थानं दिवौकसः
लेकिन यहाँ, हे सबसे पापी, तेरा चिह्न गिर जाएगा। मूर्ख, मेरे आगे-आगे देवताओं के स्थान को जा।
पश्यंति मुनिशार्दूला नराः सिद्धास्सहोरगाः। एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो रुदंतीं तां पतिव्रताम्
हे मुनिश्रेष्ठ, मनुष्य, सिद्ध और नाग तुझे देखेंगे। ऐसा कहकर वह महान् मुनि उस पतिव्रता, रोती हुई स्त्री से पूछने लगे।
पप्रच्छ किमिदानीं ते कर्म दारुणमागतम्। इत्युक्ता वेपमाना सा भीता पतिमुवाच ह
उन्होंने पूछा, "अब यह भयानक विपत्ति तुझ पर कैसे आ गई?" इस प्रकार बोले जाने पर वह डर के मारे काँपती हुई अपने पति से बोली।
अज्ञानाद्यत्कृतं कर्म क्षंतुमर्हसि वै प्रभो। मुनिरुवाच- परेणाभिगतासि त्वममेध्या पापचारिणी
"जो कुछ अज्ञानवश मुझसे हो गया, प्रभु, उसे क्षमा कर दीजिए।" मुनि बोले— "तुझ पर किसी दूसरे ने अधिकार कर लिया है, तू अपवित्र और पाप करने वाली हो गई है।"
अस्थिचर्मसमाविष्टा निर्मांसा नखवर्जिता। चिरं स्थास्यसि चैकापि त्वां पश्यंतु जनाः स्त्रियः
तू केवल हड्डी और चमड़े से ढँकी, बिना मांस और नखों के, बहुत समय तक अकेली रहेगी, ताकि स्त्रियाँ तुझे देख सकें।
दुःखिता तमुवाचेदं शापस्यांतो विधीयताम्। इत्युक्ते करुणाविष्टो मन्युनापि परिप्लुतः
दुःखी होकर उसने कहा, "इस शाप का अंत भी हो।" उसके ऐसा कहने पर, करुणा से भरे हुए, परंतु क्रोध से भी व्याकुल,
जगाद गौतमो वाक्यं रामो दाशरथिर्यदा। वनमभ्यागतो विष्णुः सीतालक्ष्मणसंयुतः
गौतम बोले— "जब दशरथपुत्र राम, सीता और लक्ष्मण के साथ वन में आएँगे,
दृष्ट्वा त्वां दुःखितां शुष्कां निर्देहां पथिसंस्थितां। गदिष्यति च वै रामो वसिष्ठस्याग्रतो हसन्
तब वह तुझे दुःखी, सूखी, देहहीन और मार्ग के किनारे खड़ी देखकर, राम वसिष्ठ के सामने हँसते हुए कहेंगे—
किमियं शुष्करूपा च प्रतिमास्थिमयी शवा। न दृष्टं मे पुरा ब्रह्मन्रूपं लोकविपर्ययम्
"यह सूखा हुआ रूप, हड्डियों की बनी यह मूर्ति, यह शव क्या है? हे ब्राह्मण, मैंने पहले कभी ऐसा अद्भुत दृश्य नहीं देखा।"
ततो रामं महाभागं विष्णुं मानुषविग्रहम्। यद्वृत्तमासीत्पूर्वं तद्वसिष्ठः कथयिष्यति
तब वसिष्ठ उस महान् राम को, जो मानव रूप में विष्णु हैं, सारी पूर्व कथा सुनाएँगे।
वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो वक्ष्यति धर्मवित्। अस्या दोषो न चैवास्ति दोषोयं पाकशासने
वसिष्ठ के वचन सुनकर धर्म को जानने वाले राम कहेंगे— "इस स्त्री का कोई दोष नहीं है; दोष तो दंड देने वाले का है।"
एवमुक्ते तु रामेण त्यक्त्वा रूपं जुगुप्सितं। दिव्यं रूपं समास्थाय मद्गृहं चागमिष्यसि
राम के ऐसा कहने पर तू अपना घृणित रूप छोड़कर दिव्य रूप धारण करेगी और मेरे घर आ जाएगी।
शप्त्वा तु गौतमस्तां हि तपस्तप्तुं गतो वनम्। ततोत्यंतं शुष्करूपा तथैव पथि संस्थिता
गौतम ने उसे शाप देकर तपस्या करने के लिए वन का मार्ग लिया। इसके बाद वह अत्यंत सूखी अवस्था में मार्ग के किनारे ही रही।
रामस्य वचनादेव गौतमं पुनरागता। गौतमोपि तया सार्द्धमद्यैवं दिवि तिष्ठति
राम के वचन से ही वह गौतम के पास लौट आई; और गौतम भी उसके साथ आज स्वर्ग में निवास करते हैं।
इंद्रोपि त्रपयायुक्तः स्थितश्चांतर्जले चिरम्। स्थित्वा चांतर्जले देवीमस्तौदिंद्राक्षिसंज्ञिताम्
इंद्र भी लज्जा से भरकर बहुत समय तक जल के भीतर रहे; और वहीं रहकर उन्होंने इंद्राक्षी देवी की स्तुति की।
सुप्रसन्ना ततो देवी स्तोत्रेण परितोषिता। गत्वोवाच ततः सा च वरोस्मत्तो विगृह्यताम्
तब देवी प्रसन्न होकर, उसकी स्तुति से संतुष्ट होकर बोलीं, "अब मुझसे कोई वर माँग लो।"
ततो देवीमुवाचेदं शक्रः परपुरंजयः। त्वत्प्रसादाच्च मे देवि वैरूप्यं मुनिशापजम्
तब शत्रुओं का संहार करने वाले शक्र ने देवी से कहा— "हे देवी, आपकी कृपा से मुझ पर मुनि के शाप से जो विकृति आई है—"
किंतु बुद्धिं सृजाम्यद्य येन लोकैर्न लक्ष्यते
लेकिन आज मैं ऐसी बुद्धि उत्पन्न करूँगा जिससे लोग मुझे पहचान न सकें।
योनिमध्यगतं दृष्टि सहस्रं ते भविष्यति। सहस्राक्ष इति ख्यातस्सुरराज्यं करिष्यसि
तेरे कटि प्रदेश में हज़ार आँखें प्रकट होंगी; लोग तुझे 'सहस्राक्ष' के नाम से जानेंगे और तू देवताओं का राजा बनेगा।
मेषांडं तव शिश्नं च भविष्यति च मद्वरात्। इत्युक्त्वा सा जगन्माता तत्रैवांतरधीयत५० 1.54.
मेरे वर से तेरा लिंग मेढ़े के अंडे जैसा हो जाएगा। ऐसा कहकर जगन्माता वहीं अदृश्य हो गई।
शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते। इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम
शक्र आज भी स्वर्ग में श्रेष्ठ देवताओं द्वारा पूजित हैं; हे श्रेष्ठ द्विज, कामना के कारण इन्द्र की यही दशा हुई।
इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे अहल्याहरणंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखंड में 'अहल्या-हरण' नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीभगवानुवाच- अपरं च प्रवक्ष्यामि कामेनाधिष्ठितस्य च। पुरा भागीरथी तीरे द्विजः परमहंसकः
श्रीभगवान बोले— अब मैं तुम्हें एक और कथा सुनाता हूँ, जो कामना से ग्रस्त एक व्यक्ति की है। प्राचीन समय में भागीरथी के तट पर एक श्रेष्ठ द्विज, परम हंस, रहता था।
उपदेष्टा सहस्राणां द्विजानां शांतिदः परः। एकदंडधरः साक्षात्कूर्मवद्धरणी स्थितः
वह हज़ारों द्विजों का उपदेशक था, सबसे बड़ा शांति देने वाला, एक दंड धारण करता था और कछुए की तरह धरती पर अडिग खड़ा रहता था।
एकाकिनः सतस्तस्य देवागारे विनिष्कृते। पत्युर्गृहात्परं गेहं गंतुं सायं समुद्यता
जब वह अकेला था, उसकी पत्नी अपने पति के घर से निकलकर, संध्या के समय किसी दूसरे घर जाने को तैयार हुई।
अकस्माद्युवती नारी मिलिता रूपधारिणी। दृष्ट्वा तां भगवान्विप्रो मन्मथस्य भयार्दितः
अचानक एक सुंदर रूपवती युवती वहाँ आई। उसे देखकर वह पूज्य विप्र कामदेव के भय से व्याकुल हो गया।
अगारजठरे कृत्वा स चैनां प्राक्षिपत्क्षपाम्। अर्गलं सा दृढं कृत्वा देवागारे सुशोभने
उसने उस युवती को घर के भीतर ले जाकर रात भर के लिए बंद कर दिया और सुंदर देवगृह का दरवाज़ा मज़बूती से बंद कर दिया।
कदाचिदपि तं द्वारादागंतुं न ददाति ह। एवंभूतः समाधिस्थः क्षपां क्षिप्त्वा विलप्य सः
उसने कभी भी उसे द्वार से भीतर आने नहीं दिया। इस प्रकार वह समाधि में स्थित रहकर, रात भर विलाप करता रहा।
चिंतयंस्तां वरारोहां द्वारि किं वा कृतं मम। एवं संचिंत्यतामाह द्वारं देहीह नः प्रिये
उस सुंदर स्त्री को सोचते हुए, वह द्वार पर जाकर सोचने लगा— 'मैंने क्या किया?' ऐसा विचार कर उसने कहा, 'प्रिये, द्वार खोल दो।'
पतिश्च वशगः कांते दयितस्ते भविष्यति। ततस्तं प्राह सा विप्रं वृद्धं कामप्रलालसम्
'प्रिय, तुम्हारा पति तुम्हारे वश में रहेगा; तुम्हारा प्रिय तुम्हारा ही होगा।' तब उस काम से व्याकुल वृद्ध विप्र से वह स्त्री बोली।