रक्ताक्षी रूपकामस्य धनकामस्य नीलिका। एकां च कपिलां दत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो पाप बचपन, जवानी या बुढ़ापे में, वाणी, कर्म या मन से किया गया हो—
यत्तु बाल्यकृतं पापं यौवने वार्धके कृतम्। वाचाकृतं कर्मकृतं मनसा यत्प्रचिंतितं
जो पाप बचपन में, यौवन में या बुढ़ापे में किया गया हो, वाणी से, कर्म से या मन में सोचा गया हो—
अगम्यागमनं चैव मित्रद्रोहे च पातकम्। मानकूटं तुलाकूटं कन्यानृतं गवानृतम्
अवांछित संबंध, मित्र से द्रोह, तौल या माप में धोखा, कन्या या गाय के विषय में झूठ— इन सबसे जो पाप होता है—
सर्वं च नाशयेत्क्षिप्रं कपिलां यः प्रयच्छति। दशयोजनविस्तीर्णा महापारा महानदी
इन सब पापों का शीघ्र नाश हो जाता है, जो कपिला गाय दान करता है। वहाँ एक महानदी है, जो दस योजन चौड़ी है।
नारा च जलकांतारे प्रसृते चोदकार्णवे। यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं यावन्न जायते
समुद्र के बीच में जल है, और जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुँह नहीं बनते, तब तक—
तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुंचति। सुवर्णशृंगीं वस्त्राढ्यां सर्वालंकारभूषिताम्
जब तक गाय बछड़ा नहीं जनती, तब तक वह पृथ्वी के समान मानी जाती है। सोने के सींगों वाली, वस्त्रों से सजी, सब आभूषणों से भूषित—
ताम्रपृष्ठीं रौप्यखुरां तथा कांस्योपदोहनाम्। शोभितां गंधपुष्पैश्च सर्वालंकारभूषितां
ताम्र पीठ वाली, चाँदी के खुरों वाली, काँसे के दोहने वाली, सुगंधित पुष्पों और सब आभूषणों से सजी—
ईदृशीं कपिलां दद्याद्द्विजातौ वेदपारगे। सर्वपापक्षयस्तस्य विष्णुलोकेऽच्युतो भवेत्
ऐसी कपिला गाय वेद जानने वाले द्विज को दान करनी चाहिए। उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह विष्णु लोक में अचल रहता है।
तस्यां तु दुह्यमानायां भूमौ पतंति बिंदवः। आरामादि विजायंते बहुपुष्पफलोत्तमाः
जब उस गाय का दूध दुहा जाता है, तो उसके बूँदें भूमि पर गिरती हैं और वहाँ से सुंदर फूलों और फलों से भरे बाग-बगिचे उत्पन्न होते हैं।
यत्र कामफला वृक्षा नद्यः पायसकर्दमाः। प्रासादाश्चापि सौवर्णास्तत्र गच्छंति गोप्रदाः
जहाँ इच्छानुसार फल देने वाले वृक्ष, दूध और कीचड़ से भरी नदियाँ, और सोने के महल हैं— वहाँ गाय दान करने वाले जाते हैं।
दशधेनूश्च यो दद्यादेकं चैव धुरंधरं। समानं तु फलं प्रोक्तं ब्रह्मणा समुदाहृतम्
जो दस गायें और एक बलवान बैल दान करता है, उसे वही फल मिलता है, जैसा ब्रह्मा ने बताया है।
एकं च दशभिर्दद्यात्सहस्राणां शतं फलम्। तस्यानुसारतो वेद्यं फलं नारद यत्नतः
जो एक बैल के साथ दस गायें दान करता है, उसे लाख गाय दान करने का फल मिलता है। हे नारद, इसी अनुसार फल को सावधानी से समझना चाहिए।
पितॄनुद्दिश्य यः पुत्रो वृषं च मोक्षयेद्भुवि। पितरो विष्णुलोकेषु महीयंते यथेप्सितम्
जो पुत्र अपने पितरों के लिए पृथ्वी पर एक बैल छोड़ता है, उसके पितर विष्णु लोक में अपनी इच्छा के अनुसार सम्मान पाते हैं।
चतस्रो वत्सतर्यश्च एकस्यैव वृषस्य च। मोक्ष्यंते सर्वतः पुत्र विधिरेष सनातनः
चार बछड़ियों और एक बैल के द्वारा सबका उद्धार होता है, पुत्र। यही सनातन विधान है।
यावंति चैव रोमाणि तस्य तासां च सर्वशः। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गं भुजंति मानवाः
जिस जीव के शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतने ही हज़ार वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग का सुख भोगते हैं।
लांगूलेन वृषो यच्च जलं चोत्क्षिपति ध्रुवं। तत्तोयं तु सहस्राब्दं पितॄणाममृतं भवेत्
बैल अपनी पूँछ से जो भी जल उछालता है, वह जल पितरों के लिए हज़ार वर्षों तक अमृत बन जाता है।
खुरेण कर्षयेद्भूमिं ततो लोष्ठं च कर्दमः। पितृभ्यश्च स्वधा तत्र लक्षकोटिगुणं भवेत्
जब बैल अपने खुर से धरती जोतता है और उससे मिट्टी या कीचड़ निकलती है, तो वह पितरों के लिए लाखों-करोड़ों गुना अधिक तृप्ति देने वाली स्वधा बन जाती है।
विद्यमाने च जनके यदि माता विनश्यति। चंदनेनांकिता धेनुस्तस्याः स्वर्गाय दीयते
यदि पिता जीवित रहते हुए माता का निधन हो जाए, तो उसके लिए चंदन से चिह्नित गाय दान करने से माता को स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
दाता चैव पितॄणां च ऋणं चैव प्रमुंचति। अक्षयं लभते स्वर्गं पूजितो मघवा यथा
गाय दान करने वाला पितरों के ऋण से मुक्त हो जाता है और इन्द्र के समान पूजित होकर अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है।
सर्वलक्षणसंयुक्ता तरुणा गौः पयस्विनी। समाप्रसूतिका भद्रा सा च गौः पृथिवी स्मृता
जो गाय सभी शुभ लक्षणों से युक्त, जवान, दूध देने वाली, एक बार बछड़ा जन चुकी हो और स्वभाव से शांत हो—ऐसी गाय पृथ्वी के समान मानी गई है।
तस्य दानेन मंत्रस्य पृथ्वीदानसमं फलं। शतक्रतुसमो मर्त्यः कुलमुद्धरते शतं
ऐसी गाय का विधिपूर्वक मंत्रों के साथ दान करने से पृथ्वी दान के बराबर फल मिलता है; मनुष्य इन्द्र के समान हो जाता है और अपने सौ कुलों का उद्धार करता है।
गवां च हरणं कृत्वा मृते गोरथवत्सके। क्रिमिपूर्णे स कूपे च तिष्ठेदाभूतसंप्लवं
जो कोई गायों की चोरी करता है या गाय या उसके बछड़े की हत्या करता है, उसे कीड़ों से भरे कुएँ में सृष्टि के अंत तक रहना पड़ता है।
गवां चैव वधं कृत्वा पितृभिः सह पच्यते। रौरवे नरके घोरे तावत्कालं प्रतिक्रिया
गाय की हत्या करने वाला अपने पितरों के साथ भयानक रौरव नरक में तब तक पकाया जाता है, जब तक उसके पाप का फल समाप्त नहीं हो जाता।
गोप्रचारप्रभग्नश्च षंडवाहनबंधनः। अक्षयं नरकं प्रायान्पुनर्जन्मनि जन्मनि
जो कोई गायों के चरने की जगह नष्ट करता है या झुंड के बैल को बाँधता है, वह बार-बार जन्म लेकर अनंत नरक को प्राप्त करता है।
सकृच्च श्रावयेद्यस्तु कथां पुण्यतमामिमां। सर्वपापक्षयस्तस्य देवैश्च सह मोदते
जो कोई इस पुण्य कथा को एक बार भी सुनाता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह देवताओं के साथ आनंदित होता है।
य इदं शृणुयाद्वापि परं पुण्यतमं महत्। सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते तत्क्षणेन हि
जो कोई इस परम पुण्य और महान कथा को सुनता है, वह सात जन्मों के पापों से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।
एकोनपञ्चाशोऽध्यायः । नारद उवाच- केनाचारेण विप्रस्य ब्रह्मतेजो विवर्धते। केनाचारेण तस्यैव ब्राह्मं तेजो विनश्यति
नारद बोले— किस आचरण से ब्राह्मण का ब्रह्मतेज बढ़ता है और किस आचरण से उसी ब्राह्मण का तेज घट जाता है?
ब्रह्मोवाच-। शयनीयात्समुत्थाय रात्र्यंशे द्विजसत्तमः। देवांश्चैव स्मरेन्नित्यं तथा पुण्यवतो ध्रुवम्
ब्रह्मा बोले— श्रेष्ठ द्विज को चाहिए कि रात के अंतिम प्रहर में बिस्तर से उठकर सदा देवताओं और पुण्यात्माओं का स्मरण करे।
गोविंदं माधवं कृष्णं हरिं दामोदरं तथा। नारायणं जगन्नाथं वासुदेवमजं विभुम्
गोविन्द, माधव, कृष्ण, हरि, दामोदर, नारायण, जगन्नाथ, वासुदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी—
सरस्वतीं महालक्ष्मीं सावित्रीं वेदमातरम्। ब्रह्माणं भास्करं चन्द्रं दिक्पालांश्च ग्रहांस्तथा
सरस्वती, महालक्ष्मी, सावित्री, वेदों की जननी, ब्रह्मा, सूर्य, चंद्रमा, दिशाओं के रक्षक और ग्रह—