अपाने सर्वतीर्थानि प्रस्रावे चैव जाह्नवी। ऋषयो रोमकूपेषु मुखतः पृष्ठतो यमः
गाय के अपान में सभी तीर्थ हैं और उसके प्रवाह में गंगा है; रोमकूपों में ऋषि और मुख व पीठ पर यम विराजते हैं।
धनदो वरुणश्चैव दक्षिणं पार्श्वमाश्रितौ। वामपार्श्वे स्थिता यक्षास्तेजस्वंतो महाबलाः
गाय के दाहिने भाग में कुबेर और वरुण निवास करते हैं; बाएँ भाग में बलशाली यक्ष स्थित हैं।
मुखमध्ये च गंधर्वा नासाग्रे पन्नगास्तथा। खुराणां पश्चिमे पार्श्वेऽप्सरसश्च समाश्रिताः
गाय के मुख के मध्य में गंधर्व, नासिका के अग्रभाग में नाग और खुरों के पिछले भाग में अप्सराएँ निवास करती हैं।
गोमये वसते लक्ष्मीर्गोमूत्रे सर्वमंगला। पादाग्रे खेचरा वेद्या हंभाशब्दे प्रजापतिः
गाय के गोबर में लक्ष्मी और गोमूत्र में सभी मंगल निवास करते हैं; पैरों के अग्रभाग में आकाशचारी देवता और 'हंभा' शब्द में प्रजापति स्थित हैं।
चत्वारः सागराः पूर्णा धेनूनां च स्तनेषु वै। गां च स्पृशति यो नित्यं स्नातो भवति नित्यशः
चारों पूर्ण समुद्र गायों के थनों में स्थित हैं; जो मनुष्य प्रतिदिन गाय को छूता है, वह सदा पवित्र रहता है।
अतो मर्त्यः प्रपुष्टैस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते। गवां रजः खुरोद्धूतं शिरसा यस्तु धारयेत्
इसलिए जो मनुष्य गाय के खुरों से उड़ती हुई धूल अपने सिर पर धारण करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
स च तीर्थजले स्नातः सर्वपापैः प्रमुच्यते। नारद उवाच-। गवां च दशवर्णानां कस्य दाने च किंफलम्
जो कोई तीर्थ के जल में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। नारद ने कहा— दस रंग की गायों में से किसका दान देने से क्या फल मिलता है? हे श्रेष्ठ गुरु, यदि यह परमेन्द्र को प्रिय हो तो सत्य बताइए।
ब्रूहि तत्त्वं गुरुश्रेष्ठ परमेष्ठिन्प्रियं यदि। ब्रह्मोवाच-। श्वेतां गां ब्राह्मणे दत्वा मानवश्चेश्वरो भवेत्
ब्रह्मा बोले— जो मनुष्य ब्राह्मण को श्वेत गाय दान करता है, वह स्वामी बन जाता है, सदा महल में रहता है और सुख भोगता है।
प्रासादे वसते नित्यं भोगी च सुखमेधते। धूम्रा तु स्वर्गकांतार संसारे पापमोक्षिणी
धुएँ के रंग की गाय स्वर्ग दिलाती है और संसार में पापों से छुटकारा देती है। कपिला गाय का दान अक्षय पुण्य देता है; काली गाय देने वाला कभी गिरता नहीं।
अक्षयं कपिलादानं कृष्णां दत्वा न सीदति। पांडुरा दुर्लभा लोके गौरी च कुलनंदिनी
पाण्डु रंग की गाय संसार में दुर्लभ है; गौरी गाय कुल का मान बढ़ाती है। लाल आँखों वाली गाय रूप चाहने वाले के लिए है; नील गाय धन चाहने वाले के लिए है। एक कपिला गाय दान करने से सब पाप मिट जाते हैं।
रक्ताक्षी रूपकामस्य धनकामस्य नीलिका। एकां च कपिलां दत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो पाप बचपन, जवानी या बुढ़ापे में, वाणी, कर्म या मन से किया गया हो—
यत्तु बाल्यकृतं पापं यौवने वार्धके कृतम्। वाचाकृतं कर्मकृतं मनसा यत्प्रचिंतितं
जो पाप बचपन में, यौवन में या बुढ़ापे में किया गया हो, वाणी से, कर्म से या मन में सोचा गया हो—
अगम्यागमनं चैव मित्रद्रोहे च पातकम्। मानकूटं तुलाकूटं कन्यानृतं गवानृतम्
अवांछित संबंध, मित्र से द्रोह, तौल या माप में धोखा, कन्या या गाय के विषय में झूठ— इन सबसे जो पाप होता है—
सर्वं च नाशयेत्क्षिप्रं कपिलां यः प्रयच्छति। दशयोजनविस्तीर्णा महापारा महानदी
इन सब पापों का शीघ्र नाश हो जाता है, जो कपिला गाय दान करता है। वहाँ एक महानदी है, जो दस योजन चौड़ी है।
नारा च जलकांतारे प्रसृते चोदकार्णवे। यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं यावन्न जायते
समुद्र के बीच में जल है, और जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुँह नहीं बनते, तब तक—
तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुंचति। सुवर्णशृंगीं वस्त्राढ्यां सर्वालंकारभूषिताम्
जब तक गाय बछड़ा नहीं जनती, तब तक वह पृथ्वी के समान मानी जाती है। सोने के सींगों वाली, वस्त्रों से सजी, सब आभूषणों से भूषित—
ताम्रपृष्ठीं रौप्यखुरां तथा कांस्योपदोहनाम्। शोभितां गंधपुष्पैश्च सर्वालंकारभूषितां
ताम्र पीठ वाली, चाँदी के खुरों वाली, काँसे के दोहने वाली, सुगंधित पुष्पों और सब आभूषणों से सजी—
ईदृशीं कपिलां दद्याद्द्विजातौ वेदपारगे। सर्वपापक्षयस्तस्य विष्णुलोकेऽच्युतो भवेत्
ऐसी कपिला गाय वेद जानने वाले द्विज को दान करनी चाहिए। उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह विष्णु लोक में अचल रहता है।
तस्यां तु दुह्यमानायां भूमौ पतंति बिंदवः। आरामादि विजायंते बहुपुष्पफलोत्तमाः
जब उस गाय का दूध दुहा जाता है, तो उसके बूँदें भूमि पर गिरती हैं और वहाँ से सुंदर फूलों और फलों से भरे बाग-बगिचे उत्पन्न होते हैं।
यत्र कामफला वृक्षा नद्यः पायसकर्दमाः। प्रासादाश्चापि सौवर्णास्तत्र गच्छंति गोप्रदाः
जहाँ इच्छानुसार फल देने वाले वृक्ष, दूध और कीचड़ से भरी नदियाँ, और सोने के महल हैं— वहाँ गाय दान करने वाले जाते हैं।
दशधेनूश्च यो दद्यादेकं चैव धुरंधरं। समानं तु फलं प्रोक्तं ब्रह्मणा समुदाहृतम्
जो दस गायें और एक बलवान बैल दान करता है, उसे वही फल मिलता है, जैसा ब्रह्मा ने बताया है।
एकं च दशभिर्दद्यात्सहस्राणां शतं फलम्। तस्यानुसारतो वेद्यं फलं नारद यत्नतः
जो एक बैल के साथ दस गायें दान करता है, उसे लाख गाय दान करने का फल मिलता है। हे नारद, इसी अनुसार फल को सावधानी से समझना चाहिए।
पितॄनुद्दिश्य यः पुत्रो वृषं च मोक्षयेद्भुवि। पितरो विष्णुलोकेषु महीयंते यथेप्सितम्
जो पुत्र अपने पितरों के लिए पृथ्वी पर एक बैल छोड़ता है, उसके पितर विष्णु लोक में अपनी इच्छा के अनुसार सम्मान पाते हैं।
चतस्रो वत्सतर्यश्च एकस्यैव वृषस्य च। मोक्ष्यंते सर्वतः पुत्र विधिरेष सनातनः
चार बछड़ियों और एक बैल के द्वारा सबका उद्धार होता है, पुत्र। यही सनातन विधान है।
यावंति चैव रोमाणि तस्य तासां च सर्वशः। तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गं भुजंति मानवाः
जिस जीव के शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतने ही हज़ार वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग का सुख भोगते हैं।
लांगूलेन वृषो यच्च जलं चोत्क्षिपति ध्रुवं। तत्तोयं तु सहस्राब्दं पितॄणाममृतं भवेत्
बैल अपनी पूँछ से जो भी जल उछालता है, वह जल पितरों के लिए हज़ार वर्षों तक अमृत बन जाता है।
खुरेण कर्षयेद्भूमिं ततो लोष्ठं च कर्दमः। पितृभ्यश्च स्वधा तत्र लक्षकोटिगुणं भवेत्
जब बैल अपने खुर से धरती जोतता है और उससे मिट्टी या कीचड़ निकलती है, तो वह पितरों के लिए लाखों-करोड़ों गुना अधिक तृप्ति देने वाली स्वधा बन जाती है।
विद्यमाने च जनके यदि माता विनश्यति। चंदनेनांकिता धेनुस्तस्याः स्वर्गाय दीयते
यदि पिता जीवित रहते हुए माता का निधन हो जाए, तो उसके लिए चंदन से चिह्नित गाय दान करने से माता को स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
दाता चैव पितॄणां च ऋणं चैव प्रमुंचति। अक्षयं लभते स्वर्गं पूजितो मघवा यथा
गाय दान करने वाला पितरों के ऋण से मुक्त हो जाता है और इन्द्र के समान पूजित होकर अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है।
सर्वलक्षणसंयुक्ता तरुणा गौः पयस्विनी। समाप्रसूतिका भद्रा सा च गौः पृथिवी स्मृता
जो गाय सभी शुभ लक्षणों से युक्त, जवान, दूध देने वाली, एक बार बछड़ा जन चुकी हो और स्वभाव से शांत हो—ऐसी गाय पृथ्वी के समान मानी गई है।