तस्य दानेन मंत्रस्य पृथ्वीदानसमं फलं। शतक्रतुसमो मर्त्यः कुलमुद्धरते शतं
ऐसी गाय का विधिपूर्वक मंत्रों के साथ दान करने से पृथ्वी दान के बराबर फल मिलता है; मनुष्य इन्द्र के समान हो जाता है और अपने सौ कुलों का उद्धार करता है।
गवां च हरणं कृत्वा मृते गोरथवत्सके। क्रिमिपूर्णे स कूपे च तिष्ठेदाभूतसंप्लवं
जो कोई गायों की चोरी करता है या गाय या उसके बछड़े की हत्या करता है, उसे कीड़ों से भरे कुएँ में सृष्टि के अंत तक रहना पड़ता है।
गवां चैव वधं कृत्वा पितृभिः सह पच्यते। रौरवे नरके घोरे तावत्कालं प्रतिक्रिया
गाय की हत्या करने वाला अपने पितरों के साथ भयानक रौरव नरक में तब तक पकाया जाता है, जब तक उसके पाप का फल समाप्त नहीं हो जाता।
गोप्रचारप्रभग्नश्च षंडवाहनबंधनः। अक्षयं नरकं प्रायान्पुनर्जन्मनि जन्मनि
जो कोई गायों के चरने की जगह नष्ट करता है या झुंड के बैल को बाँधता है, वह बार-बार जन्म लेकर अनंत नरक को प्राप्त करता है।
सकृच्च श्रावयेद्यस्तु कथां पुण्यतमामिमां। सर्वपापक्षयस्तस्य देवैश्च सह मोदते
जो कोई इस पुण्य कथा को एक बार भी सुनाता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह देवताओं के साथ आनंदित होता है।
य इदं शृणुयाद्वापि परं पुण्यतमं महत्। सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते तत्क्षणेन हि
जो कोई इस परम पुण्य और महान कथा को सुनता है, वह सात जन्मों के पापों से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।
एकोनपञ्चाशोऽध्यायः । नारद उवाच- केनाचारेण विप्रस्य ब्रह्मतेजो विवर्धते। केनाचारेण तस्यैव ब्राह्मं तेजो विनश्यति
नारद बोले— किस आचरण से ब्राह्मण का ब्रह्मतेज बढ़ता है और किस आचरण से उसी ब्राह्मण का तेज घट जाता है?
ब्रह्मोवाच-। शयनीयात्समुत्थाय रात्र्यंशे द्विजसत्तमः। देवांश्चैव स्मरेन्नित्यं तथा पुण्यवतो ध्रुवम्
ब्रह्मा बोले— श्रेष्ठ द्विज को चाहिए कि रात के अंतिम प्रहर में बिस्तर से उठकर सदा देवताओं और पुण्यात्माओं का स्मरण करे।
गोविंदं माधवं कृष्णं हरिं दामोदरं तथा। नारायणं जगन्नाथं वासुदेवमजं विभुम्
गोविन्द, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, जगन्नाथ, वासुदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी—
सरस्वतीं महालक्ष्मीं सावित्रीं वेदमातरम्। ब्रह्माणं भास्करं चन्द्रं दिक्पालांश्च ग्रहांस्तथा
सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री, वेदों की जननी, ब्रह्मा, सूर्य, चंद्रमा, दिशाओं के रक्षक और ग्रह—
शङ्करं च शिवं शंभुमीश्वरं च महेश्वरम्। गणेशं च तथा स्कन्दं गौरीं भागीरथीं शिवाम्
शंकर, शिव, शंभु, ईश्वर, महेश्वर, गणेश, स्कंद, गौरी, भागीरथी और शिवा—
पुण्यश्लोको नलो राजा पुण्यश्लोको जनार्दनः। पुण्यश्लोका च वैदेही पुण्यश्लोको युधिष्ठिरः
पुण्यश्लोक राजा नल, पुण्यश्लोक जनार्दन, पुण्यश्लोका वैदेही और पुण्यश्लोक युधिष्ठिर—
अश्वत्थामा बलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषणः। कृपः परशुरामश्च सप्तैते चीरजीविनः
अश्वत्थामा, बली, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य और परशुराम — ये सातों बहुत लंबे समय तक जीवित रहने वाले हैं।
एतान्यस्तु स्मरेन्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः। ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
जो मनुष्य प्रतिदिन सुबह उठकर इनका स्मरण करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
सकृदुच्चरिते तात सर्वयज्ञफलं लभेत्। गवां शतसहस्राणां दानस्य फलमश्नुते
हे प्रिय, इनका एक बार भी उच्चारण करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है और लाखों गायों के दान का पुण्य प्राप्त होता है।
ततश्चापि शुचौ देशे मलमूत्रं परित्यजेत्। दक्षिणाभिमुखो रात्रौ दिवा कुर्यादुदङ्मुखः
इसके बाद, साफ जगह पर मल-मूत्र का त्याग करना चाहिए — रात में दक्षिण की ओर मुख करके और दिन में उत्तर की ओर मुख करके।
परतो दंतकाष्ठं च तृणैरुदुंबरादिभिः। अतः परं च संध्यायां संयतश्च द्विजो भवेत्
फिर, घास, उदुम्बर या ऐसे किसी लकड़ी की दातून करनी चाहिए; उसके बाद संध्या के समय द्विज को संयम रखना चाहिए।
पूर्वाह्णे रक्तवर्णां तु मध्याह्ने शुक्लवर्णिकाम्। सायं सरस्वतीं कृष्णां द्विजो ध्यायेद्यथाविधि
पूर्वाह्न में रक्तवर्णी सरस्वती का, मध्याह्न में श्वेतवर्णी का और संध्या के समय कृष्णवर्णी सरस्वती का ध्यान विधिपूर्वक करना चाहिए।
ततः समाचरेत्स्नानं यथाज्ञानेन यत्नतः। अंगं प्रक्षालयित्वा तु मृद्भिः संलेपयेत्ततः
इसके बाद, जैसा बताया गया है, वैसे स्नान सावधानी से करना चाहिए और अंगों को धोकर शरीर पर मिट्टी लगानी चाहिए।
शिरोदेशे ललाटे च नासिकायां हृदि भ्रुवोः। बाह्वोः पार्श्वे तथा नाभौ जान्वोरङ्घ्रिद्वये तथा
सिर, ललाट, नाक, हृदय, दोनों भौंहों के बीच, दोनों भुजाओं पर, दोनों पार्श्वों पर, नाभि, दोनों घुटनों और दोनों पैरों पर —
एका लिंगे गुदे तिस्रस्तथा वामकरे दश। उभयोः सप्त दातव्या मृदः शुद्धिमभीप्सता
एक बार लिंग पर, तीन बार गुदा पर, दस बार बाएँ हाथ पर और दोनों हाथों पर सात बार — इस प्रकार शुद्धि चाहने वाले को मिट्टी लगानी चाहिए।
अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे। मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम्
हे पृथ्वी, जिस पर घोड़े, रथ और विष्णु के चरण पड़े हैं, हे मिट्टी, मेरे पूर्वजन्म के पापों को दूर कर दो।
अनेनैव तु मंत्रेण मृत्तिकां यस्तनौ क्षिपेत्। सर्वपापक्षयस्तस्य शुचिर्भवति मानवः
जो मनुष्य इसी मंत्र से शरीर पर मिट्टी लगाता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह शुद्ध हो जाता है।
ततस्तु वेदपूर्वेण स्नानं कुर्याद्विचक्षणः। नदे नद्यां तथा कूपे पुष्करिण्यां तटाकके
फिर, वेदों के अनुसार, बुद्धिमान व्यक्ति को नदी, नाले, कुएँ, सरोवर या तालाब में स्नान करना चाहिए।
जलराशौ च वप्रे च घटस्नानं तथोत्तरम्। कारयेद्विधिवन्मर्त्यः सर्वपापक्षयाय च
जलाशय में, मेड़ पर या घड़े से जल डालकर भी, नियमपूर्वक स्नान करना चाहिए, जिससे सभी पाप नष्ट हो जाएँ।
प्रातःस्नानं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्। यः कुर्यात्सततं विप्रो विष्णुलोके महीयते
प्रातःकाल स्नान करना बहुत पुण्यदायक है और सभी पापों का नाश करता है; जो ब्राह्मण यह नियम से करता है, वह विष्णु के लोक में सम्मान पाता है।
प्रातः संध्यासमीपे च यावद्दंडचतुष्टयम्। तावत्पानीयममृतं पितॄणामुपतिष्ठते
प्रातः संध्या के समय, जब तक चार दंड का समय रहता है, तब तक जल पितरों के लिए अमृत के समान होता है।
परतो घटिकायुग्मं यावद्यामैकमाह्निकम्। मधुतुल्यं जलं तस्मिन्पितॄणां प्रीतिवर्धनम्
इसके बाद, दो घड़ी तक, एक याम तक, जल मधु के समान होता है और पितरों की प्रसन्नता बढ़ाता है।
ततस्तु सार्द्धयामैकं जलं क्षीरमयं स्मृतम्। क्षीरमिश्रं जलं तावद्यावद्दण्डचतुष्टयम्
फिर, आधे याम तक जल दूध के समान माना जाता है; चार दंड तक जल में दूध मिलाने से वही फल मिलता है।
अतः परं च पानीयं यावद्धि प्रहरत्रयम्। तत्परं लोहितं प्रोक्तं यावदस्तंगतो रविः
इसके बाद, तीन प्रहर तक जल वैसा ही रहता है; उसके आगे, सूर्यास्त तक, जल रक्त के समान कहा गया है।