पितृयज्ञात्परो यस्माद्धर्मो नास्ति कथंचन। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शक्त्या कुर्यादमत्सरः
पितृयज्ञ से बढ़कर कोई धर्म नहीं है। इसलिए हर कोई अपनी शक्ति के अनुसार, बिना किसी ईर्ष्या के, पूरे प्रयास से यह करे।
यः पठेद्धर्मसंतानं जनानामग्रतो नरः। विष्णुपद्या जले स्नानं प्रति लोके च लभ्यते
जो पुरुष लोगों के सामने धर्म की परंपरा का पाठ करता है, उसे इस लोक में विष्णुतीर्थ के जल में स्नान का फल मिलता है।
जन्मजन्मकृतो येन महापातकसंचयः। तत्सर्वं प्रलयं याति सकृदुच्चरिते श्रुते
जिसने अनेक जन्मों में जो भी बड़े पाप किए हैं, वे सब इस कथा के एक बार सुनने और बोलने से नष्ट हो जाते हैं।
नरोत्तम उवाच- त्रिदशानां च देवानामन्येषां जगदीश्वरः। प्रभुः कर्ता च हर्त्ता च गोप्ता भर्त्ता पिता प्रसूः
श्रेष्ठ पुरुष ने कहा— देवताओं और अन्य सभी में वह जगत का स्वामी, कर्ता, संहारक, रक्षक, पालनकर्ता, पिता और मूल कारण है।
अस्माकं वाक्श्रमो विष्णोः कथनेनैव युज्यते। किंतु कौतूहलं मेऽस्ति पिपासा वा क्षुधापि वा
विष्णु का वर्णन करते-करते हमारी वाणी थक जाती है, फिर भी मुझे जिज्ञासा है, या शायद प्यास या भूख भी है।
कृतं पृच्छति येनैव वक्तव्यं तत्प्रियेण हि। अतीतं चैव जानाति कथं नाथ पतिव्रता
जो पूछा गया है, उसे प्रिय को कहना चाहिए। हे प्रभु, पतिव्रता स्त्री भूतकाल को कैसे जानती है?
किं वा तस्यां प्रभावं च वक्तुमर्हस्यशेषतः। भगवानुवाच- कथितं मे पुरा वत्स पुनः कौतूहलं द्विज
या फिर, आपको उसके प्रभाव को पूरी तरह बताना चाहिए। भगवान ने कहा— बेटा, मैंने यह पहले भी बताया है, लेकिन फिर भी तुम्हें जिज्ञासा है।
कथयिष्यामि तत्सर्वं यत्ते मनसि वर्तते। पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युर्हिते रता
मैं तुम्हारे मन की सारी बात बताऊंगा। पतिव्रता स्त्री अपने पति के प्रति समर्पित रहती है और सदा उसके हित में लगी रहती है।
देवानामपि साऽऽराध्या मुनीनां ब्रह्मवादिनां। धवस्यैकस्य या नारी लोके पूज्यतमा स्मृता
ऐसी स्त्री देवताओं, ऋषियों और ब्रह्मज्ञानी जनों द्वारा भी पूजनीय है। एक ही पति को समर्पित नारी संसार में सबसे अधिक पूज्य मानी गई है।
तस्या संमानने गुर्वी निभृता न भविष्यति। मध्यदेशे पुरा तात नगरी चातिशोभना
ऐसी स्त्री का सम्मान करने में कोई अति नहीं है। पूर्वकाल में मध्यदेश में एक बहुत सुंदर नगरी थी।
तस्यां च ब्रह्मजातीया सेव्या नाम्नी पतिव्रता। तस्या धवोऽभवत्कुष्ठी पूर्वकर्मविरोधतः
वहाँ ब्राह्मण कुल में सेव्या नाम की एक पतिव्रता स्त्री थी। उसके पति को पूर्व जन्म के कर्मों के कारण कुष्ठ रोग हो गया था।
गलद्व्रणास्य पत्युश्च नित्यं चर्यापरायणा। यद्यन्मनोरथं तस्य शक्त्या सा कुरुते भृशम्
पति के मुँह से सदा घाव बहते रहते थे, फिर भी वह सेवा में ही लगी रहती थी। पति की जो भी इच्छा होती, वह अपनी पूरी शक्ति से पूरी करती थी।
अर्चयेद्देववन्नित्यं स्नेहं कुर्यादमत्सरा। कदाचित्पथि गच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्
वह रोज़ देवताओं की पूजा करता था, और सबके साथ स्नेहपूर्वक, बिना किसी जलन के व्यवहार करता था। एक दिन रास्ते में चलते हुए उसने एक अत्यंत सुंदर वेश्या को देखा।
दृष्ट्वाऽतीवाभवन्मोहान्मन्मथाविष्टचेतनः। निश्श्वस्य सुतरां दीर्घं ततस्तु विमनाऽभवत्
उसे देखकर उसका मन पूरी तरह मोहित हो गया, और कामना से भर गया। उसने गहरी साँस ली और फिर उदास हो गया।
श्रुत्वा गृहाद्विनिःसृत्य साध्वी पप्रच्छ तं पतिं। उन्मनास्त्वं कथं नाथ निःश्वासस्ते कथं विभो
यह सुनकर उसकी पतिव्रता पत्नी घर से बाहर आई और अपने पति से पूछने लगी— 'नाथ, आप इतने उदास क्यों हैं? इतनी गहरी साँसें क्यों ले रहे हैं?'
ब्रूहि मे यच्च कर्तव्यमकर्तव्यं च यत्प्रियम्। दयितं ते करिष्यामि त्वमेको मे गुरुः प्रियः
मुझे बताइए कि क्या करना चाहिए, क्या नहीं करना चाहिए, और आपको क्या प्रिय है। मैं वही करूँगी जो आपको अच्छा लगे, क्योंकि आप ही मेरे गुरु और प्रियतम हैं।
अभीष्टं वद मे नाथ यथाशक्ति करोम्यहम्। इत्युक्ते तामुवाचेदं वृथा किं भाषसे प्रिये
अपनी इच्छा मुझे बताइए, नाथ, मैं अपनी पूरी शक्ति से उसे पूरा करूँगी। जब उसने ऐसा कहा, तो उसने उत्तर दिया— 'प्रिये, व्यर्थ क्यों बोलती हो?'
न शक्ता त्वं न चैवाहं मोघं वक्तुं न युज्यते। प्रष्टुं नाधिकरोषीति यथा दीर्घतरोः फलम्
न तुम कर सकती हो, न मैं; व्यर्थ बोलना ठीक नहीं। तुम्हें पूछने का अधिकार नहीं है, जैसे कोई ज़मीन पर खड़ा होकर ऊँचे पेड़ का फल चाहता है।
भूमौ स्थित्वा तु खर्वात्मा समुद्धर्तुं प्रवांछति। तथा मे रमणी लोभान्मोहाद्यदभिवांछितम्
जैसे कोई छोटा कद वाला ज़मीन पर खड़ा होकर ऊँचे पेड़ का फल पाना चाहता है, वैसे ही मैं भी लोभ और मोह में पड़कर असंभव वस्तु की इच्छा करता हूँ।
दंपत्योरपि दुःसाध्यमपयानं वदाम्यहम्। पतिव्रतोवाच- ज्ञात्वा तु त्वन्मनोवृत्तं शक्ताहं कार्यसाधने
पति-पत्नी के लिए भी यह कार्य कठिन है— मैं यहाँ वियोग की बात कह रहा हूँ। पतिव्रता ने कहा— 'नाथ, आपके मन की बात जानकर मैं कार्य सिद्ध करने में समर्थ हूँ।'
आदेशं कुरु मे नाथ कर्तव्यं येन केनचित्। यदि ते दुर्लभं कार्यं कर्तुं शक्नोमि यत्नतः
मुझे आदेश दीजिए, नाथ, जिससे मैं किसी भी तरह वह कार्य कर सकूँ। यदि आपकी इच्छा कठिन भी हो, तो भी मैं पूरी कोशिश करूँगी।
तदा मे त्वतिकल्याणं फलिष्यति परे त्विह। इत्युक्ते परमः प्रीतः स्थितो वचनमब्रवीत्
तब मेरा बड़ा पुण्य इसी लोक और परलोक में फल देगा। जब उसने ऐसा कहा, तो वह अत्यंत प्रसन्न होकर वहीं ठहर गया और बोला—
पापाभ्यासाच्च पाप्मानं पृच्छतीति विनिश्चयः। पथ्यस्मिन्संप्रगच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्
पाप के अभ्यास से मुझमें पाप बढ़ गया है— यह निश्चित है। रास्ते में चलते हुए मैंने एक अत्यंत सुंदर वेश्या को देखा।
सर्वतश्चानवद्यांगीं दृष्ट्वा मे दह्यते मनः। यदि तां त्वत्प्रसादाच्च प्राप्नोमि नवयौवनां
हर अंग से निर्दोष उस स्त्री को देखकर मेरा मन जल उठा। यदि तुम्हारी कृपा से मुझे वह नवयुवती मिल जाए—
तदा मे सफलं जन्म कुरु साध्वि हितं मम। यदि मां कुष्ठिनं दीनं पूतिगंधं नवव्रणम्
तो मेरा जन्म सफल हो जाएगा; हे सती, मेरे हित के लिए यह कार्य पूरा करो। लेकिन यदि वह सुंदर स्त्री मुझ जैसे दुखी, कोढ़ी, दुर्गंधित और घावों से भरे को नहीं अपनाए—
न गच्छति वरारोहा तदा मे निधनं हितम्। श्रुत्वा तेनेरितं वाक्यं साध्वी वचनमब्रवीत्
तो मेरे लिए मृत्यु ही कल्याणकारी है। उसके ये वचन सुनकर पतिव्रता पत्नी ने कहा—
यथाशक्ति करिष्यामि स्थिरी भव प्रभोऽधुना। मनसाथ समालोच्य क्षपांते ह्युषसि द्रुतम्
मैं अपनी शक्ति भर करूँगी; अब आप धैर्य रखें, प्रभो। मन ही मन विचार कर, रात के अंत में, भोर होते ही वह जल्दी—
गोमयं सह शोधन्या गृहीत्वा सा ययौ मुदा। संप्राप्य गणिकागेहं शोधयित्वा च चत्वरम्
गोबर और साफ़ पानी लेकर वह प्रसन्नता से चल पड़ी। वेश्या के घर पहुँचकर उसने आँगन को अच्छी तरह साफ़ किया।
प्रतोलीं वीथिकां चैव गोमयं प्रददौ मुदा। सा तूर्णमागता गेहे जनस्यालोकने भयात्
उसने खुशी-खुशी गली और रास्ते में भी गोबर डाला। फिर वह जल्दी-जल्दी घर लौट आई, ताकि कोई देख न ले।
एवं क्रमेण सा साध्वी चरति स्म दिनत्रयम्। अथ सा वारमुख्या च चेटिकाश्चेटकानपि
इस तरह वह पतिव्रता तीन दिन तक लगातार यही करती रही। फिर उस वेश्या ने अपनी दासियों और सेवकों के साथ—