गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्। तत्फलं जाह्नवीस्नाने राहुग्रस्ते निशाकरे
जो फल ठीक से एक लाख गाय दान करने से मिलता है, वही फल राहु द्वारा ग्रस्त चंद्रमा के समय गंगा में स्नान करने से मिलता है।
चंद्रसूर्यग्रहे चैव अवगाहति जाह्नवीं। स स्नातस्सर्वतीर्थेषु किमर्थमटते महीम्
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, जो कोई गंगा में स्नान करता है—वह जैसे सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हो, फिर उसे पृथ्वी पर भटकने की क्या आवश्यकता है?
सूर्यग्रहः सूर्यवारे सोमे सोमग्रहस्तथा। चूडामणिरिति ख्यातस्तत्रानंतफलं स्मृतम्
जब रविवार के दिन सूर्यग्रहण या सोमवार को चंद्रग्रहण होता है, तो उसे 'चूड़ामणि' कहा जाता है और वह अनंत फल देने वाला माना गया है।
समुपोष्य तयोः पूर्वे पुण्यतीर्थे तु यः पुमान्। दत्वा पिंडोदकं दानं सत्यलोके प्रतिष्ठितः
जो कोई उन दिनों में किसी पवित्र तीर्थ पर उपवास करके पिंड, जल और दान देता है, वह सत्यलोक में प्रतिष्ठित होता है।
द्विज उवाच-। पितुरेव महायज्ञः श्राद्धं च भवतेरितं। ताता पश्चिमकालादौ किं कर्त्तव्यं सुतेन हि
द्विज ने कहा— आपने जो महायज्ञ और श्राद्ध बताया है, वह पिता के लिए है। हे पूज्य, जीवन के अंतिम समय में पुत्र को क्या करना चाहिए?
किं कृत्वा च परं श्रेयो जन्मजन्मसु लभ्यते। पुत्रेण धीमता देव यत्नतो वक्तुमर्हसि
ऐसा कौन सा कार्य है जिसे करके बुद्धिमान पुत्र जन्म-जन्मांतर में परम कल्याण पाता है? हे देव, कृपा करके यह विस्तार से बताइए।
श्रीभगवानुवाच-। पूर्वे वयसि संप्राप्ते पिता पुत्र इति स्मृतः। उत्तरे च सुतस्तातः पालनान्न तु पूजनात्
श्रीभगवान ने कहा— पहले उम्र में एक को पुत्र और दूसरे को पिता कहा जाता है; बाद में पुत्र ही पिता का पालनकर्ता बनता है, केवल पूजक नहीं।
देववत्पूजयेत्तातं स्नेहं कुर्याच्च पुत्रवत्। न लंघयेद्वचस्तस्य मनसापि कदाचन
पिता की पूजा देवता की तरह करनी चाहिए, और पुत्र जैसा स्नेह भी रखना चाहिए। उसके वचन का कभी भी, मन से भी उल्लंघन न करें।
आतुरस्य पितुः पुत्रो यस्तु कुर्यात्प्रतिक्रियां। सोक्षयं लभते स्वर्गं सदा देवैः प्रपूज्यते
जो पुत्र अपने बीमार पिता की सेवा करता है, वह अक्षय स्वर्ग को पाता है और सदा देवताओं द्वारा पूजित होता है।
मुमूर्षोरपिता तस्य पश्यतो मृत्युलक्षणम्। कृत्वा च यजनं पुत्रो देवानां तुल्यतां व्रजेत्
अगर पिता मृत्यु के लक्षण दिखा रहे हों और पुत्र यज्ञादि कर्म करे, तो वह देवताओं के समान पद पाता है।
विधिनानशने नैव पितुः स्वर्गं ददाति यः। पुत्रस्य तस्य धीरस्य शृणु वक्ष्यामि यद्गुणम्
जो पुत्र विधिपूर्वक उपवास के समय पिता को स्वर्ग नहीं दिला पाता, अब सुनो, उस धैर्यवान पुत्र का क्या गुण है।
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च। भवेदनशने पुण्यं तीर्थकोटिगुणं तयोः
उस समय उपवास करने से जो पुण्य मिलता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञों से भी बढ़कर है, और तीर्थस्नान से करोड़ों गुना अधिक है।
भागीरथ्या जले चैव यो मृतः पुरुषोत्तमः। पयोधररसं मातुर्न पिबेन्मुक्ततां व्रजेत्
जो पुरुष भागीरथी के जल में मरता है और माँ का दूध नहीं पीता, वह मुक्ति को प्राप्त करता है।
वाराणस्यां त्यजेद्यस्तु प्राणांश्चैव यदृच्छया। अभीष्टं च फलं भुक्त्वा मद्देहे प्रविलीयते
जो कोई वाराणसी में चाहे संयोग से या इच्छा से प्राण त्यागता है, वह अपना मनचाहा फल भोगकर अंत में मुझमें लीन हो जाता है।
या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्द्ध्वरेतसां। सा गतिस्त्यजतः प्राणान्ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
योग में स्थित और संयमी मुनियों को जो गति मिलती है, वही गति ब्रह्मा के सात पुत्रों के बीच प्राण त्यागने वाले को भी मिलती है।
लोहितस्य विशेषेण तीरोत्तरसमाश्रितः। विधिना यस्त्यजेत्प्राणान्स च मत्समतां व्रजेत्
विशेष रूप से लोहिता नदी के उत्तर भाग में जो कोई विधिपूर्वक प्राण त्यागता है, वह मेरी समानता को प्राप्त करता है।
तस्यैव चोर्वशीकेशे पुण्यतीर्थे द्विजोत्तम। मृतोत्पन्नः समाप्नोति सर्वं दोषैर्न लिप्यते
उर्वशीकेश के पुण्य तीर्थ में जो मरता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह सभी दोषों से मुक्त होकर सब कुछ प्राप्त करता है।
गृहस्याभ्यंतरे यस्य प्राणत्यागो भवेद्ध्रुवम्। यावद्ग्रंथिर्गृहे तिष्ठेत्तावद्बंधो भवे तनौ
जिसका प्राणत्याग अपने ही घर के भीतर होता है, उसके लिए जब तक शरीर घर से जुड़ा रहता है, तब तक बंधन बना रहता है।
हायनेहायने चापि एकैकं परिहीयते। पश्यतां पुत्रबंधूनां वंधने नास्ति निष्कृतिः
हर साल एक-एक बंधन छूटता है, लेकिन पुत्र और संबंधी देखते रहते हैं, फिर भी उस बंधन से मुक्ति नहीं मिलती।
पर्वते कानने दुर्गे स्थाने वा जलवर्जिते। मृतो दुर्गतिमाप्नोति कीटादौ जायते पुनः २५० 1.50.
अगर कोई पर्वत, वन, दुर्गम स्थान या जहाँ जल न हो, वहाँ मरता है, तो उसे दुर्गति मिलती है और वह फिर कीट आदि के रूप में जन्म लेता है।
संस्कारश्च भवेद्यस्य मृतस्य परवासरे। षष्टिर्वर्षसहस्राणि कुंभीपाके प्रतिष्ठति
अगर किसी मृत व्यक्ति का अंतिम संस्कार अगले दिन किया जाए, तो वह व्यक्ति साठ हज़ार वर्षों तक कुम्भीपाक नरक में रहता है।
अस्पृश्यस्पर्शनादेव उच्छिष्टः पतितो मृतः। सुचिरं नरके स्थित्वा म्लेच्छजातिषु जायते
जो व्यक्ति अस्पृश्य के स्पर्श या अशुद्धि की अवस्था में मरता है, वह बहुत समय तक नरक में रहने के बाद म्लेच्छ जातियों में जन्म लेता है।
तथैव बहुकीटेषु जायते सत्त्वजातिषु। तस्मान्न चिरकालेषु जानीयात्पुण्यपातकम्
वैसे ही, वह अनेक प्रकार के कीड़ों और नीच योनि में भी जन्म लेता है; इसलिए, पुण्य और पाप को शीघ्र पहचान लेना चाहिए।
पुण्यात्पुण्यप्रयोगैश्च सर्वेषां मर्त्यवासिनाम्। मरणे या गतिः पुंसां गतिर्भवति तादृशी
पुण्य और पाप के कर्मों से सभी मनुष्यों की मृत्यु के समय जैसी गति होती है, वही उन्हें प्राप्त होती है।
पुण्यतीर्थे मृतो यस्तु विष्णोर्नामानि चिंतयन्। पापात्पूतो व्रजेत्स्वर्गं सर्वदोषैर्न लिप्यते
जो व्यक्ति पुण्य तीर्थ में विष्णु के नामों का स्मरण करते हुए मरता है, वह पापों से शुद्ध होकर स्वर्ग जाता है और किसी भी दोष से नहीं लिप्त होता।
पितुर्मृतस्य देहं तु वहेद्यस्तु सुतो बली। पदेपदेश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
यदि कोई बलवान पुत्र अपने मृत पिता का शरीर उठाता है, तो उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल अवश्य मिलता है।
प्राक्चितौ च पितुर्देहे मुखाग्निं कारयेत्सुतः। विधिना मंत्रपूतेन पश्चाद्देहं दहेत्पुनः
श्मशान में पुत्र को विधिपूर्वक मंत्रों से शुद्ध अग्नि पिता के मुख में देनी चाहिए और फिर पूरे शरीर का दाह करना चाहिए।
लोभमोहसमायुक्तं पापपुण्यसमावृतम्। दहेयं सर्वगात्राणि दिव्यान्लोकान्स गच्छतु
लोभ और मोह से युक्त, पुण्य-पाप से ढँके इस शरीर को पूरी तरह जला देना चाहिए, ताकि आत्मा दिव्य लोकों को प्राप्त कर सके।
दग्ध्वा च लंघयेत्पुत्रोप्यस्थिसंचयनं प्रति। दशाहे समनुप्राप्ते चार्द्रवस्त्रं परित्यजेत्
शरीर का दाह करने के बाद, पुत्र को अस्थि-संचयन के लिए वहाँ जाना चाहिए, और जब दसवाँ दिन आए, तब उसे अपने गीले वस्त्र त्याग देने चाहिए।
छित्वा च लोहितं चेलं वह्नौ चाथ जले क्षिपेत्। ततश्चैकादशाहे च श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः
रक्त लगे कपड़े को काटकर, उसे अग्नि या जल में डाल देना चाहिए; फिर ग्यारहवें दिन बुद्धिमान को श्राद्ध करना चाहिए।