तयोर्न फलमाप्नोति कीटवद्रमते महीम्। कथयामि पुरावृत्तं विप्राः शृणुत यत्नतः
उसे उन कर्मों का फल नहीं मिलता और वह कीड़े की तरह धरती पर भटकता है। हे ब्राह्मणों, मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
यं श्रुत्वा न पुनर्मोहं प्रयास्यथ पुनर्भुवि। पुरासीच्च द्विजः कश्चिन्नरोत्तम इति स्मृतः
इसे सुनकर तुम फिर कभी जन्म-जन्मांतर में मोह में नहीं पड़ोगे; पहले एक ब्राह्मण था, जिसे श्रेष्ठ पुरुषों में गिना जाता था।
स्वपितरावनादृत्य गतोसौ तीर्थसेवया। ततः सर्वाणि तीर्थानि गच्छतो ब्राह्मणस्य च
उसने अपने माता-पिता की अवहेलना कर तीर्थयात्रा के लिए प्रस्थान किया; फिर जब वह सभी तीर्थों में गया, उस ब्राह्मण का—
आकाशे स्नानचेलानि प्रशुष्यंति दिने दिने। अहंकारोऽविशत्तस्य मानसे ब्राह्मणस्य च
उसके स्नान के वस्त्र रोज़ आकाश में सूखते थे; धीरे-धीरे उसके मन में घमंड आ गया।
मत्समो नास्ति वै कश्चित्पुण्यकर्मा महायशाः। इत्युक्ते चानने तस्य अहदच्च बकस्तदा
उसने कहा, 'मेरे समान पुण्य और यश वाला कोई नहीं है।' ऐसा कहते ही एक बगुले ने उससे बात की।
क्रोधाच्चैवेरितस्तस्य स शशाप द्विजो बकम्। पपात च बकः पृथ्व्यां स भस्मीभूतविग्रहः
बगुले की बात से क्रोधित होकर ब्राह्मण ने उसे शाप दे दिया; बगुला धरती पर गिर पड़ा और भस्म हो गया।
भीर्द्विजेंद्रं महामोहः प्राविशच्चांतकर्मणि। ततः पापाच्च विप्रस्य चेलं खं च न गच्छति
मृत्यु के समय ब्राह्मण को डर और गहरा मोह घेर लिया; पाप के कारण उसका वस्त्र और शरीर आकाश में नहीं जा सके।
विषादमगमत्सद्यस्ततः खं तमुवाच ह। गच्छ बाडव चांडालं मूकं परमधार्मिकम्
वह तुरंत निराश हो गया; तब आकाश ने कहा, 'जाओ, हे ब्राह्मण, उस गूंगे चांडाल के पास, जो सबसे अधर्मी है।'
तत्र धर्मं च जानीषे क्षेमं ते तद्वचो भवेत्। खाच्च तद्वचनं श्रुत्वा गतोसौ मूकमंदिरम्
'वहाँ तुम धर्म सीखोगे; उसकी बातों से तुम्हारा कल्याण होगा।' यह सुनकर ब्राह्मण गूंगे के घर गया।
शुश्रूषंतं च पितरौ सर्वारंभान्ददर्श सः। ददतं शीतकाले च सम्यगुष्णं जलं तयोः
उसने देखा कि वह गूंगा अपने माता-पिता की हर काम में सेवा करता है, ठंड में उन्हें ठीक से गर्म पानी देता है।
तैलतापनतांबूलं तथा तूलवतीं पटीम्। नित्याशनं च मिष्टान्नं दुग्धखंडं तथैव च
वह उन्हें तेल की मालिश, पान, मुलायम कपड़ा, रोज़ मीठा भोजन, दूध और शक्कर भी देता था।
दापयंतं वसंते च मधुमालां सुगंधिकां। अन्यानि यानि भोग्यानि कृत्यानि विविधानि च
वसंत में वह उन्हें सुगंधित फूलों की माला पहनाता और तरह-तरह की सुख-सुविधाएँ और ज़रूरी चीज़ें देता था।
उष्णे चावीजयत्सोपि नित्यं च पितरावपि। ततस्तयोः प्रचर्यां च कृत्वा भुंक्तेथ सर्वदा
गर्मी में वह उन्हें पंखा झलता और हमेशा माता-पिता की सेवा करता; उनकी देखभाल के बाद ही भोजन करता।
श्रमस्य वारणं कुर्यात्संतापस्य तथैव च। एभिः पुण्यैः स्थितो विष्णुस्तस्य गेहोदरे चिरम्
वह उनके थकान और दुख को दूर करता; इन्हीं पुण्यों के कारण विष्णु उसके घर में बहुत समय तक निवास करते रहे।
अंतरिक्षे च क्रीडंतमाधारस्तंभवर्जिते। तस्यापि भवने नित्यं स्थितं त्रिभुवनेश्वरं
आकाश में, जहाँ कोई आधार या स्तंभ नहीं है, वहाँ खेलते हुए, उसके घर में भी सदा तीनों लोकों के स्वामी निवास करते हैं।
विप्ररूपधरं कांतं नान्यैर्भूतं च सत्परम्। तेजोमयं महासत्वं शोभयंतं च मंदिरं
ब्राह्मण का रूप धारण किए हुए, मनोहर, दूसरों को दिखाई न देने वाले, वास्तव में श्रेष्ठ, तेजस्वी और महान बलशाली, वह अपने मंदिर को प्रकाशमान करता है।
दृष्ट्वा विस्मयमापन्नो विप्रः प्रोवाच मूककम्। विप्र उवाच-। आसन्नं च ममागच्छ त्वयैवेच्छामि शाश्वतं
यह देखकर ब्राह्मण आश्चर्यचकित हो गया और मूक से बोला— ब्राह्मण ने कहा: मेरे पास आओ, क्योंकि मैं तुमसे शाश्वत वस्तु चाहता हूँ।
हितं मे सर्वलोकानां तत्वतो वक्तुमर्हसि। मूक उवाच-। पित्रोरर्चां करोम्यद्य कथमायामि तेंतिकं
तुम्हें चाहिए कि सब लोकों के हित के लिए मुझे सत्य बताओ। मूक ने कहा: आज मैं अपने माता-पिता की पूजा कर रहा हूँ, अभी तुम्हारे पास कैसे आऊँ?
अर्चयित्वा तु पितरौ कृत्यं ते करवाणि वै। तिष्ठ मे द्वारदेशे च आतिथ्यं ते करोम्यहम्
माता-पिता की पूजा करके तुम्हारा कार्य अवश्य करूँगा; तुम मेरे द्वार पर ठहरो, मैं तुम्हारा आतिथ्य करूँगा।
इत्युक्ते चैव चांडाले चुकोप ब्राह्मणस्तदा। ब्राह्मणं मां परित्यज्य किं कार्यमधिकं तव
ऐसा कहे जाने पर चाण्डाल के द्वारा, ब्राह्मण उस समय क्रोधित हो गया: मुझे, ब्राह्मण को, छोड़कर तुम्हारा कौन सा कार्य अधिक महत्वपूर्ण है?
मूक उवाच-। किं कुप्यसि वृथा विप्र न बकोहं तवाधुना। कोपस्सिद्ध्यति ते तावद्बकेनान्यत्र किंचन
मूक ने कहा: हे विप्र, व्यर्थ में क्यों क्रोधित होते हो? अब मैं तुम्हारा बगुला नहीं हूँ। तुम्हारा क्रोध उतना ही सफल होगा जितना बगुले का कहीं और।
गगने स्नानशाटी ते न शुष्यति न तिष्ठति। वचनं खात्ततः श्रुत्वा मद्गृहं चागतो भवान्
आकाश में तुम्हारा स्नान का वस्त्र न सूखता है, न टिकता है; ये बातें सुनकर ही तुम मेरे घर आए हो।
तिष्ठ तिष्ठ वदिष्यामि नोचेद्गच्छ पतिव्रतां। तां च दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठ दयितं ते फलिष्यति
ठहरो, ठहरो, मैं कहूँगा; नहीं तो उस पतिव्रता के पास चले जाओ। उसे देखकर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारी इच्छा पूरी होगी।
ततस्तस्यगृहाद्विष्णुर्द्विजरूपधरो विभुः। विनिस्सृत्य द्विजं प्राह गेहं तस्याः प्रयाम्यहं
फिर उसके घर से विष्णु, ब्राह्मण का रूप धारण कर, बाहर आए और ब्राह्मण से बोले: मैं अब उसके घर जा रहा हूँ।
स विमृश्य द्विजश्रेष्ठस्तेन सार्धं चचाल ह। गच्छंतं तमुवाचेदं हरिं विप्रेति विस्मितः
विचार करके, श्रेष्ठ ब्राह्मण उसके साथ चल पड़ा; चलते हुए, उसने विस्मित होकर हरि से कहा—
किर्थं च त्वया विप्र चांडालस्य गृहोदरे। सदा संस्थीयते तात योषाजनवृते मुदा
हे ब्राह्मण, तुम चाण्डाल के घर में, स्त्रियों से घिरे हुए, सदा आनन्दपूर्वक क्यों रहते हो?
हरिरुवाच-। इदानीं मानसं शुद्धं न भूतं भवतो ध्रुवम्। पतिव्रतादिकं दृष्ट्वा पश्चाज्ज्ञास्यसि मां किल
हरि ने कहा: अभी तुम्हारा मन निश्चय ही शुद्ध नहीं है; उस पतिव्रता और अन्य लोगों को देखकर ही तुम मुझे जान सकोगे।
विप्र उवाच-। पतिव्रता च का तात किं वा तस्याश्श्रुतं महत्। येनाहं तत्र गच्छामि कारणं वद मे द्विज
ब्राह्मण ने कहा: वह पतिव्रता कौन है, पिता? और उसके बारे में कौन सी महान बात है जो मैंने नहीं सुनी? मैं वहाँ किस कारण जा रहा हूँ, मुझे बताओ, ब्राह्मण।
हरिरुवाच-। नदीनां जाह्नवी श्रेष्ठा प्रमदानां पतिव्रता। मनुष्याणां प्रजापालो देवानां च जनार्दनः
हरि ने कहा: नदियों में गंगा श्रेष्ठ है; स्त्रियों में पतिव्रता; मनुष्यों में प्रजापति; देवताओं में जनार्दन।
पतिव्रता च या नारि पत्युर्नित्यं हिते रता। कुलद्वयस्य पुरुषानुद्धरेत्सा शतं शतं५० 1.50.
जो स्त्री सदा अपने पति के हित में लगी रहती है, वही पतिव्रता है; वह दोनों कुलों के सैकड़ों-सैकड़ों पुरुषों का उद्धार करती है।