कृष्णोद्भवं पापहरं परं यः शृणोति यः श्रावयते च भक्त्या । स्यात्तस्य पुण्या सकलाक्रियापि तद्दर्शनस्नानसमुद्भवं फलम्
जो कोई कृष्णा के उत्पत्ति की, जो पापों का नाश करने वाली है, कथा को सुनता या श्रद्धा से सुनाता है, उसे सभी पुण्य कर्मों का फल और कृष्णा के दर्शन या स्नान से मिलने वाला फल प्राप्त होता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायामुत्तरखंडे कार्तिकमाहात्म्ये सत्य भामासंवादेकृष्णावेण्यामाहात्म्यवर्णनोनाम एकादशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में कार्तिक माहात्म्य के अंतर्गत सत्यभामा संवाद में कृष्णा-वेणी महात्म्य वर्णन नामक एक सौ ग्यारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
ईश्वर उवाच। माघस्नानस्य माहात्म्यं शृणु भागवतोत्तम । त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्विष्णुभक्तो महामते
ईश्वर बोले — हे श्रेष्ठ भक्त! माघ स्नान का माहात्म्य सुनो। इस संसार में तुम जैसा विष्णु भक्त और कोई नहीं है, हे महाबुद्धिमान।
चक्रतीर्थे हरिं दृष्ट्वा मथुरायां च केशवम् । यत्फलं लभते मर्त्यो माघस्नानेन तत्फलम्
चक्रतीर्थ पर हरि के दर्शन या मथुरा में केशव के दर्शन से जो फल मिलता है, वही फल माघ स्नान से भी मनुष्य को प्राप्त होता है।
जितेंद्रियः शांतमनाः सदाचारेण संयुतः । स्नानं करोति यो माघे संसारी न भवेत्पुनः
जो इंद्रियों को जीतकर, शांत मन और अच्छे आचरण के साथ माघ में स्नान करता है, वह फिर संसार में नहीं आता।
श्रीकृष्ण उवाच। शूकरस्य च माहात्म्यं कथयिष्ये तवाग्रतः । यस्य विज्ञानमात्रेण सान्निध्यं मम सर्वदा
श्रीकृष्ण बोले — मैं तुम्हारे सामने शूकर का माहात्म्य कहूँगा, जिसे केवल जान लेने से ही मेरी सन्निधि सदा मिलती है।
सूत उवाच। इत्युक्त्वा भगवान्कृष्णः सत्यायै बहुधा जगौ । तदहं संप्रवक्ष्यामि तच्छृणुध्वं तपोधनाः
सूत्र बोले — इस प्रकार कहकर भगवान कृष्ण ने सत्य को अनेक प्रकार से सुनाया। अब मैं वह सब विस्तार से कहता हूँ, हे तपस्वियो! सुनो।
श्रीकृष्ण उवाच। पंचयोजनविस्तीर्णे शूकरे हरिमंदिरे । यस्मिन्वसति यो जीवो गर्दभोऽपि चतुर्भुजः
श्रीकृष्ण बोले — शूकर क्षेत्र में, जो पाँच योजन चौड़ा है और जहाँ हरि का मंदिर है, वहाँ जो भी जीव रहता है—even गधा भी—वह चतुर्भुज हो जाता है।
त्रीणि हस्तसहस्राणि त्रीणि हस्तशतानि च । त्रयो हस्ता शूकरस्य परिमाणं विधीयते
सूकर का माप तीन हज़ार हाथ, तीन सौ हाथ और तीन हाथ बताया गया है।
षष्टिवर्षसहस्राणि योऽन्यत्र कुरुते तपः । तत्फलं लभते देवि प्रहरार्द्धेन शूकरे
हे देवी, जो कोई और जगह साठ हज़ार साल तक तप करता है, वही फल सूकर में आधे दिन में मिल जाता है।
सन्निहत्यां कुरुक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे । तुलापुरुषदानेन तत्फलं परिकीर्त्तितम्
कुरुक्षेत्र में जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय तुलापुरुष दान का फल वहाँ बताया गया है।
काश्यां दशगुणं प्रोक्तं वेण्यां शतगुणं भवेत् । सहस्रगुणितं प्रोक्तं गंगासागरसंगमे
कहा गया है कि काशी में उसका फल दस गुना, वेणी में सौ गुना और गंगा-सागर संगम पर हज़ार गुना होता है।
अनंतं चैव विज्ञेयं शूकरे हरिमंदिरे । अन्यत्र ददते लक्षं संविधानेन कार्तिक
सूकर में हरि के मंदिर में उसका फल अनंत समझना चाहिए; और कहीं कार्तिक में विधिपूर्वक देने पर एक लाख फल मिलता है।
इहैवैकेन दत्तेन शूकरे तत्समं भवेत् । शूकरे च तथा वेण्यां गंगासागरसंगमे
यहाँ सूकर में एक ही दान देने से वही फल मिलता है; वैसे ही सूकर, वेणी और गंगा-सागर संगम में भी।
सकृदेव नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति । अलर्केण पुरा प्राप्ता सप्तद्वीपा वसुंधरा । शूकरक्षेत्रमाहात्म्यं श्रुत्वा चैव षडानन
मनुष्य अगर एक बार भी स्नान कर ले तो ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है; प्राचीन समय में अलर्क ने सूकर क्षेत्र का माहात्म्य सुनकर सातों द्वीपों वाली पृथ्वी पाई थी, हे षडानन।
मार्गशीर्षस्य द्वादश्यां शुक्लायां व्रज पुत्रक । कार्त्तिकेय उवाच । भगवन्श्रोतुमिच्छामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् । विधिं मासोपवासस्य फलं चास्य यथोचितम्
मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जा बेटा। कार्तिकेय ने कहा— भगवन, मैं व्रतों में सबसे उत्तम व्रत, उसकी विधि और महीने भर उपवास का उचित फल सुनना चाहता हूँ।
यथाविधि नरैः कार्या व्रतचर्या यथा भवेत् । आरभ्यते यथापूर्वं समाप्यं हि यथाविधि
मनुष्यों को व्रत की चर्या विधिपूर्वक करनी चाहिए; जैसे पहले आरंभ किया जाता है, वैसे ही विधिपूर्वक पूरा करना चाहिए।
यावत्संख्यं तु कर्त्तव्यं तत्प्रब्रूहि महेश्वर । व्रतमेतत्सुखश्रीदं विस्तरेण ममानघ
हे महेश्वर, यह व्रत कितनी बार करना चाहिए, वह विस्तार से बताइए; यह व्रत सुख और समृद्धि देने वाला है, मुझे विस्तार से समझाइए, हे निष्पाप।
श्रीरुद्र उवाच। पावके साधु सर्वं ते यत्पृष्टं प्रब्रुवेऽनघ । भक्त्या मतिमतां श्रेष्ठ शृणुष्व गदतो मम
श्रीरुद्र बोले— हे पुण्यात्मा, तुमने जो भी पूछा है, वह सब मैं बताऊँगा; हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, मेरी बात श्रद्धा से सुनो।
सुराणां च यथा विष्णुस्तपतां च यथा रविः । मेरुःशिखरिणां यद्वद्वैनतेयश्च पक्षिणाम्
जैसे देवताओं में विष्णु, तपस्वियों में सूर्य, पर्वतों में मेरु और पक्षियों में गरुड़ श्रेष्ठ हैं,
तीर्थानां तु यथा गंगा प्रजानां तु यथा वणिक् । श्रेष्ठं सर्वव्रतानां तु तद्वन्मासोपवासनम्
वैसे ही तीर्थों में गंगा, लोगों में व्यापारी और व्रतों में महीने भर का उपवास सबसे श्रेष्ठ है।
सर्वव्रतेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु चैव हि । सर्वदानोद्भवं चैव लभेन्मासोपवासकृत्
सभी व्रतों, सभी तीर्थों और सभी दानों से जो पुण्य मिलता है, वह महीने भर उपवास करने वाले को प्राप्त होता है।
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्विविधैर्भूरिदक्षिणैः । न तत्पुण्यमवाप्नोति यन्मासपरिलंघनात्
अग्निष्टोम आदि अनेक यज्ञों और बहुत दान देने पर भी वह पुण्य नहीं मिलता, जो महीने भर व्रत करने से मिलता है।
तेन जप्तं हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं स्वधा । यः करोति विधानेन नरो मासमुपोषणम्
जो कुछ जप, हवन, दान, तप या श्राद्ध किया जाता है, वह सब महीने भर का उपवास विधिपूर्वक करने से पूरा हो जाता है।
उद्दिश्य वैष्णवं यज्ञं मामभ्यर्च्य जनार्दनम् । गुरोराज्ञां ततो लब्ध्वा कुर्यान्मासोपवासनम्
वैष्णव यज्ञ करके मुझे जनार्दन की पूजा कर, गुरु की आज्ञा पाकर महीने भर का उपवास करना चाहिए।
वैष्णवानि यथोक्तानि कृत्वा सर्वव्रतानि तु । द्वादश्यादीनि पुण्यानि ततो मासमुपावसेत्
जैसा कहा गया है, वैसे ही सभी वैष्णव व्रत और पुण्य तिथि जैसे द्वादशी आदि करने के बाद महीने भर उपवास करना चाहिए।
अतिकृच्छ्रं च पाराकं कृत्वा चांद्रायणं ततः । मासोपवासं कुर्वीत गुरोर्विप्राज्ञया ततः
गुरु या विद्वान ब्राह्मण की आज्ञा से, पहले कठिन पाराक और चान्द्रायण व्रत करने के बाद, फिर एक मास तक उपवास करना चाहिए।
आश्विनस्यामले पक्षे एकादश्यामुपोषितः । व्रतमेनं तु गृह्णीयाद्यावत्त्रिंशद्दिनानि तु
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में, एकादशी को उपवास करके, यह व्रत तीस दिन तक करना चाहिए।
वासुदेवं समभ्यर्च्य कार्तिकं सकलं नरः । मासं चोपवसेद्यस्तु स मुक्तिफलभाग्भवेत्
जो पुरुष पूरे कार्तिक मास में वासुदेव की पूजा करता है और मासभर उपवास करता है, वह मुक्ति का फल पाता है।
अच्युतस्यालये भक्त्या त्रिकालं कुमुदैः शुभैः । मालतींदीवर्रैबुध्नैः कमलैश्च सुगंधिभिः
अच्युत के मंदिर में, श्रद्धा से, दिन में तीन बार शुभ कुमुद, मालती, नीलकमल और सुगंधित कमलों से पूजा करनी चाहिए।