प्रिये रुद्रेण रौद्रेण छिन्नं चक्रेण मे शिरः । तावत्वत्सिद्धियोगाच्च त्वद्गतेन ममात्मना
प्रिय, रुद्र के भयंकर चक्र से मेरा सिर काट दिया गया; फिर भी, तुम्हारी शक्ति और मेरे तुम्हारे साथ एक होने से,
छिन्नं तदत्र चानीतं जीवितं तेंगसंगतः । प्रिये त्वं मद्वियोगेन बाले जातासि दुःखिता
वह कटा हुआ सिर यहाँ लाया गया, और मेरा जीवन उससे जुड़ गया; प्रिय, मुझसे बिछड़ने के कारण तुम दुखी हो गईं, बालिका।
क्षंतव्यं विप्रियं मह्यं यत्त्वां त्यक्त्वा रणं गतः । इत्यादि वचनैस्तेन वृंदा संस्मारिता तदा
मुझे क्षमा करना कि मैं तुम्हें छोड़कर युद्ध में चला गया; ऐसी बातें कहकर उसने उस समय वृंदा को सब याद दिला दिया।
तांबूलैश्च विनोदैश्च वस्त्रालंकरणैः शुभैः । अथ वृंदारिका देवी सर्वभोगसमन्विता
पान, मनोरंजन, सुंदर वस्त्र और आभूषणों के साथ, तब देवी वृंदारिका सभी सुखों से युक्त हो गई।
प्रियं गाढं समालिंग्य चुचुंब रतिलोलुपा । मोक्षादप्यधिकं सौख्यं वृंदा मोहनसंभवम्
अपने प्रिय को कसकर गले लगाकर, वह उसे चूमने लगी, प्रेम में डूबी हुई; वृंदा को उस मोह से उत्पन्न सुख मोक्ष से भी बढ़कर लगा।
मेने नारायणो देवो लक्ष्मीप्रेमरसाधिकम् । वृंदां वियोगजं दुःखं विनोदयति माधवे
नारायण देव ने लक्ष्मी के प्रेमरस को भी कम समझा; माधव ने वृंदा के वियोग का दुख दूर कर दिया।
तत्क्रीडाचारुविलसद्वापिका राजहंसके । तद्रूपभावात्कृष्णोऽसौ पद्मायां विगतस्पृहः
उस सुंदर क्रीड़ा में, जहाँ सुंदर हंसों वाली मनोहर सरोवर थी, कृष्ण ने उसके रूप और भाव के कारण पद्मा के प्रति अपनी इच्छा खो दी।
अभूद्वृंदावने तस्मिंस्तुलसीरूप धारिणी । वृंदांगस्वेदतो भूम्यां प्रादुर्भूताति पावनी
उस वृंदावन में वह तुलसी का रूप धारण कर गई; वृंदा के शरीर के पसीने से वह पृथ्वी पर प्रकट हुई, अत्यंत पवित्र।
वृंदांग संगजं चेदमनुभूय सुंखं हरिः । दिनानि कतिचिन्मेने शिवकार्यं जगत्पतिः
वृंदा के शरीर के संग से उत्पन्न सुख का अनुभव करके, हरि, जगत के स्वामी, कुछ दिन तक शिव के कार्य को सोचता रहा।
एकदा सुरतस्यांते सा स्वकंठे तपस्विनम् । वृंदा ददर्श संलग्नं द्विभुजं पुरुषोत्तमम्
एक बार, प्रेमलीला के अंत में, वृंदा ने अपने गले से लगे हुए, दो भुजाओं वाले तपस्वी, परम पुरुष को देखा।
तं दृष्ट्वा प्राह सा कंठाद्विमुच्य भुजबंधनम् । कथं तापसरूपेण त्वं मां मोहितुमागतः
उसे देखकर, वृंदा ने अपने गले और बाहों का बंधन खोलते हुए कहा— 'तपस्वी रूप में तुम मुझे मोहित करने कैसे आ गए?'
निशम्य वचनं तस्याः सांत्वयन्प्राह तां हरिः । शृणु वृंदारिके त्वं मां विद्धि लक्ष्मीमनोहरम्
उसकी बात सुनकर, हरि ने उसे सांत्वना दी और कहा— 'वृंदारिका, सुनो, मुझे लक्ष्मी को मोहित करने वाला जानो।'
तव भर्ता हरं जेतुं गौरीमानयितुं गतः । अहं शिवः शिवश्चाहं पृथक्त्वे न व्यवस्थितौ 6.15.
तुम्हारा पति हर को जीतने और गौरी को लाने गया है; मैं शिव हूँ और शिव मैं हूँ—हम दोनों में कोई भेद नहीं है।
जालंधरो हतः संख्ये भज मामधुनानघे । नारद उवाच- इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा विषण्णवदनाभवत् । ततो वृंदारिका राजन्कुपिता प्रत्युवाच ह
जलंधर युद्ध में मारा गया; अब, निष्पापे, मुझे स्वीकार करो। नारद बोले— विष्णु की बात सुनकर उसका मुख उदास हो गया; तब, हे राजन, वृंदारिका क्रोधित होकर बोली।
रणे बद्धोऽसि येन त्वं जीवन्मुक्तः पितुर्गिरा । विविधैः सत्कृतो रत्नैर्युक्तं तस्य हृता वधूः
युद्ध में तुम्हें बाँध लिया गया था, और तुम्हारे पिता के कहने पर तुम्हें जीवित ही मुक्त कर दिया गया। भले ही तुम्हें अनेक बहुमूल्य रत्नों से सम्मानित किया गया, फिर भी तुम्हारी पत्नी तुमसे छीन ली गई।
पतिर्धर्मस्य यो नित्यं परदाररतः कथम् । ईश्वरोऽपि कृतं भुंक्ते कर्मेत्याहुर्मनीषिणः
जो सदा पराई स्त्री में आसक्त रहता है, वह धर्म का स्वामी कैसे हो सकता है? ज्ञानी लोग कहते हैं कि स्वयं भगवान को भी अपने कर्मों का फल भोगना पड़ता है।
अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना । तथा तव वधूं माया तपस्वीकोऽपि नेष्यति
जैसे तुमने, तपस्वी होकर, अपनी माया से मुझे मोह में डाल दिया, वैसे ही कोई और तपस्वी भी अपनी माया से तुम्हारी पत्नी को ले जाएगा।
इति शप्तस्तथा विष्णुर्जगामादृश्यतां क्षणात् । सा चित्रशालापर्यंकः स च तेऽथप्लवंगमाः
ऐसा शाप मिलते ही विष्णु तुरंत अदृश्य हो गए; वह सुंदर सभा और शय्या भी गायब हो गई, और जो लोग तुम्हारे साथ थे, वे भी लुप्त हो गए।
नष्टं सर्वं हरौ याते वनं शून्यं विलोक्य सा । वृंदा प्राह सखीं प्राप्य जिह्मं तद्विष्णुना कृतम्
हरि के चले जाने पर सब कुछ नष्ट हो गया; वन को सूना देखकर वृंदा ने अपनी सखी को पाकर कहा, 'यह सब विष्णु ने छल से किया।'
त्यक्तं पुरं गतं राज्यं कांतः संदेहतां गतः । अहं वने विदित्वैतत्क्व यामि विधिनिर्मिता
नगर छोड़ दिया गया है, राज्य भी चला गया, प्रिय का भी पता नहीं; यह सब जानकर मैं वन में हूँ, अब विधाता ने जैसा बनाया है, मैं कहाँ जाऊँ?
मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता
प्रिय का दर्शन तो बस मेरे मन की इच्छा की पूर्ति थी; गहरी साँस लेकर अत्यंत दुखी रानी वृंदा ने कहा।
मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी
'मेरे लिए तो मृत्यु आ गई है, हे प्रेमदूत, तुम्हारे कारण।' ऐसा सुनकर उसकी सखी बोली, 'तुम ही तो मेरी प्राणस्वरूप हो।'
तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः
उसकी ऐसी बात सुनकर वृंदा को समझ नहीं आया कि क्या करे; वन में सोच-विचारकर वह एक बड़े सरोवर के पास गई।
विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः
दुःख छोड़कर उसने जल से अपना शरीर धोया; तट पर पद्मासन लगाकर उसने अपना मन सब विषयों से हटा लिया।
शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्
विष्णु के साथ मिलन से अपवित्र हुए शरीर को वह सुखा डालने लगी, और अपनी सखी के साथ कठोर तप करने लगी, बिना अन्न के।
गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्
फिर गंधर्वलोक से बहुत सी अप्सराएँ वृंदा के पास आईं और बोलीं, 'कल्याणी, स्वर्ग चलो—अपना शरीर मत छोड़ो।'
गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं। नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं। भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्
'यह गंधर्वास्त्र, जिससे तीनों लोकों में विजय और श्रीपति की कृपा मिलती है, यहाँ प्राप्त हुआ है, हे वृंदा। यह शरीर, जिसने अपनी इच्छा पूरी कर ली, उसे कैसे छोड़ सकती हो? जान लो, तुम्हारे प्रिय को त्रिशूलधारी ने मार दिया है; पुण्य का फल स्वर्ग की शोभा है। अब, हे वीर और भाग्यशाली, जल्दी से अमर लोक में जाओ।'
श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य। तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव
शास्त्र और समुद्र-कन्या की बात सुनकर वह हँसकर बोली, 'स्वर्ग से लाई गई, देवताओं की पत्नियों में श्रेष्ठ, मैं पहले अपने अजेय प्रिय के सुख का पात्र थी, अब उससे बिछुड़कर निर्दोष हूँ। अगले जन्म में मैं अपने अमर प्रिय को पाऊँ, यही मेरी कामना है।'
इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च
ऐसा कहकर वृंदा ने अपनी सखी के साथ उन अप्सराओं को विदा कर दिया; वे उसके प्रेम के बंधन में बँधकर सदा आती-जाती रहती हैं।
योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्
फिर वृंदा ने योगाभ्यास से ज्ञान की अग्नि में गुणों को जला दिया; इंद्रियों से मन को हटाकर उसने परम अवस्था प्राप्त की।