एभिर्धृताः सदा लोकाः प्रतिष्ठंति स्वभावतः। स्वभावो ब्रह्मरूपोसावेते ब्रह्ममयाः स्मृताः
इनसे ही यह सारा संसार सदा अपने आप में स्थिर रहता है। इनका स्वभाव ही ब्रह्मरूप है और इन्हें ब्रह्म से व्याप्त माना गया है।
तस्माद्गौः पूजनीयोसौ विप्र देवासुरैरपि। उदारः सर्वकार्येषु जातस्तथ्यो गुणाकरः
इसलिए गौ का पूजन ब्राह्मणों, देवताओं और असुरों तक को करना चाहिए। वह उदार है, सब कार्यों के लिए उत्पन्न हुई है, सत्यस्वरूप और गुणों की खान है।
सर्वदेवमयः साक्षात्सर्वसत्वानुकंपकः। अस्य कार्यं मया सृष्टं पुरैव पोषणं प्रति
वह साक्षात् सभी देवताओं से युक्त है और सब प्राणियों पर दया करती है। उसका कार्य मैंने बहुत पहले पालन-पोषण के लिए ही बनाया था।
अतएव मया दत्तं वरं चातिसुशोभनम्। एकजन्मनि ते मोक्षस्तवास्त्विति विनिश्चितम्
इसी कारण मैंने तुम्हें अत्यंत श्रेष्ठ वर दिया है—यह निश्चित है कि तुम्हें एक ही जन्म में मुक्ति प्राप्त होगी।
अत्रैव ये मृता गावस्त्वागच्छंति ममालयम्। पापस्य कणमात्रं तु तेषां देहेन तिष्ठति
यहाँ जो भी गायें मरती हैं, वे मेरे धाम को प्राप्त होती हैं। उनके शरीर में केवल पाप का अंश मात्र ही रह जाता है।
देवी गौर्धेनुका देवाश्चादिदेवी त्रिशक्तिका। प्रसादाद्यस्य यज्ञानां प्रभवो हि विनिश्चितः
देवी गौरी हैं, गाय धेनुका है और देवता आदि त्रिशक्ति देवी हैं। उन्हीं की कृपा से यज्ञों की उत्पत्ति निश्चित मानी गई है।
गवां सर्वपवित्राणि पुनंति सकलं जगत्। मूत्रं गोर्गोमयं क्षीरं दधिसर्पिस्तथैव च
गाय की सभी पवित्र वस्तुएँ पूरे संसार को शुद्ध करती हैं—उसका मूत्र, गोबर, दूध, दही और घी भी।
अमीषां भक्षणे पापं न तिष्ठति कलेवरे। तस्माद्घृतं दधि क्षीरं नित्यं खादंति धार्मिकाः
इनका सेवन करने से शरीर में पाप नहीं टिकता। इसलिए धर्मात्मा लोग सदा घी, दही और दूध का सेवन करते हैं।
विशिष्टं सर्वद्रव्येषु गव्यमिष्टं परं शुभम्। यस्यास्ये भोजनं नास्ति तस्य मूर्तिस्तु पूतिका
सभी पदार्थों में गाय से प्राप्त वस्तुएँ सबसे श्रेष्ठ और पवित्र मानी गई हैं। जो इनका भोजन नहीं करता, उसका शरीर अपवित्र हो जाता है।
अन्नाद्यं पंचरात्रेण सप्तरात्रेण वै पयः। दधि विंशतिरात्रेण घृतं स्यान्मासमेककम्
अन्न-पानी पाँच रात में पच जाते हैं, दूध सात रात में, दही बीस रात में और घी एक महीने में पचता है।
अगव्यैर्यस्तु भुंक्ते वै मासमेकं निरंतरम्। भोजने तस्य मर्त्यस्य प्रेताः खादंति चैव हि
जो मनुष्य एक महीने तक लगातार गाय से इतर वस्तुएँ खाता है, उसके भोजन को प्रेतगण भक्षण करते हैं।
परमान्नं परं शुद्धं स्विन्नं चातपतण्डुलैः। भुक्त्वा तु यत्कृतं पुण्यं कोटिकोटिगुणं भवेत्
सबसे उत्तम और पवित्र भोजन, जो अच्छे से धोए हुए चावल से पकाया गया हो—उसका सेवन करने से पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाता है।
अन्यच्चापि च यद्द्रव्यं हविष्यं शास्त्रनिर्मितम्। तद्भुक्तवा यत्कृतं कर्म सर्वं लक्षगुणं भवेत्
और जो भी अन्य पदार्थ शास्त्रों में हविष्य के रूप में बताए गए हैं, उनका सेवन करने से किए गए सभी कर्मों का फल लाखों गुना हो जाता है।
निरामिषं च यत्किंचित्तस्माद्यद्यत्फलं लभेत्। तस्माद्गौः सर्वकार्येषु शस्त एको युगेयुगे
जो भी फल निरामिष भोजन से मिलता है, वही सब कुछ गौ से ही प्राप्त होता है। इसलिए हर युग में सभी कार्यों में गौ ही श्रेष्ठ मानी गई है।
सर्वदा सर्वकामेषु धर्मकामार्थमोक्षदः। नारद उवाच-। केषु किं वा प्रयोगेण परं पुण्यं प्रकीर्तितं
गाय सदा, सभी इच्छाओं में धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष देती है। नारद बोले—किस-किस कार्य में, किस विधि से सबसे बड़ा पुण्य बताया गया है?
वद तत्सर्वलोकेश यथा जानामि तत्वतः। ब्रह्मोवाच। सकृत्प्रदक्षिणं कृत्वा गोधनं चाभिवंदयेत्
हे सब लोकों के स्वामी, वह मुझे विस्तार से बताइए, जिससे मैं सत्य रूप से जान सकूँ। ब्रह्मा बोले—एक बार गोधन की परिक्रमा करके और उन्हें प्रणाम करके—
सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः स्वर्गं चाक्षयमश्नुते। सुराचार्यो यथा वंद्यः पूज्योसौ माधवो यथा
मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है और अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है। जैसे देवताओं के गुरु पूज्य हैं, जैसे माधव पूज्य हैं।
सप्तप्रदक्षिणं कृत्वा चैश्वर्यात्पाकशासनः। कल्य उत्थाय गोमध्ये पात्रं गृह्य सहोदकम्
सात बार परिक्रमा करने से ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। प्रातः उठकर, जल से भरा पात्र लेकर, गायों के बीच खड़े होकर—
निषिंचेद्यो गवां शृंगं मस्तकेनैव तज्जलम्। प्रतीच्छेत निराहारस्तस्य पुण्यं निबोधत
जो मनुष्य उपवास करते हुए अपने सिर से गाय के सींग से टपकता हुआ जल ग्रहण करता है, उसके पुण्य को जानो।
श्रूयंते यानि तीर्थानि त्रिषु लोकेषु नारद। सिद्धचारणयुक्तानि सेवितानि महर्षिभिः
हे नारद, तीनों लोकों में जितने भी प्रसिद्ध तीर्थ हैं, जहाँ सिद्ध और देवऋषि तथा महर्षि जाते हैं—
अभिषेकस्समस्तेषां गवां शृंगोदकस्य च। प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्पृशेद्गां च घृतं मधु१५० 1.48.
उन सब तीर्थों के स्नान के बराबर गाय के सींग का जल है; जो मनुष्य प्रातः उठकर गाय, घी और मधु को स्पर्श करता है—
सर्षपांश्च प्रियंगूंश्च कल्मषात्प्रतिमुच्यते। घृतक्षीरप्रदा गावो घृतयोन्यो घृतोद्भवाः
और सरसों व प्रियंगु के दाने भी छूता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है; गायें घी और दूध देती हैं, घी से ही उत्पन्न होती हैं और घी से ही बढ़ती हैं।
घृतनद्यो घृतावर्तास्ता मे संतु सदा गृहे। घृतं मे सर्वगात्रेषु घृतं मे मनसि स्थितम्
मेरे घर में सदा घी की नदियाँ और घी के भंवर बने रहें; मेरे शरीर के हर अंग में घी रहे, मेरे मन में भी घी बसा रहे।
गावो ममाग्रतो नित्यं गावः पृष्ठत एव च। गावश्च सर्वगात्रेषु गवांमध्ये वसाम्यहम्
गायें सदा मेरे आगे रहें, गायें मेरे पीछे भी रहें; मेरे शरीर के हर अंग में गायें रहें और मैं गायों के बीच निवास करूँ।
इत्याचम्य जपेन्मंत्रं सायंप्रातरिदं शुचिः। सर्वपापक्षयस्तस्य स्वर्लोके पूजितो भवेत्
इस प्रकार आचमन कर, जो व्यक्ति यह मंत्र सुबह-शाम शुद्ध होकर जपता है, उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह स्वर्गलोक में पूजित होता है।
यथा गौश्च तथा विप्रो यथाविप्रस्तथा हरिः। हरिर्यथा तथा गंगा एतेन ह्यवृषाः स्मृताः
जैसे गाय, वैसे ही ब्राह्मण; जैसे ब्राह्मण, वैसे ही हरि; जैसे हरि, वैसे ही गंगा—इसी कारण ये सब पवित्र माने गए हैं।
गावो बंधुर्मनुष्याणां मनुष्या बांधवा गवाम्। गौश्च यस्मिन्गृहे नास्ति तद्बंधुरहितं गृहम्
गायें मनुष्यों की बंधु हैं और मनुष्य गायों के बंधु हैं; जिस घर में गाय नहीं है, वह घर बंधुहीन है।
गोमुखे चाश्रिता वेदाः सषडंगपदक्रमाः। शृंगयोश्च स्थितौ नित्यं सहैव हरिकेशवौ
गाय के मुख में वेद अपने छह अंगों सहित निवास करते हैं; और उसके दोनों सींगों पर हरि और केशव सदा विराजते हैं।
उदरेऽवस्थितः स्कंदः शीर्षे ब्रह्मा स्थितः सदा। वृषद्ध्वजो ललाटे च शृंगाग्र इंद्र एव च
गाय के पेट में स्कंद निवास करते हैं, सिर पर ब्रह्मा सदा विराजते हैं; ललाट पर वृषध्वज और सींग के अग्रभाग पर इन्द्र स्थित हैं।
कर्णयोरश्विनौ देवौ चक्षुषोश्शशिभास्करौ। दंतेषु गरुडो देवो जिह्वायां च सरस्वती
गाय के दोनों कानों में अश्विनीकुमार, आँखों में चन्द्रमा और सूर्य, दाँतों में गरुड़ देवता और जीभ पर सरस्वती निवास करती हैं।