उक्तं च तादृशं वाक्यं श्रुत्वा स विस्मयंगतः। न तातस्ते न च भ्राता न चाहं तव बान्धवः
ऐसी बात कहकर, जब उसने यह सुना तो वह चकित रह गया— 'न तो तुम्हारे पिता, न भाई और न ही मैं तुम्हारा संबंधी हूँ।'
पितृमातृकुलस्यैव तस्या न हि सुहृज्जनः। कथं च मद्गृहे तात स्थित्या स्वस्थो भविष्यसि
उसके पितृ और मातृ पक्ष में भी कोई मित्र नहीं है; हे पुत्र, मेरे घर रहकर तुम कैसे निश्चिंत रह सकोगे?
एतस्मिन्नन्तरे तेन चोक्तं वाक्यं यथोचितम्। लोके त्वत्सदृशो नास्ति धर्मज्ञो विजितेन्द्रियः
इसी बीच उसने उचित वचन कहे— 'दुनिया में तुम्हारे जैसा धर्म को जानने वाला और इंद्रियों को जीतने वाला कोई नहीं है।'
स चाह तं च सर्वज्ञं वक्तुं नार्हसि दूषणम्। त्रैलोक्यमोहिनीं भार्यां कः पुमान्रक्षितुं क्षमः
उसने उससे कहा— 'तुम सर्वज्ञ हो, तुम्हें दोष देना उचित नहीं; तीनों लोकों को मोहित करने वाली पत्नी की रक्षा कौन पुरुष कर सकता है?'
राजपुत्र उवाच-। धरण्यां परिविज्ञाय त्वागतोहं तवान्तिकम्। एषा तिष्ठतु तेऽगारे व्रजामि निजमन्दिरम्
राजकुमार बोला— 'धरती पर विचार कर मैं तुम्हारे पास आया हूँ; यह तुम्हारे घर में रहे, मैं अपने महल लौट जाता हूँ।'
इत्युक्ते स पुनः प्राह नगरेऽस्मिन्प्रशोभने। बहुकामुक संपूर्णे कथं रक्षा भवेत्स्त्रियाः
यह सुनकर उसने फिर कहा— 'इस सुंदर नगर में, जहाँ बहुत से कामी पुरुष हैं, वहाँ किसी स्त्री की रक्षा कैसे हो सकती है?'
स चोवाच पुनस्तं च कुरु रक्षां व्रजाम्यहम्। गृहस्थस्सङ्कटादाह धर्मस्य राजपुत्रकम्
फिर उसने उससे कहा, 'तुम जाओ और उसकी रक्षा करो; मैं जा रहा हूँ।' संकट में पड़े गृहस्थ ने राजकुमार से कहा, 'यह धर्म का कर्तव्य है।'
करोम्यनुचितं कार्यं स्वदास्यमुचितं हितम्। सदा चैवेदृशी भार्या स्थातव्या मद्गृहे पितः
मैं जो कर रहा हूँ, वह उचित नहीं है, हालांकि मेरी सेवा उचित और हितकारी है। और ऐसी पत्नी को हमेशा मेरे घर में ही रहना चाहिए, पिताजी।
अरक्षारक्षणे देव वदाभीष्टं कुरु प्रियम्। मम तल्पे मया सार्धं शयानं भार्यया सह
हे प्रभु, रक्षा करने या न करने के विषय में जो आपको प्रिय लगे, वही कीजिए। मेरी पत्नी मेरे साथ मेरे पलंग पर सोती है।
मन्यसे दैवतं स्वं चेत्तिष्ठेन्नोचेत्तु गच्छतु। क्षणं विमृश्य तं प्राह राजपुत्रः पुनस्तदा
अगर तुम उसे अपनी देवी मानते हो तो यहीं रहो, नहीं तो चले जाओ। थोड़ी देर सोचकर राजकुमार ने फिर कहा।
बाढमेतद्वचस्तात यथाभीष्टं तथा कुरु। ततो भार्यां जगादाथ अस्य वाक्याच्छिवाशिवम्
'ठीक है, पिताजी, जैसा आपको अच्छा लगे, वैसा ही कीजिए।' फिर उसने अपनी पत्नी से शुभ और अशुभ दोनों बातें कहीं।
कर्तव्यं च न ते दोष आज्ञया मम सुंदरि। एतदुक्त्वा गतः सोपि भूपतेः शासनात्पितुः
'यह करना ही है; इसमें तुम्हारी कोई गलती नहीं है, सुंदरि, क्योंकि यह मेरा आदेश है।' इतना कहकर वह भी अपने पिता राजा के आदेश से चला गया।
अनंतरं क्षपायां च यदुक्तं च तथाकृतम्। योषितोर्मध्यगः सोपि नित्यं स्वपिति धार्मिकः
उसी रात जो कहा गया था, वैसा ही किया गया। वह धर्मात्मा सदा दोनों स्त्रियों के बीच सोता रहा।
धर्मान्न चलते सोपि स्वभार्यापरभार्ययोः। संस्पर्शात्स्वस्त्रियश्चास्य कामाभिलषितं मनः
वह अपनी और पराई पत्नी के संपर्क में रहते हुए भी धर्म से नहीं डिगा। उसका मन इच्छा होते हुए भी दूसरी स्त्री को छूने से रुका रहा।
तस्याः संसर्गतश्चैव दुहितैव प्रमन्यते। स्तनौ तस्यास्तु पृष्ठे च लगन्तौ च पुनःपुनः
उसके संपर्क में आने पर भी वह स्त्री उसे केवल पुत्री की तरह समझने लगी। उसके स्तन बार-बार उसकी पीठ से लगते रहे।
बालकस्येव पुत्रस्य स्तनौ मातुः समन्यते। तस्या अंगानि चांगेषु लगंति च पुनःपुनः
जैसे कोई बालक अपनी माँ के स्तनों को समझता है, वैसे ही उसने भी समझा। उसके अंग बार-बार उसके शरीर से छूते रहे।
ततो मातुस्सुतस्येव सोमन्यत दिने दिने। तस्य योषासुसंसर्गो निवृत्तस्त्वभवत्ततः
इसके बाद वह रोज़-रोज़ उसे वैसे ही देखने लगा जैसे माँ अपने बेटे को देखती है। इस तरह उस स्त्री के साथ संबंध समाप्त हो गया।
एवं संवत्सरस्यार्द्धे तत्पतिश्चागतः पुरं। अपृच्छत्तं च लोकेषु तस्या वृत्तमथोदितम्
इस प्रकार आधा वर्ष बीत जाने पर उसका पति नगर लौट आया। उसने लोगों से पूछा और जो हुआ था, वह उसे बताया गया।
केचिद्भद्रं बोधयन्तो युवानोपि सुविस्मिताः। केचिदाहुस्त्वया दत्ता तया सार्द्धं स्वपित्यसौ
कुछ लोग, जो भले थे, हालाँकि युवा थे, बहुत चकित हुए। कुछ ने कहा, 'जिसे तुमने सौंपा था, वह उसके साथ सोया।'
स्त्रीपुंसोरेकसंसर्गात्शांतता तु कथं भवेत्। तस्यां यस्याभिलाषोस्ति न पृष्टस्स वदेद्युवा
जब स्त्री और पुरुष अकेले हों तो संयम कैसे रह सकता है? अगर उसमें इच्छा है तो उस युवक से पूछो।
लोकानां कुश्रुतिर्वार्ता तेन पुण्यबलाच्छ्रुता। जनापवादमोक्षार्थं बुद्धिस्तस्याभवच्छुभा
लोगों की चर्चा, चाहे अच्छी हो या बुरी, उसके पुण्य के बल से सुनाई दी। जन-अपवाद से उसे मुक्त करने के लिए उसका मन शुभ हो गया।
दारूणि स्वयमाहृत्याजिज्वलत्स महानलम्। एतस्मिन्नंतरे तात राजपुत्रः प्रतापवान्
उसने स्वयं लकड़ियाँ लाकर बड़ी आग जलाई। इसी बीच, प्रिय, वह पराक्रमी राजकुमार—
आगमत्तद्गृहं सद्यः सोपश्यत्तं च योषितम्। प्रोत्फुल्लवदनां नारीं प्रविषादगतं नरं
तुरंत उस घर में आया और उस स्त्री को देखा। वह स्त्री, जिसका चेहरा खिला हुआ था, घर में आए पुरुष को देख रही थी।
अनयोर्मानसं ज्ञात्वा राजपुत्रोवदद्वचः। किं न संभाषसे मां च मित्रकं चिरमागतम्
उन दोनों के मन की बात जानकर राजकुमार ने कहा, 'तुम मुझसे, अपने मित्र से, जो इतने समय बाद आया है, बात क्यों नहीं कर रही हो?'
अब्रवीत्सोपि धर्मात्मा राजपुत्रमनष्टधीः। यत्कृतं दुष्करं कर्म मया त्वद्धितकारणात्
उस धर्मात्मा ने, जिसकी बुद्धि अडिग थी, राजकुमार से कहा— 'जो कठिन कार्य मैंने किया, वह तुम्हारे हित के लिए ही था।'
सर्वं व्यर्थमहं मन्ये जनानां च प्रवादतः। अद्य वह्निमहं यास्ये प्रपश्यंतु नरास्सुराः
मैं लोगों की सारी बातें व्यर्थ मानता हूँ; आज मैं अग्नि में प्रवेश करूँगा— मनुष्य और देवता सब इसे देखें।
इत्युक्त्वा स महाभागः प्रविवेश हुताशनम्। विशतस्तस्य वह्नौ न कुसुमं चिकुरालये
ऐसा कहकर वह महापुरुष अग्नि में प्रविष्ट हो गया; जब वह अग्नि में गया, उसके सिर का एक भी बाल नहीं जला।
नांगमस्यानलोधाक्षीन्न च वस्त्रं न कुंतलम्। खे च देवा मुदा सर्वेसाधुसाध्विति चाब्रुवन्
उसके शरीर, वस्त्र या बालों को अग्नि ने तनिक भी नहीं छुआ; आकाश में सभी देवता प्रसन्न होकर बोले— 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!'
अपतन्पुष्पवर्षाणि तस्य मूर्ध्नि समंततः। यैर्यैश्च दुष्कृतं वाक्यं गदितं तावुभौ प्रति
उसके सिर पर चारों ओर फूलों की वर्षा होने लगी; और जिन्होंने उन दोनों के विरुद्ध बुरी बातें कही थीं,
तेषां मुखे प्रजायंते कुष्ठानि विविधानि च। तत्रागत्य च देवाश्च वह्नेराकृष्यतं मुदा
उनके मुख पर तरह-तरह के कुष्ठ रोग उत्पन्न हो गए; और देवता वहाँ आकर प्रसन्नता से अग्नि के पास आए।