त्रीणि चात्र प्रशंसंति सत्यमक्रोधमत्वराम्। सायं संध्यां परान्नं च पुनर्भोजनमैथुनम्
यहाँ तीन बातें सराही जाती हैं—सत्य बोलना, क्रोध न करना और जल्दीबाज़ी न करना। संध्या के समय, दूसरों का भोजन, बार-बार खाना और मैथुन से बचना चाहिए।
दानं प्रतिग्रहं चैव श्राद्धं कृत्वा विवर्जयेत्। अकर्तव्यशतं कृत्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
दान देना, दान लेना और अनुचित समय पर श्राद्ध करना त्यागना चाहिए। लेकिन बुद्धिमान व्यक्ति सौ बार भी अनुचित काम कर ले, तब भी श्राद्ध कर सकता है।
तच्च कर्तव्यतामेति स्वयमुक्तं विरिंचिना। शृणु पुत्र पुरावृत्तं बहूनां च वदाम्यहम्
यह कर्तव्य बन जाता है, जैसा स्वयं ब्रह्मा ने कहा है। बेटा, सुनो, मैं तुम्हें प्राचीन घटनाएँ और बहुत सी बातें बताता हूँ।
गुरोर्गोहननं कृत्वा ददुः श्राद्धं ययुर्दिवम्। तेषां च कीर्त्तनादेव श्राद्धं भवति चाक्षयम्
गुरु की प्रिय गौ को मारने के बाद उन्होंने श्राद्ध किया और स्वर्ग को प्राप्त हुए। उनकी कथा सुनने मात्र से भी श्राद्ध अक्षय हो जाता है।
वसिष्ठस्य मुनेः शिष्या ब्राह्मणास्सप्त सुव्रताः। पितृश्राद्धे समायाते होमधेनुं गुरोः प्रियाम्
वसिष्ठ मुनि के सात धर्मनिष्ठ ब्राह्मण शिष्य, जब पितृश्राद्ध का समय आया, तो उन्होंने गुरु की प्रिय होमधेनु की इच्छा की।
प्रार्थयित्वा गृहं नीत्वा सप्तभिर्भ्रातृभिर्मुदा। गव्यार्थं पितृयज्ञे तां धेनुं हत्वा विमृश्य च
उन्होंने प्रार्थना करके, सातों भाइयों के साथ प्रसन्नता से उस गौ को घर ले गए। पितृयज्ञ के लिए विचार कर, उस धेनु का वध किया।
ददुर्मांसं च विप्रे च शेषं विप्रांस्त्वभोजयन्। समाप्य पितृकर्माणि वत्सं संगृह्यते द्विजाः
उन्होंने मांस एक ब्राह्मण को दिया और बाकी ब्राह्मणों को भोजन कराया। पितृकर्म पूरा करके, वे बछड़े को साथ ले गए।
गुरौ समर्पयामासुर्धेनुर्व्याघ्रेण भक्षिता। ततस्तपोर्बलादेव ज्ञात्वा तेषां च कारणम्
उन्होंने वह गौ, जिसे व्याघ्र ने खा लिया था, गुरु को लौटा दी। गुरु ने तपस्या के बल से उनके कार्य का कारण जान लिया।
स शशाप ततः शिष्यांश्चाडालाश्च भविष्यथ। वेपमानास्ततो विप्राः कृतांजलिपुटाः स्थिताः
तब उन्होंने शिष्यों को शाप दिया—'तुम चांडाल बनोगे।' ब्राह्मण डर के मारे हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
धेनोर्मांसंप्रदातारः पितृकृत्ये सदानघ। अकर्तव्यसहस्राणि महांति पातकानि च
जो लोग पितृकर्म में गौ का मांस देते हैं, हे निष्पाप, वे हजारों अनुचित काम और बड़े पाप करते हैं।
कुर्वंतः पितृकार्येषु पापात्पूता दिवं गताः। श्रुतं बहुविधं नाथ मुखात्ते च पुरातनम्
फिर भी, पितृकर्म करते हुए वे पाप से शुद्ध होकर स्वर्ग को गए। प्रभु, आपके मुख से प्राचीन काल की बहुत सी बातें सुनी हैं।
क्षंतुमर्हसि धर्मज्ञ शापस्यांतो विधीयताम्। वसिष्ठ उवाच-। शापो वोथ यथा पाप्मा न तु धर्मविचारणात्
धर्म को जानने वाले, आप क्षमा करें और शाप की सीमा तय करें। वसिष्ठ बोले—'शाप जैसा है वैसा ही रहेगा, यह धर्म-विचार से नहीं दिया गया।'
चांडालादौ समुत्पन्नाः पुरावृत्तं स्मरिष्यथ। न च वो ज्ञानलोपश्च स्मृतिशास्त्रमनष्टकम्
तुम लोग चांडाल आदि के रूप में जन्म लोगे, लेकिन पूर्वजन्म की बातें याद रखोगे। तुम्हारा ज्ञान और शास्त्र-स्मृति नष्ट नहीं होगी।
पापयोनिं समुत्तीर्य पश्चान्मोक्षं गमिष्यथ। ततः प्राणान्परित्यज्य गुरुशापात्तु ते द्विजाः
पापयुक्त जन्म से पार पाकर, बाद में तुम मोक्ष को प्राप्त करोगे। फिर, गुरु के शाप से प्राण त्यागकर वे द्विज फिर जन्मे।
जाताश्चांडालयोनौ तु सर्वे ज्ञानसमन्विताः। स्तन्यं तैस्तु न पीतं वै स्मरद्भिः पूर्वजन्म तत्
वे सब चांडाल योनि में जन्मे, लेकिन ज्ञान से युक्त थे। उन्होंने पूर्वजन्म को याद करते हुए माता का दूध नहीं पिया।
मृता जाता मृगाः सर्वे चक्रवाकाः पुनर्वने। हंसास्तु मानसे तीर्थे शुक्ला जाताः पुनर्द्विजाः
वे सब मरकर पहले हिरन बने, फिर वन में चक्रवाक पक्षी हुए। मानस तीर्थ में श्वेत हंस बनकर, वे फिर से द्विज बने।
मुमूर्षवो महाभागा मृतास्ते खेदकारणात्। तस्मिन्काले महाराजो धर्मकेतुरिति स्मृतः
वे महानुभाव, जो मरना चाहते थे, दुःख के कारण मर गए। उस समय धर्मकेतु नामक महान राजा का स्मरण किया गया।
ययौ स्नातुं ततस्तीर्थं सदारः सपरिच्छदः। ततो हंसास्त्रयो मोहाद्राज्यं भोग्यं तु योषितः
फिर वह राजा अपनी पत्नी और सेवकों के साथ उस तीर्थ पर स्नान करने गया। वहाँ तीन हंस, मोहवश, स्त्रियों के रूप में राज्य का सुख भोगने लगे।
भक्ष्याणि चिंतयंतश्च लोकांतरमयुस्तदा। ज्ञात्वा वेदं च वेदांगं मोक्षं यास्यामहे वयम्
भोजन की चिंता करते हुए वे उस समय दूसरे लोक को चले गए। वे वेद और वेदांग जानकर बोले— 'हम मोक्ष प्राप्त करेंगे।'
चिंतयंतो गता अन्ये ततो लोकांतरं प्रति। अथ त्रयो नृपा जाताश्चत्वारो विप्रसत्तमाः
चिंतन करते हुए अन्य लोग भी दूसरे लोक की ओर चले गए। फिर तीन राजा बने और चार श्रेष्ठ ब्राह्मण हुए।
कुरुक्षेत्रे ततो वेदान्वेदांगानि समंततः। तपोबलाद्विदंति स्म वार्तां चामुत्र चेह च
इसके बाद कुरुक्षेत्र में उन्होंने वेद और वेदांगों का पूरा ज्ञान प्राप्त किया। तपस्या के बल से वे यहाँ और परलोक की बातें जानने लगे।
त्रयो राजकुले जाता राजानो मदमोहिताः। ज्ञानलोपात्परं लोकं न जानंति हिताहितम्
तीन लोग राजवंश में जन्मे और राजा बने, जो घमंड और मोह में डूबे थे। ज्ञान के अभाव में वे न तो परलोक जानते थे, न ही हित-अहित की समझ रखते थे।
ते च विप्राश्च संदेहादाहूय चेटकं स्वकम्। राज्ञो गच्छ स्वकार्पण्यात्पत्रं देहि च संभ्रमात्
वे ब्राह्मण संदेह में पड़कर अपने सेवक को बुलाए और बोले— 'राजा के पास जाओ और अपनी विनम्रता से यह पत्र जल्दी दे आओ।'
सप्त व्याधा दशार्णेषु मृगाः कालंजरे गिरौ। चक्रवाकाः शरद्वीपे हंसाः सरसि मानसे
सात लोग दशार्ण देश में शिकारी बने, कुछ कालिंजर पर्वत पर हिरण हुए, कुछ शरद्वीप में चक्रवाक पक्षी बने और कुछ मानस सरोवर में हंस हुए।
तेपि जाताः कुरुक्षेत्रे ब्राह्मणा वेदपारगाः। प्रस्थिता दूतमध्वानं यूयं किमवसीदथ
वे भी कुरुक्षेत्र में वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण बने। दूत के मार्ग पर निकलकर उन्होंने पूछा— 'तुम लोग उदास क्यों हो?'
गृहीत्वा चेटको लेखं राज्ञस्तु समदर्शयत्। दृष्ट्वा लेखं तु राजानो राज्यं त्यक्त्वा ययुर्द्विजान्
सेवक ने पत्र लेकर राजा को दिखाया। पत्र देखकर राजाओं ने अपना राज्य छोड़ दिया और ब्राह्मणों के पास चले गए।
श्रुत्वा वाक्यं ततस्तेषां गतास्ते च तपोधनाः। अचिरेणैव कालेन मोक्षं याताश्च तैस्सह
उनकी बात सुनकर वे तपस्वी चले गए। थोड़े ही समय में वे सब मिलकर मोक्ष को प्राप्त हो गए।
य इदं शृणुयाच्छ्राद्धे सप्तव्याधादिकं द्विज। अक्षयं चान्नपानं च पितॄणामुपतिष्ठति
जो कोई श्राद्ध में इन सात शिकारियों आदि की कथा सुनता है, उसके पितरों को अन्न-जल कभी समाप्त नहीं होता।
द्विज उवाच-। वित्तहीनस्य विप्रस्य पितृकार्यं कथं भवेत्। तपस्विनो वनस्थस्य गृहस्थस्य च केशव
ब्राह्मण ने पूछा— 'हे केशव, निर्धन ब्राह्मण, वन में रहने वाले तपस्वी या गृहस्थ, ये पितरों का कार्य कैसे कर सकते हैं?'
भगवानुवाच-। तृणकाष्ठार्जनं कृत्वा प्रार्थयित्वा वराटकम्। करोति पितृकार्याणि ततो लक्षगुणं भवेत् ३०० 1.50.
भगवान ने कहा— 'घास-लकड़ी इकट्ठा करके, और किसी से थोड़ा सा दान मांगकर, यदि कोई पितृकार्य करता है, तो उसका फल लाख गुना बढ़ जाता है।'