दशधेनूश्च यो दद्यादेकं चैव धुरंधरं। समानं तु फलं प्रोक्तं ब्रह्मणा समुदाहृतम्
जो दस गायें और एक बलवान बैल दान करता है, उसे वही फल मिलता है, जैसा ब्रह्मा ने बताया है।
एकं च दशभिर्दद्यात्सहस्राणां शतं फलम्। तस्यानुसारतो वेद्यं फलं नारद यत्नतः
जो एक बैल के साथ दस गायें दान करता है, उसे लाख गाय दान करने का फल मिलता है। हे नारद, इसी अनुसार फल को सावधानी से समझना चाहिए।
पितॄनुद्दिश्य यः पुत्रो वृषं च मोक्षयेद्भुवि। पितरो विष्णुलोकेषु महीयंते यथेप्सितम्
जो पुत्र अपने पितरों के लिए पृथ्वी पर एक बैल छोड़ता है, उसके पितर विष्णु लोक में अपनी इच्छा के अनुसार सम्मान पाते हैं।
चतस्रो वत्सतर्यश्च एकस्यैव वृषस्य च। मोक्ष्यंते सर्वतः पुत्र विधिरेष सनातनः
चार बछड़ियों और एक बैल के द्वारा सबका उद्धार होता है, पुत्र। यही सनातन विधान है।
यावंति चैव रोमाणि तस्य तासां च सर्वशः। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गं भुजंति मानवाः
जिस जीव के शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतने ही हज़ार वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग का सुख भोगते हैं।
लांगूलेन वृषो यच्च जलं चोत्क्षिपति ध्रुवं। तत्तोयं तु सहस्राब्दं पितॄणाममृतं भवेत्
बैल अपनी पूँछ से जो भी जल उछालता है, वह जल पितरों के लिए हज़ार वर्षों तक अमृत बन जाता है।
खुरेण कर्षयेद्भूमिं ततो लोष्ठं च कर्दमः। पितृभ्यश्च स्वधा तत्र लक्षकोटिगुणं भवेत्
जब बैल अपने खुर से धरती जोतता है और उससे मिट्टी या कीचड़ निकलती है, तो वह पितरों के लिए लाखों-करोड़ों गुना अधिक तृप्ति देने वाली स्वधा बन जाती है।
विद्यमाने च जनके यदि माता विनश्यति। चंदनेनांकिता धेनुस्तस्याः स्वर्गाय दीयते
यदि पिता जीवित रहते हुए माता का निधन हो जाए, तो उसके लिए चंदन से चिह्नित गाय दान करने से माता को स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
दाता चैव पितॄणां च ऋणं चैव प्रमुंचति। अक्षयं लभते स्वर्गं पूजितो मघवा यथा
गाय दान करने वाला पितरों के ऋण से मुक्त हो जाता है और इन्द्र के समान पूजित होकर अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है।
सर्वलक्षणसंयुक्ता तरुणा गौः पयस्विनी। समाप्रसूतिका भद्रा सा च गौः पृथिवी स्मृता
जो गाय सभी शुभ लक्षणों से युक्त, जवान, दूध देने वाली, एक बार बछड़ा जन चुकी हो और स्वभाव से शांत हो—ऐसी गाय पृथ्वी के समान मानी गई है।
तस्य दानेन मंत्रस्य पृथ्वीदानसमं फलं। शतक्रतुसमो मर्त्यः कुलमुद्धरते शतं
ऐसी गाय का विधिपूर्वक मंत्रों के साथ दान करने से पृथ्वी दान के बराबर फल मिलता है; मनुष्य इन्द्र के समान हो जाता है और अपने सौ कुलों का उद्धार करता है।
गवां च हरणं कृत्वा मृते गोरथवत्सके। क्रिमिपूर्णे स कूपे च तिष्ठेदाभूतसंप्लवं
जो कोई गायों की चोरी करता है या गाय या उसके बछड़े की हत्या करता है, उसे कीड़ों से भरे कुएँ में सृष्टि के अंत तक रहना पड़ता है।
गवां चैव वधं कृत्वा पितृभिः सह पच्यते। रौरवे नरके घोरे तावत्कालं प्रतिक्रिया
गाय की हत्या करने वाला अपने पितरों के साथ भयानक रौरव नरक में तब तक पकाया जाता है, जब तक उसके पाप का फल समाप्त नहीं हो जाता।
गोप्रचारप्रभग्नश्च षंडवाहनबंधनः। अक्षयं नरकं प्रायान्पुनर्जन्मनि जन्मनि
जो कोई गायों के चरने की जगह नष्ट करता है या झुंड के बैल को बाँधता है, वह बार-बार जन्म लेकर अनंत नरक को प्राप्त करता है।
सकृच्च श्रावयेद्यस्तु कथां पुण्यतमामिमां। सर्वपापक्षयस्तस्य देवैश्च सह मोदते
जो कोई इस पुण्य कथा को एक बार भी सुनाता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह देवताओं के साथ आनंदित होता है।
य इदं शृणुयाद्वापि परं पुण्यतमं महत्। सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते तत्क्षणेन हि
जो कोई इस परम पुण्य और महान कथा को सुनता है, वह सात जन्मों के पापों से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।
एकोनपञ्चाशोऽध्यायः । नारद उवाच- केनाचारेण विप्रस्य ब्रह्मतेजो विवर्धते। केनाचारेण तस्यैव ब्राह्मं तेजो विनश्यति
नारद बोले— किस आचरण से ब्राह्मण का ब्रह्मतेज बढ़ता है और किस आचरण से उसी ब्राह्मण का तेज घट जाता है?
ब्रह्मोवाच-। शयनीयात्समुत्थाय रात्र्यंशे द्विजसत्तमः। देवांश्चैव स्मरेन्नित्यं तथा पुण्यवतो ध्रुवम्
ब्रह्मा बोले— श्रेष्ठ द्विज को चाहिए कि रात के अंतिम प्रहर में बिस्तर से उठकर सदा देवताओं और पुण्यात्माओं का स्मरण करे।
गोविंदं माधवं कृष्णं हरिं दामोदरं तथा। नारायणं जगन्नाथं वासुदेवमजं विभुम्
गोविन्द, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, जगन्नाथ, वासुदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी—
सरस्वतीं महालक्ष्मीं सावित्रीं वेदमातरम्। ब्रह्माणं भास्करं चन्द्रं दिक्पालांश्च ग्रहांस्तथा
सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री, वेदों की जननी, ब्रह्मा, सूर्य, चंद्रमा, दिशाओं के रक्षक और ग्रह—
शङ्करं च शिवं शंभुमीश्वरं च महेश्वरम्। गणेशं च तथा स्कन्दं गौरीं भागीरथीं शिवाम्
शंकर, शिव, शंभु, ईश्वर, महेश्वर, गणेश, स्कंद, गौरी, भागीरथी और शिवा—
पुण्यश्लोको नलो राजा पुण्यश्लोको जनार्दनः। पुण्यश्लोका च वैदेही पुण्यश्लोको युधिष्ठिरः
पुण्यश्लोक राजा नल, पुण्यश्लोक जनार्दन, पुण्यश्लोका वैदेही और पुण्यश्लोक युधिष्ठिर—
अश्वत्थामा बलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषणः। कृपः परशुरामश्च सप्तैते चीरजीविनः
अश्वत्थामा, बली, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य और परशुराम — ये सातों बहुत लंबे समय तक जीवित रहने वाले हैं।
एतान्यस्तु स्मरेन्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः। ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
जो मनुष्य प्रतिदिन सुबह उठकर इनका स्मरण करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
सकृदुच्चरिते तात सर्वयज्ञफलं लभेत्। गवां शतसहस्राणां दानस्य फलमश्नुते
हे प्रिय, इनका एक बार भी उच्चारण करने से सभी यज्ञों का फल मिलता है और लाखों गायों के दान का पुण्य प्राप्त होता है।
ततश्चापि शुचौ देशे मलमूत्रं परित्यजेत्। दक्षिणाभिमुखो रात्रौ दिवा कुर्यादुदङ्मुखः
इसके बाद, साफ जगह पर मल-मूत्र का त्याग करना चाहिए — रात में दक्षिण की ओर मुख करके और दिन में उत्तर की ओर मुख करके।
परतो दंतकाष्ठं च तृणैरुदुंबरादिभिः। अतः परं च संध्यायां संयतश्च द्विजो भवेत्
फिर, घास, उदुम्बर या ऐसे किसी लकड़ी की दातून करनी चाहिए; उसके बाद संध्या के समय द्विज को संयम रखना चाहिए।
पूर्वाह्णे रक्तवर्णां तु मध्याह्ने शुक्लवर्णिकाम्। सायं सरस्वतीं कृष्णां द्विजो ध्यायेद्यथाविधि
पूर्वाह्न में रक्तवर्णी सरस्वती का, मध्याह्न में श्वेतवर्णी का और संध्या के समय कृष्णवर्णी सरस्वती का ध्यान विधिपूर्वक करना चाहिए।
ततः समाचरेत्स्नानं यथाज्ञानेन यत्नतः। अंगं प्रक्षालयित्वा तु मृद्भिः संलेपयेत्ततः
इसके बाद, जैसा बताया गया है, वैसे स्नान सावधानी से करना चाहिए और अंगों को धोकर शरीर पर मिट्टी लगानी चाहिए।
शिरोदेशे ललाटे च नासिकायां हृदि भ्रुवोः। बाह्वोः पार्श्वे तथा नाभौ जान्वोरङ्घ्रिद्वये तथा
सिर, ललाट, नाक, हृदय, दोनों भौंहों के बीच, दोनों भुजाओं पर, दोनों पार्श्वों पर, नाभि, दोनों घुटनों और दोनों पैरों पर —