काचित्पातयते नारी काचिदुद्धरते कुलम्। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कुलजामुद्वहेद्बुधः
कोई स्त्री कुल को गिरा देती है, तो कोई उसे ऊँचा उठाती है। इसलिए, समझदार पुरुष को चाहिए कि वह अच्छे कुल की स्त्री से ही पूरी कोशिश करके विवाह करे।
कुलद्वयं समा नारी समयित्वा तु तिष्ठति। साध्वी तारयते वंशान्दुष्टा पातयति ध्रुवम्
जो स्त्री दोनों कुलों को बराबर मानती है, वह दोनों को जोड़कर साथ निभाती है। अच्छी स्त्री वंशों को बचाती है, लेकिन बुरी स्त्री उन्हें निश्चित ही नष्ट कर देती है।
दारेष्वधीनं स्वर्गं च कुलं पंकं यशोऽयशः। पुत्रं दुहितरं मित्रं संसारे कथयंति च
स्वर्ग, कुल, अपवित्रता, यश-अपयश, पुत्र, पुत्री और मित्र—इन सबका आधार संसार में पत्नी को ही माना गया है।
तस्मादेकां द्वितीयां वा वामामुद्वाहयेद्बुधः। संतानार्थात्तु कामाच्च बहुदोषाश्रिता च सा
इसलिए, समझदार पुरुष एक या दूसरी स्त्री से विवाह कर सकता है; संतान और इच्छा के लिए, भले ही उसमें कई दोष क्यों न हों।
रजस्वलां च वनितां नावगच्छति यः पतिः। ब्रह्महा भ्रूणहा सोपि दुर्गतिं चाधिगच्छति
जो पति अपनी पत्नी के मासिक धर्म के समय का ध्यान नहीं रखता, वह ब्राह्मण या गर्भ की हत्या करने वाले के समान पापी होकर बुरी गति को प्राप्त करता है।
यो मोहाद्दुर्भगां कृत्वा साध्वीं त्यजति पापकृत्। तस्या वधेन यत्पापं तद्भुक्त्वा नरकं व्रजेत्
जो पुरुष मोहवश अपनी सती पत्नी को दुखी करके छोड़ देता है, वह उसकी मृत्यु का पाप भोगकर नरक में जाता है।
वनिताहरणं कृत्वा चांडलकुलतां व्रजेत्। तथैव वनिताहानात्पतितो जायते नरः
जो किसी स्त्री का अपहरण करता है, वह चांडाल की स्थिति को प्राप्त करता है; इसी तरह, स्त्री को छोड़ने से भी पुरुष पतित हो जाता है।
रामां विन्यस्य स्कंधे च चिरं यमपुरे वसेत्। मलमूत्रं शिरोदेशे नित्यं तस्य च संपतेत्
जो स्त्री को अपने कंधे पर बैठाकर ले जाता है, वह लंबे समय तक यमपुरी में रहता है; उसके सिर पर हमेशा मैल और मूत्र गिरता रहता है।
एवं वर्षसहस्राणि भारं वहति दुर्मतिः। पुनर्यावन्ति लोमानि तावत्स रौरवं व्रजेत्
ऐसा दुष्ट हजारों वर्षों तक यह बोझ ढोता है; फिर जितने उसके शरीर पर बाल हैं, उतने समय तक रौरव नरक में जाता है।
पुनः कीटेषु संतीर्णस्तदा मानुषतां व्रजेत्। ततश्च कलहं शोकं प्राप्नोति पूर्वकल्मषात्
फिर कीटों के रूप में जन्म लेकर, वह मनुष्य योनि पाता है; लेकिन पहले के पाप के कारण उसे झगड़ा और दुख मिलता है।
एवं जन्मत्रयं प्राप्य मुच्यते पातकान्नरः। तत्कालं नरकं भुक्त्वा सा तु काकी तु वञ्चकी
ऐसे तीन जन्म पाकर पुरुष पाप से छूटता है; उस समय नरक भोगकर वह स्त्री धोखेबाज कौआ बन जाती है।
उच्छिष्टनरकं भुक्त्वा मानुषे विधवा भवेत्। यः पुनश्चांत्यजां गच्छेन्म्लेछां वा पुल्कसां नरः
उच्छिष्ट नरक भोगकर वह स्त्री मनुष्यों में विधवा होती है; और जो पुरुष चांडाल, म्लेच्छ या पुल्कस स्त्री के पास जाता है—
द्वित्रिचतुर्गुणं भुक्त्वा तत्र संचीर्णवंचकः। मातरं गुरुभार्यां च ब्राह्मणीं महिषीं तथा
वह वहाँ दो, तीन या चार गुना दंड भोगता है; वह अपनी माँ, गुरु की पत्नी, ब्राह्मणी या रानी के पास जाता है।
अन्यां वा प्रभुपत्नीं च गत्वा यात्यपुनर्भवं। भगिनीं तत्पुत्रभार्यां तथा दुहितरं स्नुषाम्
या किसी और की पत्नी या स्वामी की पत्नी के पास जाकर वह फिर जन्म नहीं पाता; इसी तरह अपनी बहन, पुत्र की पत्नी, बेटी या बहू के पास जाता है।
पितृव्यां मातुलानीं तु तथैव च पितृष्वसाम्। मातृष्वस्रादिकामन्यां गत्वा नास्ति च निष्कृतिः
अपने चाचा की पत्नी, मामा की पत्नी और पिता की बहन के पास भी; ऐसी किसी भी नजदीकी स्त्री के पास जाने पर कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
ब्रह्महा स भवेदंधो वचसा जडतां व्रजेत्। कर्णयोर्बधिरो जातश्च्यवते नास्ति निष्कृतिः
वह ब्राह्मण-हंता, अंधा और गूंगा हो जाता है; दोनों कानों से बहरा होकर गिर जाता है, और उसका कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
उक्त्वा अश्लीलमत्यर्थमखिलं स्त्रीकृतेन हि। द्विज उवाच- एवं दुष्कृतमासाद्य कथं मोक्षो भवेत्पुनः
जो कोई बहुत अधिक अश्लील बातें करता है, जो सब स्त्रियों के कारण होती हैं— द्विज ने पूछा: ऐसा पाप करने के बाद फिर मुक्ति कैसे मिले?
तत्समाचक्ष्व भगवन्श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। श्रीभगवानुवाच। तासां च गमनं कृत्वा तप्तां लोहस्य पुत्तलद्यं
हे प्रभु, कृपा करके वह उपाय बताइए, मैं सत्य जानना चाहता हूँ। श्रीभगवान बोले: उन स्त्रियों के पास जाने के बाद, मनुष्य को तप्त लोहे की मूर्ति में प्रवेश करना पड़ता है।
समालिंग्य त्यजेत्प्राणं शुचिर्लोकांतरं व्रजेत्। यो वै गृहाश्रमं त्यक्त्वा मच्चित्तो जायते नरः
जो मनुष्य गृहस्थ जीवन छोड़कर, मन को मेरी ओर लगाकर, पवित्र भाव से मृत्यु को अपनाता है, वह दूसरे लोक में चला जाता है।
नित्यं स्मरति गोविंदं सर्वपापक्षयो भवेत्। ब्रह्महत्यायुतं तेन कृतं गुर्वंगनागमात्
जो सदा गोविन्द का स्मरण करता है, उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं; चाहे उसने दस हज़ार ब्राह्मणों की हत्या की हो या गुरु की पत्नी के साथ अपराध किया हो।
शतं शतसहस्रं च पैष्टीमद्यस्य भक्षणात्। स्वर्णादेर्हरणं कृत्वा तेषां संसर्गकं चिरं५० 1.52.
सौ, लाख बार निषिद्ध मांस खाने से, सोना या अन्य वस्तुएँ चुराने से, और ऐसे पापों के साथ लंबे समय तक जुड़े रहने से—
एतान्यन्यानि पापानि महान्ति पातकानि च। अग्निं प्राप्य यथा तूलं तृणं शुष्कं प्रणश्यति
इनके अलावा अन्य बड़े पाप और अपराध भी, जैसे सूखी घास या रूई आग में जल जाती है, वैसे ही नष्ट हो जाते हैं।
तस्मान्मन्नामगोविंदं स्मृत्वा पूतो भवेन्नरः। यो वा गृहाश्रमे तिष्ठेन्नित्यं गोविंदघोषणम्
इसलिए, जो मनुष्य मेरा नाम 'गोविन्द' स्मरण करता है, वह पवित्र हो जाता है; और जो गृहस्थ जीवन में रहते हुए भी सदा गोविन्द का नाम जपता है—
कृत्वा च पूजयित्वा च स पापात्सन्तरो भवेत्। भागीरथी तटे रम्ये खगस्य ग्रहणे शिवे
ऐसा करने और पूजा करने के बाद, वह पाप से पार हो जाता है; भागीरथी के सुंदर तट पर, पक्षी के पकड़े जाने के समय, शिव की उपस्थिति में—
गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः। तत्फलं समवाप्नोति सहस्रं चाधिकं च यत्
जो फल मनुष्य करोड़ों गायों का दान देने से पाता है, वही फल, और उससे भी हज़ार गुना अधिक, उसे प्राप्त होता है।
गोविंदकीर्तने तात मत्पुरे चाक्षयं वसेत्। कामात्स भवने स्थित्वा सार्वभौमो भवेन्नृपः
हे प्रिय, गोविन्द का कीर्तन करने से वह मेरे नगर में सदा निवास करता है; और यदि इच्छा से अपने घर में रहे, तो वह सम्राट बन जाता है।
पुराणेमत्कथां श्रुत्वा मत्सादृश्यं लभेन्नरः। कथयित्वा पुराणं च विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्
पुराण में मेरी कथा सुनकर मनुष्य मुझे समान रूप पाता है; और पुराण का पाठ करने से वह विष्णु के साथ एकता को प्राप्त करता है।
तस्मान्नित्यं च श्रोतव्यं पुराणं धर्मसंचयं। श्रावितव्यं प्रयत्नेन लोके विष्णुतनुं व्रजेत्
इसलिए, धर्म बढ़ाने वाले पुराण को सदा सुनना चाहिए; और प्रयत्नपूर्वक दूसरों को भी सुनाना चाहिए, जिससे इस लोक में विष्णु का स्वरूप प्राप्त हो।
अन्यद्वा स्त्रीकृते दोषे यथायोगं भवेद्ध्रुवं। निशामय प्रवक्ष्यामि तत्वतो द्विजनंदन
स्त्री के कारण किए गए अन्य किसी दोष का भी उचित फल अवश्य मिलता है; सुनो, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं तुम्हें सत्य बताता हूँ।
सर्वबीजस्य दानेन सांबुकुंभं महाफलम्। दद्याद्विप्राय पुण्याहे सद्यःपूतो भवेत्क्षणात्
सभी प्रकार के बीजों को भरे हुए कलश में, पुण्य तिथि पर ब्राह्मण को दान देने से, मनुष्य तुरंत ही पवित्र हो जाता है।