धनं पुत्रा यशः काम्यमभीष्टमायुरेव च। सर्वाण्येतानि लभ्यंते जन्मजन्मसु मानवैः
धन, पुत्र, यश, मनचाही वस्तुएँ और लंबी आयु—ये सब मनुष्य को जन्म-जन्मांतर में प्राप्त होते हैं।
पितॄणां च वरेणैव तस्मान्मैनं परित्यजेत्। विवाहव्रतयज्ञादौ कृत्वा नांदीमुखं द्विजः
और यह सब केवल पितरों के वरदान से ही मिलता है, इसलिए इसे कभी न छोड़ें। विवाह, व्रत या यज्ञ के आरंभ में द्विज को नांदीमुख श्राद्ध करना चाहिए।
अक्षयं लभते पुण्यं गोत्रं तस्य प्रवर्द्धते। एतद्विपर्ययो यस्य स याति नरकं नरः
ऐसा करने से अक्षय पुण्य मिलता है और वंश बढ़ता है। जो इसका उल्टा करता है, वह नरक को प्राप्त होता है।
कुलक्षयो भवेत्तस्य स जीवो दुःखितो भवेत्। ततस्तु पूजयेदग्रे गणेशं शंभुनंदनम्
उसके कुल का नाश हो जाता है और वह जीव दुखी रहता है। इसलिए सबसे पहले शंभु के पुत्र गणेश की पूजा करनी चाहिए।
परं षोडशमातॄश्च तत्पश्चात्पितृसंचयम्। नांदीमुखेषु सर्वेषु प्रपितामहपूर्वकम्
फिर सोलह माताओं की, और उसके बाद पितरों के समूह की पूजा करें। सभी नांदीमुख श्राद्धों में, प्रपितामह से आरंभ करें।
नांदीमुखे द्विजान्सर्वान्स्थापयेत्प्राङ्मुखान्सुधीः। उच्चारयेन्नमोवाक्यं स्वधा चान्यत्र योजयेत्
नांदीमुख श्राद्ध में, बुद्धिमान सभी द्विजों को पूर्वमुख बिठाए। वह नमस्कार के शब्द बोले और अन्यत्र 'स्वधा' का उच्चारण करे।
ग्रहणे चंद्रसूर्यस्य दत्वा पिंडोदकं नरः। अक्षयं लभते स्वर्गं पितॄणां पुष्टिवर्द्धनम्
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, जो पुरुष पिंड और जल देता है, वह अक्षय स्वर्ग पाता है और पितरों की पुष्टि बढ़ती है।
तत्र स्नानं न कुर्याद्यः शक्त्या पिंडोदकं नरः। न ददाति पितॄणां तु चांडालत्वं स गच्छति
लेकिन जो वहाँ स्नान नहीं करता, या समर्थ होते हुए भी पितरों को पिंड और जल नहीं देता, वह चांडाल की गति को प्राप्त होता है।
सर्वं भूमिसमं दानं सर्वे व्याससमा द्विजाः। सर्वं गंगासमं तोयं राहुग्रस्ते निशाकरे
भूमि का हर दान समान है, सभी द्विज व्यास के समान हैं। जब राहु चंद्रमा को ग्रसता है, तब हर जल गंगा जल के समान हो जाता है।
इंदोर्लक्षगुणं प्रोक्तं दशलक्षं तु भास्करे। गंगातोये तु संप्राप्त इंदोः कोटी रवेर्दश
चंद्रमा के लिए एक लाख गुना और सूर्य के लिए दस लाख गुना पुण्य कहा गया है। अगर उस समय गंगा जल मिल जाए, तो सूर्य के लिए एक करोड़ और चंद्रमा के लिए दस करोड़ पुण्य मिलता है।
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्। तत्फलं जाह्नवीस्नाने राहुग्रस्ते निशाकरे
जो फल ठीक से एक लाख गाय दान करने से मिलता है, वही फल राहु द्वारा ग्रस्त चंद्रमा के समय गंगा में स्नान करने से मिलता है।
चंद्रसूर्यग्रहे चैव अवगाहति जाह्नवीं। स स्नातस्सर्वतीर्थेषु किमर्थमटते महीम्
चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, जो कोई गंगा में स्नान करता है—वह जैसे सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हो, फिर उसे पृथ्वी पर भटकने की क्या आवश्यकता है?
सूर्यग्रहः सूर्यवारे सोमे सोमग्रहस्तथा। चूडामणिरिति ख्यातस्तत्रानंतफलं स्मृतम्
जब रविवार के दिन सूर्यग्रहण या सोमवार को चंद्रग्रहण होता है, तो उसे 'चूड़ामणि' कहा जाता है और वह अनंत फल देने वाला माना गया है।
समुपोष्य तयोः पूर्वे पुण्यतीर्थे तु यः पुमान्। दत्वा पिंडोदकं दानं सत्यलोके प्रतिष्ठितः
जो कोई उन दिनों में किसी पवित्र तीर्थ पर उपवास करके पिंड, जल और दान देता है, वह सत्यलोक में प्रतिष्ठित होता है।
द्विज उवाच-। पितुरेव महायज्ञः श्राद्धं च भवतेरितं। ताता पश्चिमकालादौ किं कर्त्तव्यं सुतेन हि
द्विज ने कहा— आपने जो महायज्ञ और श्राद्ध बताया है, वह पिता के लिए है। हे पूज्य, जीवन के अंतिम समय में पुत्र को क्या करना चाहिए?
किं कृत्वा च परं श्रेयो जन्मजन्मसु लभ्यते। पुत्रेण धीमता देव यत्नतो वक्तुमर्हसि
ऐसा कौन सा कार्य है जिसे करके बुद्धिमान पुत्र जन्म-जन्मांतर में परम कल्याण पाता है? हे देव, कृपा करके यह विस्तार से बताइए।
श्रीभगवानुवाच-। पूर्वे वयसि संप्राप्ते पिता पुत्र इति स्मृतः। उत्तरे च सुतस्तातः पालनान्न तु पूजनात्
श्रीभगवान ने कहा— पहले उम्र में एक को पुत्र और दूसरे को पिता कहा जाता है; बाद में पुत्र ही पिता का पालनकर्ता बनता है, केवल पूजक नहीं।
देववत्पूजयेत्तातं स्नेहं कुर्याच्च पुत्रवत्। न लंघयेद्वचस्तस्य मनसापि कदाचन
पिता की पूजा देवता की तरह करनी चाहिए, और पुत्र जैसा स्नेह भी रखना चाहिए। उसके वचन का कभी भी, मन से भी उल्लंघन न करें।
आतुरस्य पितुः पुत्रो यस्तु कुर्यात्प्रतिक्रियां। सोक्षयं लभते स्वर्गं सदा देवैः प्रपूज्यते
जो पुत्र अपने बीमार पिता की सेवा करता है, वह अक्षय स्वर्ग को पाता है और सदा देवताओं द्वारा पूजित होता है।
मुमूर्षोरपिता तस्य पश्यतो मृत्युलक्षणम्। कृत्वा च यजनं पुत्रो देवानां तुल्यतां व्रजेत्
अगर पिता मृत्यु के लक्षण दिखा रहे हों और पुत्र यज्ञादि कर्म करे, तो वह देवताओं के समान पद पाता है।
विधिनानशने नैव पितुः स्वर्गं ददाति यः। पुत्रस्य तस्य धीरस्य शृणु वक्ष्यामि यद्गुणम्
जो पुत्र विधिपूर्वक उपवास के समय पिता को स्वर्ग नहीं दिला पाता, अब सुनो, उस धैर्यवान पुत्र का क्या गुण है।
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च। भवेदनशने पुण्यं तीर्थकोटिगुणं तयोः
उस समय उपवास करने से जो पुण्य मिलता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञों से भी बढ़कर है, और तीर्थस्नान से करोड़ों गुना अधिक है।
भागीरथ्या जले चैव यो मृतः पुरुषोत्तमः। पयोधररसं मातुर्न पिबेन्मुक्ततां व्रजेत्
जो पुरुष भागीरथी के जल में मरता है और माँ का दूध नहीं पीता, वह मुक्ति को प्राप्त करता है।
वाराणस्यां त्यजेद्यस्तु प्राणांश्चैव यदृच्छया। अभीष्टं च फलं भुक्त्वा मद्देहे प्रविलीयते
जो कोई वाराणसी में चाहे संयोग से या इच्छा से प्राण त्यागता है, वह अपना मनचाहा फल भोगकर अंत में मुझमें लीन हो जाता है।
या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्द्ध्वरेतसां। सा गतिस्त्यजतः प्राणान्ब्रह्मपुत्रेषु सप्तसु
योग में स्थित और संयमी मुनियों को जो गति मिलती है, वही गति ब्रह्मा के सात पुत्रों के बीच प्राण त्यागने वाले को भी मिलती है।
लोहितस्य विशेषेण तीरोत्तरसमाश्रितः। विधिना यस्त्यजेत्प्राणान्स च मत्समतां व्रजेत्
विशेष रूप से लोहिता नदी के उत्तर भाग में जो कोई विधिपूर्वक प्राण त्यागता है, वह मेरी समानता को प्राप्त करता है।
तस्यैव चोर्वशीकेशे पुण्यतीर्थे द्विजोत्तम। मृतोत्पन्नः समाप्नोति सर्वं दोषैर्न लिप्यते
उर्वशीकेश के पुण्य तीर्थ में जो मरता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह सभी दोषों से मुक्त होकर सब कुछ प्राप्त करता है।
गृहस्याभ्यंतरे यस्य प्राणत्यागो भवेद्ध्रुवम्। यावद्ग्रंथिर्गृहे तिष्ठेत्तावद्बंधो भवे तनौ
जिसका प्राणत्याग अपने ही घर के भीतर होता है, उसके लिए जब तक शरीर घर से जुड़ा रहता है, तब तक बंधन बना रहता है।
हायनेहायने चापि एकैकं परिहीयते। पश्यतां पुत्रबंधूनां वंधने नास्ति निष्कृतिः
हर साल एक-एक बंधन छूटता है, लेकिन पुत्र और संबंधी देखते रहते हैं, फिर भी उस बंधन से मुक्ति नहीं मिलती।
पर्वते कानने दुर्गे स्थाने वा जलवर्जिते। मृतो दुर्गतिमाप्नोति कीटादौ जायते पुनः २५० 1.50.
अगर कोई पर्वत, वन, दुर्गम स्थान या जहाँ जल न हो, वहाँ मरता है, तो उसे दुर्गति मिलती है और वह फिर कीट आदि के रूप में जन्म लेता है।