संस्कारश्च भवेद्यस्य मृतस्य परवासरे। षष्टिर्वर्षसहस्राणि कुंभीपाके प्रतिष्ठति
अगर किसी मृत व्यक्ति का अंतिम संस्कार अगले दिन किया जाए, तो वह व्यक्ति साठ हज़ार वर्षों तक कुम्भीपाक नरक में रहता है।
अस्पृश्यस्पर्शनादेव उच्छिष्टः पतितो मृतः। सुचिरं नरके स्थित्वा म्लेच्छजातिषु जायते
जो व्यक्ति अस्पृश्य के स्पर्श या अशुद्धि की अवस्था में मरता है, वह बहुत समय तक नरक में रहने के बाद म्लेच्छ जातियों में जन्म लेता है।
तथैव बहुकीटेषु जायते सत्त्वजातिषु। तस्मान्न चिरकालेषु जानीयात्पुण्यपातकम्
वैसे ही, वह अनेक प्रकार के कीड़ों और नीच योनि में भी जन्म लेता है; इसलिए, पुण्य और पाप को शीघ्र पहचान लेना चाहिए।
पुण्यात्पुण्यप्रयोगैश्च सर्वेषां मर्त्यवासिनाम्। मरणे या गतिः पुंसां गतिर्भवति तादृशी
पुण्य और पाप के कर्मों से सभी मनुष्यों की मृत्यु के समय जैसी गति होती है, वही उन्हें प्राप्त होती है।
पुण्यतीर्थे मृतो यस्तु विष्णोर्नामानि चिंतयन्। पापात्पूतो व्रजेत्स्वर्गं सर्वदोषैर्न लिप्यते
जो व्यक्ति पुण्य तीर्थ में विष्णु के नामों का स्मरण करते हुए मरता है, वह पापों से शुद्ध होकर स्वर्ग जाता है और किसी भी दोष से नहीं लिप्त होता।
पितुर्मृतस्य देहं तु वहेद्यस्तु सुतो बली। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
यदि कोई बलवान पुत्र अपने मृत पिता का शरीर उठाता है, तो उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल अवश्य मिलता है।
प्राक्चितौ च पितुर्देहे मुखाग्निं कारयेत्सुतः। विधिना मंत्रपूतेन पश्चाद्देहं दहेत्पुनः
श्मशान में पुत्र को विधिपूर्वक मंत्रों से शुद्ध अग्नि पिता के मुख में देनी चाहिए और फिर पूरे शरीर का दाह करना चाहिए।
लोभमोहसमायुक्तं पापपुण्यसमावृतम्। दहेयं सर्वगात्राणि दिव्यान्लोकान्स गच्छतु
लोभ और मोह से युक्त, पुण्य-पाप से ढँके इस शरीर को पूरी तरह जला देना चाहिए, ताकि आत्मा दिव्य लोकों को प्राप्त कर सके।
दग्ध्वा च लंघयेत्पुत्रोप्यस्थिसंचयनं प्रति। दशाहे समनुप्राप्ते चार्द्रवस्त्रं परित्यजेत्
शरीर का दाह करने के बाद, पुत्र को अस्थि-संचयन के लिए वहाँ जाना चाहिए, और जब दसवाँ दिन आए, तब उसे अपने गीले वस्त्र त्याग देने चाहिए।
छित्वा च लोहितं चेलं वह्नौ चाथ जले क्षिपेत्। ततश्चैकादशाहे च श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
रक्त लगे कपड़े को काटकर, उसे अग्नि या जल में डाल देना चाहिए; फिर ग्यारहवें दिन बुद्धिमान को श्राद्ध करना चाहिए।
प्रेतस्य देहपुष्ट्यर्थं ब्राह्मणैकं तु भोजयेत्। दानं दद्याच्च विधिवद्वस्त्रं पीठं च पादुकाम्
प्रेत के शरीर की पुष्टि के लिए एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए, और विधिपूर्वक वस्त्र, आसन तथा पादुकाएँ दान करनी चाहिए।
सर्वोपकरणैस्तुल्यं धरादिगजवाजिकम्। कृष्णां गां च प्रदद्यात्तु सर्वपापविमुक्तये
सभी आवश्यक वस्तुओं सहित, भूमि, हाथी, घोड़े और काली गाय का दान करना चाहिए, जिससे सभी पापों से मुक्ति मिल सके।
चतुर्थाहे त्रिपक्षे च षण्मासे चाब्दिके तथा। द्वादश प्रतिमास्यानि श्राद्धान्ये तानि षोडश
चौथे दिन, तीन पक्षों के बाद, छह महीने बाद और एक वर्ष बाद — इस प्रकार बारह श्राद्ध करने हैं, जो कुल सोलह होते हैं।
यस्यैतानि न संतीह यथाशक्ति च श्रद्धया। पिशाचत्वं स्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
यदि कोई व्यक्ति ये श्राद्ध नहीं करता, या अपनी शक्ति और श्रद्धा के अनुसार ही करता है, तो वह सैकड़ों श्राद्ध देने पर भी स्थायी रूप से पिशाच बना रहता है।
अब्दमंबुघटं दद्यादन्नं चामिषसंयुतं। नित्यानित्यमभावाच्च क्षपन्मासं क्षमापयेत्
एक वर्ष के लिए जल का घड़ा और मांस सहित भोजन देना चाहिए; क्योंकि सब कुछ नश्वर है, इसलिए मासिक विधि पूरी करनी चाहिए।
सपिंडीकरणश्राद्धं गते संवत्सरे बुधः। पार्वणस्य विधानेन कारयेद्द्विजसत्तमः
जब एक वर्ष पूरा हो जाए, तो बुद्धिमान को पूर्णिमा की विधि से सपिंडीकरण श्राद्ध करना चाहिए।
पितुरब्दमशौचं स्यान्मातुः षण्मासमेव च। त्रिमासं तु स्त्रियश्चैव तदर्द्धं भ्रातृपुत्रयोः
पिता के लिए अशौच एक वर्ष का होता है, माता के लिए छह महीने, स्त्री के लिए तीन महीने, और भाई या पुत्र के लिए उसका आधा समय।
सपिंडानामशौचं स्याद्यावद्गेहे स तिष्ठति। पुत्रस्य यन्निषिद्धं तु शृणु तात वदाम्यहम्
सपिंडों के लिए अशौच तब तक रहता है जब तक वह घर में रहता है; अब सुनो, पुत्र के लिए क्या निषिद्ध है, मैं बताता हूँ।
ब्रह्मचारी सदाचारी न गच्छेच्च स्त्रियं क्वचित्। सप्तघट्याः परं चैव नवघट्याश्च पूर्वतः
जो ब्रह्मचर्य और सदाचार का पालन करता है, वह कभी भी किसी स्त्री के पास न जाए। सातवीं घड़ी के बाद और नौवीं घड़ी से पहले उसे बाहर नहीं जाना चाहिए।
स कालः कुतपो ज्ञेयः पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धे त्रीणि पवित्राणि दौहित्रं कुतपस्तिलाः
वह समय कुतप कहलाता है, जब पितरों को दिया गया तर्पण अक्षय हो जाता है। श्राद्ध में तीन चीजें पवित्र मानी जाती हैं—दौहित्र, कुतप काल और तिल।
त्रीणि चात्र प्रशंसंति सत्यमक्रोधमत्वराम्। सायं संध्यां परान्नं च पुनर्भोजनमैथुनम्
यहाँ तीन बातें सराही जाती हैं—सत्य बोलना, क्रोध न करना और जल्दीबाज़ी न करना। संध्या के समय, दूसरों का भोजन, बार-बार खाना और मैथुन से बचना चाहिए।
दानं प्रतिग्रहं चैव श्राद्धं कृत्वा विवर्जयेत्। अकर्तव्यशतं कृत्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
दान देना, दान लेना और अनुचित समय पर श्राद्ध करना त्यागना चाहिए। लेकिन बुद्धिमान व्यक्ति सौ बार भी अनुचित काम कर ले, तब भी श्राद्ध कर सकता है।
तच्च कर्तव्यतामेति स्वयमुक्तं विरिंचिना। शृणु पुत्र पुरावृत्तं बहूनां च वदाम्यहम्
यह कर्तव्य बन जाता है, जैसा स्वयं ब्रह्मा ने कहा है। बेटा, सुनो, मैं तुम्हें प्राचीन घटनाएँ और बहुत सी बातें बताता हूँ।
गुरोर्गोहननं कृत्वा ददुः श्राद्धं ययुर्दिवम्। तेषां च कीर्त्तनादेव श्राद्धं भवति चाक्षयम्
गुरु की प्रिय गौ को मारने के बाद उन्होंने श्राद्ध किया और स्वर्ग को प्राप्त हुए। उनकी कथा सुनने मात्र से भी श्राद्ध अक्षय हो जाता है।
वसिष्ठस्य मुनेः शिष्या ब्राह्मणास्सप्त सुव्रताः। पितृश्राद्धे समायाते होमधेनुं गुरोः प्रियाम्
वसिष्ठ मुनि के सात धर्मनिष्ठ ब्राह्मण शिष्य, जब पितृश्राद्ध का समय आया, तो उन्होंने गुरु की प्रिय होमधेनु की इच्छा की।
प्रार्थयित्वा गृहं नीत्वा सप्तभिर्भ्रातृभिर्मुदा। गव्यार्थं पितृयज्ञे तां धेनुं हत्वा विमृश्य च
उन्होंने प्रार्थना करके, सातों भाइयों के साथ प्रसन्नता से उस गौ को घर ले गए। पितृयज्ञ के लिए विचार कर, उस धेनु का वध किया।
ददुर्मांसं च विप्रे च शेषं विप्रांस्त्वभोजयन्। समाप्य पितृकर्माणि वत्सं संगृह्यते द्विजाः
उन्होंने मांस एक ब्राह्मण को दिया और बाकी ब्राह्मणों को भोजन कराया। पितृकर्म पूरा करके, वे बछड़े को साथ ले गए।
गुरौ समर्पयामासुर्धेनुर्व्याघ्रेण भक्षिता। ततस्तपोर्बलादेव ज्ञात्वा तेषां च कारणम्
उन्होंने वह गौ, जिसे व्याघ्र ने खा लिया था, गुरु को लौटा दी। गुरु ने तपस्या के बल से उनके कार्य का कारण जान लिया।
स शशाप ततः शिष्यांश्चाडालाश्च भविष्यथ। वेपमानास्ततो विप्राः कृतांजलिपुटाः स्थिताः
तब उन्होंने शिष्यों को शाप दिया—'तुम चांडाल बनोगे।' ब्राह्मण डर के मारे हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
धेनोर्मांसंप्रदातारः पितृकृत्ये सदानघ। अकर्तव्यसहस्राणि महांति पातकानि च
जो लोग पितृकर्म में गौ का मांस देते हैं, हे निष्पाप, वे हजारों अनुचित काम और बड़े पाप करते हैं।