अभिषेकस्समस्तेषां गवां शृंगोदकस्य च। प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्पृशेद्गां च घृतं मधु१५० 1.48.
उन सब तीर्थों के स्नान के बराबर गाय के सींग का जल है; जो मनुष्य प्रातः उठकर गाय, घी और मधु को स्पर्श करता है—
सर्षपांश्च प्रियंगूंश्च कल्मषात्प्रतिमुच्यते। घृतक्षीरप्रदा गावो घृतयोन्यो घृतोद्भवाः
और सरसों व प्रियंगु के दाने भी छूता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है; गायें घी और दूध देती हैं, घी से ही उत्पन्न होती हैं और घी से ही बढ़ती हैं।
घृतनद्यो घृतावर्तास्ता मे संतु सदा गृहे। घृतं मे सर्वगात्रेषु घृतं मे मनसि स्थितम्
मेरे घर में सदा घी की नदियाँ और घी के भंवर बने रहें; मेरे शरीर के हर अंग में घी रहे, मेरे मन में भी घी बसा रहे।
गावो ममाग्रतो नित्यं गावः पृष्ठत एव च। गावश्च सर्वगात्रेषु गवांमध्ये वसाम्यहम्
गायें सदा मेरे आगे रहें, गायें मेरे पीछे भी रहें; मेरे शरीर के हर अंग में गायें रहें और मैं गायों के बीच निवास करूँ।
इत्याचम्य जपेन्मंत्रं सायंप्रातरिदं शुचिः। सर्वपापक्षयस्तस्य स्वर्लोके पूजितो भवेत्
इस प्रकार आचमन कर, जो व्यक्ति यह मंत्र सुबह-शाम शुद्ध होकर जपता है, उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह स्वर्गलोक में पूजित होता है।
यथा गौश्च तथा विप्रो यथाविप्रस्तथा हरिः। हरिर्यथा तथा गंगा एतेन ह्यवृषाः स्मृताः
जैसे गाय, वैसे ही ब्राह्मण; जैसे ब्राह्मण, वैसे ही हरि; जैसे हरि, वैसे ही गंगा—इसी कारण ये सब पवित्र माने गए हैं।
गावो बंधुर्मनुष्याणां मनुष्या बांधवा गवाम्। गौश्च यस्मिन्गृहे नास्ति तद्बंधुरहितं गृहम्
गायें मनुष्यों की बंधु हैं और मनुष्य गायों के बंधु हैं; जिस घर में गाय नहीं है, वह घर बंधुहीन है।
गोमुखे चाश्रिता वेदाः सषडंगपदक्रमाः। शृंगयोश्च स्थितौ नित्यं सहैव हरिकेशवौ
गाय के मुख में वेद अपने छह अंगों सहित निवास करते हैं; और उसके दोनों सींगों पर हरि और केशव सदा विराजते हैं।
उदरेऽवस्थितः स्कंदः शीर्षे ब्रह्मा स्थितः सदा। वृषद्ध्वजो ललाटे च शृंगाग्र इंद्र एव च
गाय के पेट में स्कंद निवास करते हैं, सिर पर ब्रह्मा सदा विराजते हैं; ललाट पर वृषध्वज और सींग के अग्रभाग पर इन्द्र स्थित हैं।
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषोश्शशिभास्करौ। दंतेषु गरुडो देवो जिह्वायां च सरस्वती
गाय के दोनों कानों में अश्विनीकुमार, आँखों में चन्द्रमा और सूर्य, दाँतों में गरुड़ देवता और जीभ पर सरस्वती निवास करती हैं।
अपाने सर्वतीर्थानि प्रस्रावे चैव जाह्नवी। ऋषयो रोमकूपेषु मुखतः पृष्ठतो यमः
गाय के अपान में सभी तीर्थ हैं और उसके प्रवाह में गंगा है; रोमकूपों में ऋषि और मुख व पीठ पर यम विराजते हैं।
धनदो वरुणश्चैव दक्षिणं पार्श्वमाश्रितौ। वामपार्श्वे स्थिता यक्षास्तेजस्वंतो महाबलाः
गाय के दाहिने भाग में कुबेर और वरुण निवास करते हैं; बाएँ भाग में बलशाली यक्ष स्थित हैं।
मुखमध्ये च गंधर्वा नासाग्रे पन्नगास्तथा। खुराणां पश्चिमे पार्श्वेऽप्सरसश्च समाश्रिताः
गाय के मुख के मध्य में गंधर्व, नासिका के अग्रभाग में नाग और खुरों के पिछले भाग में अप्सराएँ निवास करती हैं।
गोमये वसते लक्ष्मीर्गोमूत्रे सर्वमंगला। पादाग्रे खेचरा वेद्या हंभाशब्दे प्रजापतिः
गाय के गोबर में लक्ष्मी और गोमूत्र में सभी मंगल निवास करते हैं; पैरों के अग्रभाग में आकाशचारी देवता और 'हंभा' शब्द में प्रजापति स्थित हैं।
चत्वारः सागराः पूर्णा धेनूनां च स्तनेषु वै। गां च स्पृशति यो नित्यं स्नातो भवति नित्यशः
चारों पूर्ण समुद्र गायों के थनों में स्थित हैं; जो मनुष्य प्रतिदिन गाय को छूता है, वह सदा पवित्र रहता है।
अतो मर्त्यः प्रपुष्टैस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते। गवां रजः खुरोद्धूतं शिरसा यस्तु धारयेत्
इसलिए जो मनुष्य गाय के खुरों से उड़ती हुई धूल अपने सिर पर धारण करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
स च तीर्थजले स्नातः सर्वपापैः प्रमुच्यते। नारद उवाच-। गवां च दशवर्णानां कस्य दाने च किंफलम्
जो कोई तीर्थ के जल में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। नारद ने कहा— दस रंग की गायों में से किसका दान देने से क्या फल मिलता है? हे श्रेष्ठ गुरु, यदि यह परमेन्द्र को प्रिय हो तो सत्य बताइए।
ब्रूहि तत्त्वं गुरुश्रेष्ठ परमेष्ठिन्प्रियं यदि। ब्रह्मोवाच-। श्वेतां गां ब्राह्मणे दत्वा मानवश्चेश्वरो भवेत्
ब्रह्मा बोले— जो मनुष्य ब्राह्मण को श्वेत गाय दान करता है, वह स्वामी बन जाता है, सदा महल में रहता है और सुख भोगता है।
प्रासादे वसते नित्यं भोगी च सुखमेधते। धूम्रा तु स्वर्गकांतार संसारे पापमोक्षिणी
धुएँ के रंग की गाय स्वर्ग दिलाती है और संसार में पापों से छुटकारा देती है। कपिला गाय का दान अक्षय पुण्य देता है; काली गाय देने वाला कभी गिरता नहीं।
अक्षयं कपिलादानं कृष्णां दत्वा न सीदति। पांडुरा दुर्लभा लोके गौरी च कुलनंदिनी
पाण्डु रंग की गाय संसार में दुर्लभ है; गौरी गाय कुल का मान बढ़ाती है। लाल आँखों वाली गाय रूप चाहने वाले के लिए है; नील गाय धन चाहने वाले के लिए है। एक कपिला गाय दान करने से सब पाप मिट जाते हैं।
रक्ताक्षी रूपकामस्य धनकामस्य नीलिका। एकां च कपिलां दत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो पाप बचपन, जवानी या बुढ़ापे में, वाणी, कर्म या मन से किया गया हो—
यत्तु बाल्यकृतं पापं यौवने वार्धके कृतम्। वाचाकृतं कर्मकृतं मनसा यत्प्रचिंतितं
जो पाप बचपन में, यौवन में या बुढ़ापे में किया गया हो, वाणी से, कर्म से या मन में सोचा गया हो—
अगम्यागमनं चैव मित्रद्रोहे च पातकम्। मानकूटं तुलाकूटं कन्यानृतं गवानृतम्
अवांछित संबंध, मित्र से द्रोह, तौल या माप में धोखा, कन्या या गाय के विषय में झूठ— इन सबसे जो पाप होता है—
सर्वं च नाशयेत्क्षिप्रं कपिलां यः प्रयच्छति। दशयोजनविस्तीर्णा महापारा महानदी
इन सब पापों का शीघ्र नाश हो जाता है, जो कपिला गाय दान करता है। वहाँ एक महानदी है, जो दस योजन चौड़ी है।
नारा च जलकांतारे प्रसृते चोदकार्णवे। यावद्वत्सस्य द्वौ पादौ मुखं यावन्न जायते
समुद्र के बीच में जल है, और जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुँह नहीं बनते, तब तक—
तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुंचति। सुवर्णशृंगीं वस्त्राढ्यां सर्वालंकारभूषिताम्
जब तक गाय बछड़ा नहीं जनती, तब तक वह पृथ्वी के समान मानी जाती है। सोने के सींगों वाली, वस्त्रों से सजी, सब आभूषणों से भूषित—
ताम्रपृष्ठीं रौप्यखुरां तथा कांस्योपदोहनाम्। शोभितां गंधपुष्पैश्च सर्वालंकारभूषितां
ताम्र पीठ वाली, चाँदी के खुरों वाली, काँसे के दोहने वाली, सुगंधित पुष्पों और सब आभूषणों से सजी—
ईदृशीं कपिलां दद्याद्द्विजातौ वेदपारगे। सर्वपापक्षयस्तस्य विष्णुलोकेऽच्युतो भवेत्
ऐसी कपिला गाय वेद जानने वाले द्विज को दान करनी चाहिए। उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह विष्णु लोक में अचल रहता है।
तस्यां तु दुह्यमानायां भूमौ पतंति बिंदवः। आरामादि विजायंते बहुपुष्पफलोत्तमाः
जब उस गाय का दूध दुहा जाता है, तो उसके बूँदें भूमि पर गिरती हैं और वहाँ से सुंदर फूलों और फलों से भरे बाग-बगिचे उत्पन्न होते हैं।
यत्र कामफला वृक्षा नद्यः पायसकर्दमाः। प्रासादाश्चापि सौवर्णास्तत्र गच्छंति गोप्रदाः
जहाँ इच्छानुसार फल देने वाले वृक्ष, दूध और कीचड़ से भरी नदियाँ, और सोने के महल हैं— वहाँ गाय दान करने वाले जाते हैं।