विधिनानशने नैव पितुः स्वर्गं ददाति यः। पुत्रस्य तस्य धीरस्य शृणु वक्ष्यामि यद्गुणम्
जो पुत्र विधिपूर्वक उपवास के समय पिता को स्वर्ग नहीं दिला पाता, अब सुनो, उस धैर्यवान पुत्र का क्या गुण है।
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च। भवेदनशने पुण्यं तीर्थकोटिगुणं तयोः
उस समय उपवास करने से जो पुण्य मिलता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञों से भी बढ़कर है, और तीर्थस्नान से करोड़ों गुना अधिक है।
भागीरथ्या जले चैव यो मृतः पुरुषोत्तमः। पयोधररसं मातुर्न पिबेन्मुक्ततां व्रजेत्
जो पुरुष भागीरथी के जल में मरता है और माँ का दूध नहीं पीता, वह मुक्ति को प्राप्त करता है।
वाराणस्यां त्यजेद्यस्तु प्राणांश्चैव यदृच्छया। अभीष्टं च फलं भुक्त्वा मद्देहे प्रविलीयते
जो कोई वाराणसी में चाहे संयोग से या इच्छा से प्राण त्यागता है, वह अपना मनचाहा फल भोगकर अंत में मुझमें लीन हो जाता है।
या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्द्ध्वरेतसां। सा गतिस्त्यजतः प्राणान्ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
योग में स्थित और संयमी मुनियों को जो गति मिलती है, वही गति ब्रह्मा के सात पुत्रों के बीच प्राण त्यागने वाले को भी मिलती है।
लोहितस्य विशेषेण तीरोत्तरसमाश्रितः। विधिना यस्त्यजेत्प्राणान्स च मत्समतां व्रजेत्
विशेष रूप से लोहिता नदी के उत्तर भाग में जो कोई विधिपूर्वक प्राण त्यागता है, वह मेरी समानता को प्राप्त करता है।
तस्यैव चोर्वशीकेशे पुण्यतीर्थे द्विजोत्तम। मृतोत्पन्नः समाप्नोति सर्वं दोषैर्न लिप्यते
उर्वशीकेश के पुण्य तीर्थ में जो मरता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह सभी दोषों से मुक्त होकर सब कुछ प्राप्त करता है।
गृहस्याभ्यंतरे यस्य प्राणत्यागो भवेद्ध्रुवम्। यावद्ग्रंथिर्गृहे तिष्ठेत्तावद्बंधो भवे तनौ
जिसका प्राणत्याग अपने ही घर के भीतर होता है, उसके लिए जब तक शरीर घर से जुड़ा रहता है, तब तक बंधन बना रहता है।
हायनेहायने चापि एकैकं परिहीयते। पश्यतां पुत्रबंधूनां वंधने नास्ति निष्कृतिः
हर साल एक-एक बंधन छूटता है, लेकिन पुत्र और संबंधी देखते रहते हैं, फिर भी उस बंधन से मुक्ति नहीं मिलती।
पर्वते कानने दुर्गे स्थाने वा जलवर्जिते। मृतो दुर्गतिमाप्नोति कीटादौ जायते पुनः २५० 1.50.
अगर कोई पर्वत, वन, दुर्गम स्थान या जहाँ जल न हो, वहाँ मरता है, तो उसे दुर्गति मिलती है और वह फिर कीट आदि के रूप में जन्म लेता है।
संस्कारश्च भवेद्यस्य मृतस्य परवासरे। षष्टिर्वर्षसहस्राणि कुंभीपाके प्रतिष्ठति
अगर किसी मृत व्यक्ति का अंतिम संस्कार अगले दिन किया जाए, तो वह व्यक्ति साठ हज़ार वर्षों तक कुम्भीपाक नरक में रहता है।
अस्पृश्यस्पर्शनादेव उच्छिष्टः पतितो मृतः। सुचिरं नरके स्थित्वा म्लेच्छजातिषु जायते
जो व्यक्ति अस्पृश्य के स्पर्श या अशुद्धि की अवस्था में मरता है, वह बहुत समय तक नरक में रहने के बाद म्लेच्छ जातियों में जन्म लेता है।
तथैव बहुकीटेषु जायते सत्त्वजातिषु। तस्मान्न चिरकालेषु जानीयात्पुण्यपातकम्
वैसे ही, वह अनेक प्रकार के कीड़ों और नीच योनि में भी जन्म लेता है; इसलिए, पुण्य और पाप को शीघ्र पहचान लेना चाहिए।
पुण्यात्पुण्यप्रयोगैश्च सर्वेषां मर्त्यवासिनाम्। मरणे या गतिः पुंसां गतिर्भवति तादृशी
पुण्य और पाप के कर्मों से सभी मनुष्यों की मृत्यु के समय जैसी गति होती है, वही उन्हें प्राप्त होती है।
पुण्यतीर्थे मृतो यस्तु विष्णोर्नामानि चिंतयन्। पापात्पूतो व्रजेत्स्वर्गं सर्वदोषैर्न लिप्यते
जो व्यक्ति पुण्य तीर्थ में विष्णु के नामों का स्मरण करते हुए मरता है, वह पापों से शुद्ध होकर स्वर्ग जाता है और किसी भी दोष से नहीं लिप्त होता।
पितुर्मृतस्य देहं तु वहेद्यस्तु सुतो बली। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
यदि कोई बलवान पुत्र अपने मृत पिता का शरीर उठाता है, तो उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल अवश्य मिलता है।
प्राक्चितौ च पितुर्देहे मुखाग्निं कारयेत्सुतः। विधिना मंत्रपूतेन पश्चाद्देहं दहेत्पुनः
श्मशान में पुत्र को विधिपूर्वक मंत्रों से शुद्ध अग्नि पिता के मुख में देनी चाहिए और फिर पूरे शरीर का दाह करना चाहिए।
लोभमोहसमायुक्तं पापपुण्यसमावृतम्। दहेयं सर्वगात्राणि दिव्यान्लोकान्स गच्छतु
लोभ और मोह से युक्त, पुण्य-पाप से ढँके इस शरीर को पूरी तरह जला देना चाहिए, ताकि आत्मा दिव्य लोकों को प्राप्त कर सके।
दग्ध्वा च लंघयेत्पुत्रोप्यस्थिसंचयनं प्रति। दशाहे समनुप्राप्ते चार्द्रवस्त्रं परित्यजेत्
शरीर का दाह करने के बाद, पुत्र को अस्थि-संचयन के लिए वहाँ जाना चाहिए, और जब दसवाँ दिन आए, तब उसे अपने गीले वस्त्र त्याग देने चाहिए।
छित्वा च लोहितं चेलं वह्नौ चाथ जले क्षिपेत्। ततश्चैकादशाहे च श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
रक्त लगे कपड़े को काटकर, उसे अग्नि या जल में डाल देना चाहिए; फिर ग्यारहवें दिन बुद्धिमान को श्राद्ध करना चाहिए।
प्रेतस्य देहपुष्ट्यर्थं ब्राह्मणैकं तु भोजयेत्। दानं दद्याच्च विधिवद्वस्त्रं पीठं च पादुकाम्
प्रेत के शरीर की पुष्टि के लिए एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए, और विधिपूर्वक वस्त्र, आसन तथा पादुकाएँ दान करनी चाहिए।
सर्वोपकरणैस्तुल्यं धरादिगजवाजिकम्। कृष्णां गां च प्रदद्यात्तु सर्वपापविमुक्तये
सभी आवश्यक वस्तुओं सहित, भूमि, हाथी, घोड़े और काली गाय का दान करना चाहिए, जिससे सभी पापों से मुक्ति मिल सके।
चतुर्थाहे त्रिपक्षे च षण्मासे चाब्दिके तथा। द्वादश प्रतिमास्यानि श्राद्धान्ये तानि षोडश
चौथे दिन, तीन पक्षों के बाद, छह महीने बाद और एक वर्ष बाद — इस प्रकार बारह श्राद्ध करने हैं, जो कुल सोलह होते हैं।
यस्यैतानि न संतीह यथाशक्ति च श्रद्धया। पिशाचत्वं स्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
यदि कोई व्यक्ति ये श्राद्ध नहीं करता, या अपनी शक्ति और श्रद्धा के अनुसार ही करता है, तो वह सैकड़ों श्राद्ध देने पर भी स्थायी रूप से पिशाच बना रहता है।
अब्दमंबुघटं दद्यादन्नं चामिषसंयुतं। नित्यानित्यमभावाच्च क्षपन्मासं क्षमापयेत्
एक वर्ष के लिए जल का घड़ा और मांस सहित भोजन देना चाहिए; क्योंकि सब कुछ नश्वर है, इसलिए मासिक विधि पूरी करनी चाहिए।
सपिंडीकरणश्राद्धं गते संवत्सरे बुधः। पार्वणस्य विधानेन कारयेद्द्विजसत्तमः
जब एक वर्ष पूरा हो जाए, तो बुद्धिमान को पूर्णिमा की विधि से सपिंडीकरण श्राद्ध करना चाहिए।
पितुरब्दमशौचं स्यान्मातुः षण्मासमेव च। त्रिमासं तु स्त्रियश्चैव तदर्द्धं भ्रातृपुत्रयोः
पिता के लिए अशौच एक वर्ष का होता है, माता के लिए छह महीने, स्त्री के लिए तीन महीने, और भाई या पुत्र के लिए उसका आधा समय।
सपिंडानामशौचं स्याद्यावद्गेहे स तिष्ठति। पुत्रस्य यन्निषिद्धं तु शृणु तात वदाम्यहम्
सपिंडों के लिए अशौच तब तक रहता है जब तक वह घर में रहता है; अब सुनो, पुत्र के लिए क्या निषिद्ध है, मैं बताता हूँ।
ब्रह्मचारी सदाचारी न गच्छेच्च स्त्रियं क्वचित्। सप्तघट्याः परं चैव नवघट्याश्च पूर्वतः
जो ब्रह्मचर्य और सदाचार का पालन करता है, वह कभी भी किसी स्त्री के पास न जाए। सातवीं घड़ी के बाद और नौवीं घड़ी से पहले उसे बाहर नहीं जाना चाहिए।
स कालः कुतपो ज्ञेयः पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धे त्रीणि पवित्राणि दौहित्रं कुतपस्तिलाः
वह समय कुतप कहलाता है, जब पितरों को दिया गया तर्पण अक्षय हो जाता है। श्राद्ध में तीन चीजें पवित्र मानी जाती हैं—दौहित्र, कुतप काल और तिल।