प्रेतस्य देहपुष्ट्यर्थं ब्राह्मणैकं तु भोजयेत्। दानं दद्याच्च विधिवद्वस्त्रं पीठं च पादुकाम्
प्रेत के शरीर की पुष्टि के लिए एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए, और विधिपूर्वक वस्त्र, आसन तथा पादुकाएँ दान करनी चाहिए।
सर्वोपकरणैस्तुल्यं धरादिगजवाजिकम्। कृष्णां गां च प्रदद्यात्तु सर्वपापविमुक्तये
सभी आवश्यक वस्तुओं सहित, भूमि, हाथी, घोड़े और काली गाय का दान करना चाहिए, जिससे सभी पापों से मुक्ति मिल सके।
चतुर्थाहे त्रिपक्षे च षण्मासे चाब्दिके तथा। द्वादश प्रतिमास्यानि श्राद्धान्ये तानि षोडश
चौथे दिन, तीन पक्षों के बाद, छह महीने बाद और एक वर्ष बाद — इस प्रकार बारह श्राद्ध करने हैं, जो कुल सोलह होते हैं।
यस्यैतानि न संतीह यथाशक्ति च श्रद्धया। पिशाचत्वं स्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
यदि कोई व्यक्ति ये श्राद्ध नहीं करता, या अपनी शक्ति और श्रद्धा के अनुसार ही करता है, तो वह सैकड़ों श्राद्ध देने पर भी स्थायी रूप से पिशाच बना रहता है।
अब्दमंबुघटं दद्यादन्नं चामिषसंयुतं। नित्यानित्यमभावाच्च क्षपन्मासं क्षमापयेत्
एक वर्ष के लिए जल का घड़ा और मांस सहित भोजन देना चाहिए; क्योंकि सब कुछ नश्वर है, इसलिए मासिक विधि पूरी करनी चाहिए।
सपिंडीकरणश्राद्धं गते संवत्सरे बुधः। पार्वणस्य विधानेन कारयेद्द्विजसत्तमः
जब एक वर्ष पूरा हो जाए, तो बुद्धिमान को पूर्णिमा की विधि से सपिंडीकरण श्राद्ध करना चाहिए।
पितुरब्दमशौचं स्यान्मातुः षण्मासमेव च। त्रिमासं तु स्त्रियश्चैव तदर्द्धं भ्रातृपुत्रयोः
पिता के लिए अशौच एक वर्ष का होता है, माता के लिए छह महीने, स्त्री के लिए तीन महीने, और भाई या पुत्र के लिए उसका आधा समय।
सपिंडानामशौचं स्याद्यावद्गेहे स तिष्ठति। पुत्रस्य यन्निषिद्धं तु शृणु तात वदाम्यहम्
सपिंडों के लिए अशौच तब तक रहता है जब तक वह घर में रहता है; अब सुनो, पुत्र के लिए क्या निषिद्ध है, मैं बताता हूँ।
ब्रह्मचारी सदाचारी न गच्छेच्च स्त्रियं क्वचित्। सप्तघट्याः परं चैव नवघट्याश्च पूर्वतः
जो ब्रह्मचर्य और सदाचार का पालन करता है, वह कभी भी किसी स्त्री के पास न जाए। सातवीं घड़ी के बाद और नौवीं घड़ी से पहले उसे बाहर नहीं जाना चाहिए।
स कालः कुतपो ज्ञेयः पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धे त्रीणि पवित्राणि दौहित्रं कुतपस्तिलाः
वह समय कुतप कहलाता है, जब पितरों को दिया गया तर्पण अक्षय हो जाता है। श्राद्ध में तीन चीजें पवित्र मानी जाती हैं—दौहित्र, कुतप काल और तिल।
त्रीणि चात्र प्रशंसंति सत्यमक्रोधमत्वराम्। सायं संध्यां परान्नं च पुनर्भोजनमैथुनम्
यहाँ तीन बातें सराही जाती हैं—सत्य बोलना, क्रोध न करना और जल्दीबाज़ी न करना। संध्या के समय, दूसरों का भोजन, बार-बार खाना और मैथुन से बचना चाहिए।
दानं प्रतिग्रहं चैव श्राद्धं कृत्वा विवर्जयेत्। अकर्तव्यशतं कृत्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
दान देना, दान लेना और अनुचित समय पर श्राद्ध करना त्यागना चाहिए। लेकिन बुद्धिमान व्यक्ति सौ बार भी अनुचित काम कर ले, तब भी श्राद्ध कर सकता है।
तच्च कर्तव्यतामेति स्वयमुक्तं विरिंचिना। शृणु पुत्र पुरावृत्तं बहूनां च वदाम्यहम्
यह कर्तव्य बन जाता है, जैसा स्वयं ब्रह्मा ने कहा है। बेटा, सुनो, मैं तुम्हें प्राचीन घटनाएँ और बहुत सी बातें बताता हूँ।
गुरोर्गोहननं कृत्वा ददुः श्राद्धं ययुर्दिवम्। तेषां च कीर्त्तनादेव श्राद्धं भवति चाक्षयम्
गुरु की प्रिय गौ को मारने के बाद उन्होंने श्राद्ध किया और स्वर्ग को प्राप्त हुए। उनकी कथा सुनने मात्र से भी श्राद्ध अक्षय हो जाता है।
वसिष्ठस्य मुनेः शिष्या ब्राह्मणास्सप्त सुव्रताः। पितृश्राद्धे समायाते होमधेनुं गुरोः प्रियाम्
वसिष्ठ मुनि के सात धर्मनिष्ठ ब्राह्मण शिष्य, जब पितृश्राद्ध का समय आया, तो उन्होंने गुरु की प्रिय होमधेनु की इच्छा की।
प्रार्थयित्वा गृहं नीत्वा सप्तभिर्भ्रातृभिर्मुदा। गव्यार्थं पितृयज्ञे तां धेनुं हत्वा विमृश्य च
उन्होंने प्रार्थना करके, सातों भाइयों के साथ प्रसन्नता से उस गौ को घर ले गए। पितृयज्ञ के लिए विचार कर, उस धेनु का वध किया।
ददुर्मांसं च विप्रे च शेषं विप्रांस्त्वभोजयन्। समाप्य पितृकर्माणि वत्सं संगृह्यते द्विजाः
उन्होंने मांस एक ब्राह्मण को दिया और बाकी ब्राह्मणों को भोजन कराया। पितृकर्म पूरा करके, वे बछड़े को साथ ले गए।
गुरौ समर्पयामासुर्धेनुर्व्याघ्रेण भक्षिता। ततस्तपोर्बलादेव ज्ञात्वा तेषां च कारणम्
उन्होंने वह गौ, जिसे व्याघ्र ने खा लिया था, गुरु को लौटा दी। गुरु ने तपस्या के बल से उनके कार्य का कारण जान लिया।
स शशाप ततः शिष्यांश्चाडालाश्च भविष्यथ। वेपमानास्ततो विप्राः कृतांजलिपुटाः स्थिताः
तब उन्होंने शिष्यों को शाप दिया—'तुम चांडाल बनोगे।' ब्राह्मण डर के मारे हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
धेनोर्मांसंप्रदातारः पितृकृत्ये सदानघ। अकर्तव्यसहस्राणि महांति पातकानि च
जो लोग पितृकर्म में गौ का मांस देते हैं, हे निष्पाप, वे हजारों अनुचित काम और बड़े पाप करते हैं।
कुर्वंतः पितृकार्येषु पापात्पूता दिवं गताः। श्रुतं बहुविधं नाथ मुखात्ते च पुरातनम्
फिर भी, पितृकर्म करते हुए वे पाप से शुद्ध होकर स्वर्ग को गए। प्रभु, आपके मुख से प्राचीन काल की बहुत सी बातें सुनी हैं।
क्षंतुमर्हसि धर्मज्ञ शापस्यांतो विधीयताम्। वसिष्ठ उवाच-। शापो वोथ यथा पाप्मा न तु धर्मविचारणात्
धर्म को जानने वाले, आप क्षमा करें और शाप की सीमा तय करें। वसिष्ठ बोले—'शाप जैसा है वैसा ही रहेगा, यह धर्म-विचार से नहीं दिया गया।'
चांडालादौ समुत्पन्नाः पुरावृत्तं स्मरिष्यथ। न च वो ज्ञानलोपश्च स्मृतिशास्त्रमनष्टकम्
तुम लोग चांडाल आदि के रूप में जन्म लोगे, लेकिन पूर्वजन्म की बातें याद रखोगे। तुम्हारा ज्ञान और शास्त्र-स्मृति नष्ट नहीं होगी।
पापयोनिं समुत्तीर्य पश्चान्मोक्षं गमिष्यथ। ततः प्राणान्परित्यज्य गुरुशापात्तु ते द्विजाः
पापयुक्त जन्म से पार पाकर, बाद में तुम मोक्ष को प्राप्त करोगे। फिर, गुरु के शाप से प्राण त्यागकर वे द्विज फिर जन्मे।
जाताश्चांडालयोनौ तु सर्वे ज्ञानसमन्विताः। स्तन्यं तैस्तु न पीतं वै स्मरद्भिः पूर्वजन्म तत्
वे सब चांडाल योनि में जन्मे, लेकिन ज्ञान से युक्त थे। उन्होंने पूर्वजन्म को याद करते हुए माता का दूध नहीं पिया।
मृता जाता मृगाः सर्वे चक्रवाकाः पुनर्वने। हंसास्तु मानसे तीर्थे शुक्ला जाताः पुनर्द्विजाः
वे सब मरकर पहले हिरन बने, फिर वन में चक्रवाक पक्षी हुए। मानस तीर्थ में श्वेत हंस बनकर, वे फिर से द्विज बने।
मुमूर्षवो महाभागा मृतास्ते खेदकारणात्। तस्मिन्काले महाराजो धर्मकेतुरिति स्मृतः
वे महानुभाव, जो मरना चाहते थे, दुःख के कारण मर गए। उस समय धर्मकेतु नामक महान राजा का स्मरण किया गया।
ययौ स्नातुं ततस्तीर्थं सदारः सपरिच्छदः। ततो हंसास्त्रयो मोहाद्राज्यं भोग्यं तु योषितः
फिर वह राजा अपनी पत्नी और सेवकों के साथ उस तीर्थ पर स्नान करने गया। वहाँ तीन हंस, मोहवश, स्त्रियों के रूप में राज्य का सुख भोगने लगे।
भक्ष्याणि चिंतयंतश्च लोकांतरमयुस्तदा। ज्ञात्वा वेदं च वेदांगं मोक्षं यास्यामहे वयम्
भोजन की चिंता करते हुए वे उस समय दूसरे लोक को चले गए। वे वेद और वेदांग जानकर बोले— 'हम मोक्ष प्राप्त करेंगे।'
चिंतयंतो गता अन्ये ततो लोकांतरं प्रति। अथ त्रयो नृपा जाताश्चत्वारो विप्रसत्तमाः
चिंतन करते हुए अन्य लोग भी दूसरे लोक की ओर चले गए। फिर तीन राजा बने और चार श्रेष्ठ ब्राह्मण हुए।