ततस्तस्य च वीथ्यां च दृष्टस्तेन सहैव सः। स पप्रच्छ मुदा तं च धर्मोद्देशं हितं वद
फिर जब वह मार्ग में दिखाई दिया, उसने प्रसन्नता से उससे कहा— 'मुझे धर्म का वह उपदेश बताओ, जो कल्याणकारी हो।'
सज्जनाद्रोह उवाच-। गच्छ बाडव धर्मज्ञ वैष्णवं पुरुषोत्तमम्। तं च दृष्ट्वा त्वभीष्टं ते सांप्रतं च फलिष्यति
सज्जनाद्रोह ने कहा— 'जाओ, हे बाढ़व, धर्म को जानने वाले, उस परम वैष्णव पुरुषोत्तम के पास; उसे देखकर तुम्हारी इच्छा अब पूरी होगी।'
बकस्य निधनं यद्वा वस्त्रस्याशोषणं तथा। जानीषे चापरो यश्च कामस्तेऽस्ति हृदिस्थितः
जैसे तुम बगुले की मृत्यु या कपड़े के सूखने को जानते हो, वैसे ही अपने हृदय में जो दूसरी इच्छा छुपी है, उसे भी तुम जानते हो।
एतच्छ्रुत्वा तु वचनमागतो वैष्णवं प्रति। विष्णुरूपद्विजेनैव सार्द्धं तेन मुदा ययौ
ये बातें विष्णु-भक्त के लिए कहे जाने पर, वह प्रसन्न होकर विष्णु के रूप में आए उस द्विज के साथ चला गया।
अपश्यत्पुरुषं शुद्धं ज्वलंतं च पुरःस्थितम्। सर्वलक्षणसंपूर्णं दीप्यमानं स्वतेजसा
उसने अपने सामने एक निर्मल पुरुष को देखा, जो अपने तेज से चमक रहा था और सभी शुभ लक्षणों से युक्त था।
अब्रवीत्स च धर्मात्मा ध्यानस्थं च हरेः प्रियम्। वदनो यद्यद्वृत्तं वै दूरात्त्वां चागतो ह्यहम्
उस धर्मात्मा ने ध्यान में लीन हरि-भक्त से कहा— 'जो कुछ भी हुआ है, वह मुझे बताओ, क्योंकि मैं दूर से आया हूँ।'
वैष्णव उवाच-। प्रसन्नस्ते सुरश्रेष्ठो दानवारीश्वरः सदा। दृष्ट्वा त्वां च मनोऽस्माकं हृष्यतीवाधुना द्विज
वैष्णव ने कहा— 'देवताओं में श्रेष्ठ, दानवों के शत्रु के स्वामी, सदा तुम पर प्रसन्न रहते हैं; तुम्हें देखकर आज हमारा मन भी बहुत प्रसन्न हुआ है, हे द्विज।'
कल्याणं चातुलं तेद्य फलिष्यति मनोरथः। सुरवर्त्मनि ते नित्यं चेलं शुष्यति नान्यथा
आज तुम्हारा अनुपम सौभाग्य फलेगा; देवताओं के मार्ग पर तुम्हारा वस्त्र सदा सूखेगा, कभी नहीं भीगेगा।
दृष्ट्वा देवं सुरश्रेष्ठं मम गेहे हरिं स्थितम्। इत्युक्ते वैष्णवेनाथ स तु तं पुनब्रवीत्
जब वैष्णव ने कहा कि मेरे घर में देवताओं में श्रेष्ठ हरि विराजमान हैं, तब उसने फिर से उससे कहा—
क्वासौ विष्णुः स्थितो नित्यं दर्शयाद्य प्रसादतः। वैष्णव उवाच-। अस्मिन्देवगृहे रम्ये प्रविश्य परमेश्वरम्१५० 1.50.
'वह सनातन विष्णु कहाँ हैं? कृपा करके आज मुझे दिखाओ।' वैष्णव ने कहा— 'इस सुंदर देवालय में प्रवेश करो और परमेश्वर का दर्शन करो।'
तं दृष्ट्वा किल्बिषाद्धोरान्मुच्यसे जन्मबंधानत्। तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रविश्य सदनं प्रति
उसे देखकर भयानक पाप और जन्म के बंधन से मुक्ति मिलती है। ये वचन सुनकर वह घर के भीतर गया।
अपश्यत्तं द्विजं विष्णुं तिष्ठंतं पद्मतल्पके। शिरसैव प्रवंद्याथ जग्राह चरणौ मुदा
उसने उस द्विज रूपी विष्णु को कमल के आसन पर खड़े देखा; सिर झुकाकर उसने हर्ष से उनके चरण पकड़ लिए।
प्रसादी भव देवेश न ज्ञातस्त्वं पुरा मया। इहामुत्र च देवेश तवाहं किंकरः प्रभो
'हे देवों के स्वामी, कृपा करें; मैं आपको पहले नहीं जानता था। इस लोक और परलोक में, प्रभु, मैं आपका सेवक हूँ।'
अनुग्रहश्च मे दृष्टो भवतो मधुसूदन। रूपं ते द्रष्टुमिच्छामि यदि चास्ति कृपा मयि
'हे मधुसूदन, मैंने आपकी कृपा देखी है; यदि मुझ पर दया है तो मैं आपका रूप देखना चाहता हूँ।'
विष्णुरुवाच-। अस्ति मे त्वयि भूदेव प्रियत्वं च सदैव हि। स्नेहात्पुण्यवतामेव दर्शनं कारितं मया
विष्णु ने कहा— 'हे श्रेष्ठ द्विज, मुझे सदा तुमसे स्नेह है; पुण्यात्माओं के प्रति प्रेम से ही मैंने तुम्हें यह दर्शन दिया है।'
दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्कीर्तनाद्भाषणात्तथा। सकृत्पुण्यवतामेव स्वर्गं चाक्षयमश्नुते
पुण्यात्माओं का दर्शन, स्पर्श, ध्यान, कीर्ति या उनसे बात करने से भी, मनुष्य अमर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
नित्यमेव तु संसर्गात्सर्वपापक्षयो भवेत्। भुक्त्वा सुखमनंत च मद्देहे प्रविलीयते
सत्संग से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं; अनंत सुख भोगकर वह मेरे स्वरूप में लीन हो जाता है।
स्नात्वा च पुण्यतीर्थेषु दृष्ट्वा मां चैव सर्वतः। दृष्ट्वा पुण्यवतां देशान्मम देहे विलीयते
पवित्र तीर्थों में स्नान करके, मुझे हर जगह देखकर और पुण्यात्माओं की भूमि का दर्शन करके, मनुष्य मेरे स्वरूप में लीन हो जाता है।
कथयित्वा कथां पुण्यां लोकानामग्रतः सदा। स चैव नरशार्दूल मद्देहे प्रविलीयते
पुण्य कथाएँ सदा लोगों के सामने सुनाकर, हे श्रेष्ठ पुरुष, वह भी मेरे स्वरूप में लीन हो जाता है।
उपोष्य वासरेस्माकं श्रुत्वा मच्चरितं ध्रुवम्। रात्रौ जागरणं कृत्वा मद्देहे प्रविलीयते
मेरे दिन उपवास करके, मेरे चरित्र सुनकर और रात में जागरण करके, मनुष्य निश्चित रूप से मेरे स्वरूप में लीन हो जाता है।
अत्यंतघोषणो नृत्यगीतवाद्यादिकैस्सदा। नामस्मरन्द्विजश्रेष्ठ मद्देहे प्रविलीयते
हे श्रेष्ठ द्विज, जब हमेशा जोर-जोर से नाम का कीर्तन, नृत्य, गान और वाद्य बजाना होता है, और मेरा नाम स्मरण किया जाता है, तब मैं उसी शरीर में समा जाता हूँ।
मद्भक्तस्तीर्थभूतश्च त्वमेव बकमारणात्। यत्पापं तस्य मोक्षाय सखे स्थित्वा उवाच ह
बकासुर का वध करने के बाद से ही तुम मेरे भक्त और तीर्थ बन गए हो; तुम्हारे जो भी पाप हैं, वे सब मुक्ति के लिए कहे जा चुके हैं, मित्र।
गच्छ मूकं महात्मानं तीर्थं पुण्यवतां वरम्। मूकस्य दर्शनात्तात सर्वे दृष्टा महाजनाः
अब तुम महान आत्मा मूकासुर के पास जाओ, जो पुण्यवानों के लिए श्रेष्ठ तीर्थ है; प्रिय, मूकासुर के दर्शन से सभी महान जनों के दर्शन हो जाते हैं।
तेषां च दर्शनादेव तथा संभाषणान्मम। ममसंपर्कभावाच्च मद्गृहं चागतो भवान्
उनके केवल दर्शन से, उनसे बात करने से, और मुझसे जुड़े रहने से, और क्योंकि तुम मेरे घर आए हो—
जन्मकोटिसहस्रेभ्यो यस्य पापक्षयो भवेत्। स मां पश्यति धर्मज्ञो यथा तेन प्रसन्नता
जिसका करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं, वही धर्मज्ञ मुझे देखता है, और उसी से मेरी कृपा प्राप्त होती है।
ममैवानुग्रहाद्वत्सअहंदृष्टस्त्वयानघ। तस्माद्वरं गृहाण त्वं यत्ते मनसि वर्तते
मेरी ही कृपा से, हे वत्स, तुमने मुझे देखा है, हे निष्पाप; इसलिए, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर माँग लो।
विप्र उवाच-। अस्माकं सर्वथा नाथ मानसं त्वयि तिष्ठतु। त्वदृते सर्वलोकेश कदाचिन्न तु रोचताम्
ब्राह्मण ने कहा— हे प्रभु, मेरा मन सदा आप में ही स्थिर रहे; आपके अलावा, हे सब लोकों के स्वामी, मुझे और कुछ कभी भी अच्छा न लगे।
माधव उवाच-। यस्मादेतादृशी बुद्धिः स्फुरते ते सदानघ। तस्मान्मत्सदृशान्भोगान्मद्गेहे संप्रलप्स्यसे
माधव बोले— क्योंकि तुम्हारे मन में हमेशा ऐसी बुद्धि उत्पन्न होती है, हे निष्पाप, इसलिए तुम मेरे घर में मेरे समान ही सुख भोगोगे।
किंतु ते पितरौ पूजामाप्नुतो न त्वयानघ। पूजयित्वा तु पितरौ पश्चाद्यास्यसि मत्तनुम्
लेकिन, हे निष्पाप, तुम्हारे माता-पिता को तुमसे पूजा नहीं मिलेगी; माता-पिता की पूजा करने के बाद ही तुम मेरी स्वरूप को प्राप्त करोगे।
तयोर्निश्श्वासवातेन मन्युना च भृशं पुनः। तपः क्षरति ते नित्यं तस्मात्पूजय तौ द्विज
उनके निश्वास और गुस्से के कारण तुम्हारा तप हमेशा कम होता रहता है; इसलिए, हे ब्राह्मण, तुम अपने माता-पिता की पूजा करो।