सन्निहत्यां कुरुक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे । तुलापुरुषदानेन तत्फलं परिकीर्त्तितम्
कुरुक्षेत्र में जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय तुलापुरुष दान का फल वहाँ बताया गया है।
काश्यां दशगुणं प्रोक्तं वेण्यां शतगुणं भवेत् । सहस्रगुणितं प्रोक्तं गंगासागरसंगमे
कहा गया है कि काशी में उसका फल दस गुना, वेणी में सौ गुना और गंगा-सागर संगम पर हज़ार गुना होता है।
अनंतं चैव विज्ञेयं शूकरे हरिमंदिरे । अन्यत्र ददते लक्षं संविधानेन कार्तिक
सूकर में हरि के मंदिर में उसका फल अनंत समझना चाहिए; और कहीं कार्तिक में विधिपूर्वक देने पर एक लाख फल मिलता है।
इहैवैकेन दत्तेन शूकरे तत्समं भवेत् । शूकरे च तथा वेण्यां गंगासागरसंगमे
यहाँ सूकर में एक ही दान देने से वही फल मिलता है; वैसे ही सूकर, वेणी और गंगा-सागर संगम में भी।
सकृदेव नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति । अलर्केण पुरा प्राप्ता सप्तद्वीपा वसुंधरा । शूकरक्षेत्रमाहात्म्यं श्रुत्वा चैव षडानन
मनुष्य अगर एक बार भी स्नान कर ले तो ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है; प्राचीन समय में अलर्क ने सूकर क्षेत्र का माहात्म्य सुनकर सातों द्वीपों वाली पृथ्वी पाई थी, हे षडानन।
मार्गशीर्षस्य द्वादश्यां शुक्लायां व्रज पुत्रक । कार्त्तिकेय उवाच । भगवन्श्रोतुमिच्छामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् । विधिं मासोपवासस्य फलं चास्य यथोचितम्
मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जा बेटा। कार्तिकेय ने कहा— भगवन, मैं व्रतों में सबसे उत्तम व्रत, उसकी विधि और महीने भर उपवास का उचित फल सुनना चाहता हूँ।
यथाविधि नरैः कार्या व्रतचर्या यथा भवेत् । आरभ्यते यथापूर्वं समाप्यं हि यथाविधि
मनुष्यों को व्रत की चर्या विधिपूर्वक करनी चाहिए; जैसे पहले आरंभ किया जाता है, वैसे ही विधिपूर्वक पूरा करना चाहिए।
यावत्संख्यं तु कर्त्तव्यं तत्प्रब्रूहि महेश्वर । व्रतमेतत्सुखश्रीदं विस्तरेण ममानघ
हे महेश्वर, यह व्रत कितनी बार करना चाहिए, वह विस्तार से बताइए; यह व्रत सुख और समृद्धि देने वाला है, मुझे विस्तार से समझाइए, हे निष्पाप।
श्रीरुद्र उवाच। पावके साधु सर्वं ते यत्पृष्टं प्रब्रुवेऽनघ । भक्त्या मतिमतां श्रेष्ठ शृणुष्व गदतो मम
श्रीरुद्र बोले— हे पुण्यात्मा, तुमने जो भी पूछा है, वह सब मैं बताऊँगा; हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, मेरी बात श्रद्धा से सुनो।
सुराणां च यथा विष्णुस्तपतां च यथा रविः । मेरुःशिखरिणां यद्वद्वैनतेयश्च पक्षिणाम्
जैसे देवताओं में विष्णु, तपस्वियों में सूर्य, पर्वतों में मेरु और पक्षियों में गरुड़ श्रेष्ठ हैं,
तीर्थानां तु यथा गंगा प्रजानां तु यथा वणिक् । श्रेष्ठं सर्वव्रतानां तु तद्वन्मासोपवासनम्
वैसे ही तीर्थों में गंगा, लोगों में व्यापारी और व्रतों में महीने भर का उपवास सबसे श्रेष्ठ है।
सर्वव्रतेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु चैव हि । सर्वदानोद्भवं चैव लभेन्मासोपवासकृत्
सभी व्रतों, सभी तीर्थों और सभी दानों से जो पुण्य मिलता है, वह महीने भर उपवास करने वाले को प्राप्त होता है।
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः । न तत्पुण्यमवाप्नोति यन्मासपरिलंघनात्
अग्निष्टोम आदि अनेक यज्ञों और बहुत दान देने पर भी वह पुण्य नहीं मिलता, जो महीने भर व्रत करने से मिलता है।
तेन जप्तं हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं स्वधा । यः करोति विधानेन नरो मासमुपोषणम्
जो कुछ जप, हवन, दान, तप या श्राद्ध किया जाता है, वह सब महीने भर का उपवास विधिपूर्वक करने से पूरा हो जाता है।
उद्दिश्य वैष्णवं यज्ञं मामभ्यर्च्य जनार्दनम् । गुरोराज्ञां ततो लब्ध्वा कुर्यान्मासोपवासनम्
वैष्णव यज्ञ करके मुझे जनार्दन की पूजा कर, गुरु की आज्ञा पाकर महीने भर का उपवास करना चाहिए।
वैष्णवानि यथोक्तानि कृत्वा सर्वव्रतानि तु । द्वादश्यादीनि पुण्यानि ततो मासमुपावसेत्
जैसा कहा गया है, वैसे ही सभी वैष्णव व्रत और पुण्य तिथि जैसे द्वादशी आदि करने के बाद महीने भर उपवास करना चाहिए।
अतिकृच्छ्रं च पाराकं कृत्वा चांद्रायणं ततः । मासोपवासं कुर्वीत गुरोर्विप्राज्ञया ततः
गुरु या विद्वान ब्राह्मण की आज्ञा से, पहले कठिन पाराक और चान्द्रायण व्रत करने के बाद, फिर एक मास तक उपवास करना चाहिए।
आश्विनस्यामले पक्षे एकादश्यामुपोषितः । व्रतमेनं तु गृह्णीयाद्यावत्त्रिंशद्दिनानि तु
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में, एकादशी को उपवास करके, यह व्रत तीस दिन तक करना चाहिए।
वासुदेवं समभ्यर्च्य कार्तिकं सकलं नरः । मासं चोपवसेद्यस्तु स मुक्तिफलभाग्भवेत्
जो पुरुष पूरे कार्तिक मास में वासुदेव की पूजा करता है और मासभर उपवास करता है, वह मुक्ति का फल पाता है।
अच्युतस्यालये भक्त्या त्रिकालं कुमुदैः शुभैः । मालतींदीवर्रैबुध्नैः कमलैश्च सुगंधिभिः
अच्युत के मंदिर में, श्रद्धा से, दिन में तीन बार शुभ कुमुद, मालती, नीलकमल और सुगंधित कमलों से पूजा करनी चाहिए।
कुसुमोशीरकर्पूरैर्विलिप्य वरचंदनैः । नैवेद्यापूपदीपाद्यैरर्चयेच्च जनार्दनम्
फूल, उशीरा, कपूर और उत्तम चंदन से अंगों को सजाकर, अन्न, जल, दीप आदि से जनार्दन की पूजा करनी चाहिए।
मनसा कर्मणा वाचा पूजयेद्गरुडध्वजम् । कुर्वन्नरः स्त्री विधवा बृहद्भक्तिर्जितेंद्रियः
मन, वचन और कर्म से गरुड़ध्वज की पूजा करनी चाहिए; चाहे पुरुष हो, स्त्री हो या विधवा, सबको बड़ी भक्ति और इंद्रियों को वश में रखकर यह करना चाहिए।
नाम्नामेव तथालापं विष्णोः कुर्यादहर्निशम् । भक्त्या विष्णोः स्तुतिर्वाच्या मिथ्यालापविवर्जिता
दिन-रात विष्णु के नाम और स्तुति का उच्चारण करना चाहिए; भक्ति से विष्णु की स्तुति करनी चाहिए, और झूठी बातों से बचना चाहिए।
सर्वसत्वदयायुक्तः शांतवृत्तिरहिंसकः । सुप्तो बाह्यासनस्थो वा वासुदेवं प्रकीर्तयेत्
सब प्राणियों पर दया रखने वाला, शांत स्वभाव और अहिंसक व्यक्ति, चाहे लेटा हो या बाहर आसन पर बैठा हो, वासुदेव का गुणगान करता रहे।
स्मृत्यालोकनगंधादि स्वादनं परिकीर्त्तनम् । अन्नस्य वर्जयेद्वासं ग्रासानां संप्रमोक्षणम्
भोजन को देखकर, सूंघकर, चखकर, याद करके या उसका बखान करके उसका स्वाद लेना और ग्रास छोड़ना—इन सबसे बचना चाहिए।
गात्राभ्यंगं शिरोभ्यंगं तांबूलं सविलेपनम् । व्रतस्थो वर्जयेत्सर्वं यच्चान्यच्च निराकृतम्
व्रत के समय शरीर या सिर की मालिश, तांबूल और लेप आदि तथा जो कुछ भी वर्जित है, उन सबका त्याग करना चाहिए।
न व्रतस्थः स्पृशेत्किंचिद्विकर्मस्थं न चालयेत् । देवतायतने तिष्ठन्न गृहस्थश्चरेत्ध्रुवम्
व्रती को किसी भी अपवित्र वस्तु को न छूना चाहिए और न उसे हिलाना चाहिए; देवता के मंदिर में रहते हुए गृहस्थ को सदा स्थिर रहना चाहिए।
कृत्वा मासोपवासं तु यथोक्तविधिना नरः । नारी वा विधवा साध्वी वासुदेवं समर्चयेत्
जैसा विधान बताया गया है, वैसे मासभर उपवास करके, पुरुष हो, स्त्री हो या सती विधवा, सबको वासुदेव की पूजा करनी चाहिए।
अन्यूनाधिकमेवं तु व्रतं त्रिंशद्दिनैरिदम् । कृत्वा मासोपवासं तु संयतात्मा जितेंद्रियः
यह व्रत चाहे कम हो या अधिक, तीस दिन तक करना चाहिए; मासभर उपवास करके, संयमित मन और इंद्रियों वाला बने।
ततोऽर्चयेदेव पुण्यं द्वादश्यां गरुडध्वजम् । पूजयेत्पुष्पमालाभिर्गंधधूपविलेपनैः
फिर पुण्यदायिनी द्वादशी को, गरुड़ध्वज की पूजा करनी चाहिए; पुष्पमालाओं, सुगंध, धूप और लेप से भगवान का पूजन करें।