सर्वांश्चैव दुराचारांश्चांडालान्पापकारिणः। दोषांस्त्यक्त्वा नरः पश्चात्सुखी भवति नान्यथा
जो मनुष्य सब बुरी आदतें और पापी चांडालों का साथ छोड़ देता है, वही बाद में सुखी होता है, अन्यथा नहीं।
अज्ञानाद्यदि वा मोहात्कृत्वा पापं सुदारुणं। ततो धर्मं चरेद्यस्तु स गच्छेत्परमां गतिं
अगर कोई अज्ञान या मोहवश भयंकर पाप कर ले, तो बाद में धर्म का आचरण करने से वह परम गति को प्राप्त करता है।
पापकृन्न चरेद्धर्मं पापे कुर्यान्मतिं पुनः। शिलानावं यथारूढः सागरे संनिमज्जति
जो पापी धर्म का पालन नहीं करता और फिर से पाप में ही मन लगाता है, वह पत्थर की नाव पर सवार होकर समुद्र में डूब जाता है।
कृत्वा सर्वाणि पापानि तथा दुर्गतिसंचयं। उपशांतो भवेत्पश्चात्तं दोषं शमयिष्यति
अगर कोई सब पाप कर ले और बुरे कर्मों का बोझ बढ़ा ले, फिर भी बाद में शांत हो जाए तो वह दोष शांत हो जाता है।
तमुवाच महाप्राज्ञं द्विजं मुनिवरोत्तमम्। यदिमां न जहातीह खगः सर्वांश्च बांधवान्
उसने उस महाप्राज्ञ, श्रेष्ठ मुनि ब्राह्मण से कहा—'अगर यहाँ यह पक्षी मुझे और मेरे सब संबंधियों को नहीं छोड़ता—'
ततः प्राणं च त्यक्ष्यामि खगे मर्मावघातिनि। नोचेत्त्यजतु मे बंधून्प्रतिज्ञा मे दृढात्मनः
तो मैं प्राण त्याग दूँगा, हे पक्षी, जो जीवन का नाश करता है; नहीं तो मुझे अपने संबंधी छोड़ने दो, क्योंकि मेरा संकल्प दृढ़ है।
ततस्तार्क्ष्यमुवाचेदं मुनि र्ब्रह्मवधे भयात्। उद्वमैतान्सविप्रांश्च म्लेछानेतान्समंततः
इसके बाद, ब्रह्महत्या के भय से उस मुनि ने गरुड़ से कहा— 'इन सबको, ब्राह्मणों और विदेशियों सहित, यहाँ से बाहर निकाल दो।'
वनेषु पर्वतान्तेषु दिक्षु तान्पतगेश्वर। उद्ववाम ततः शीघ्रं दोषज्ञः पितुराज्ञया
हे पक्षियों के स्वामी, अपने पिता की आज्ञा से, जो पाप-पुण्य को जानता था, उसने उन्हें जल्दी ही जंगलों, पर्वतों की ढलानों और दिशाओं में निकाल दिया।
ततः सर्वेऽभवन्व्यक्ता अकेशाः श्मश्रुवर्जिताः। यवना भोजनप्रीताः किंचिच्छ्मश्रुयुताश्च ये
फिर वे सब प्रकट हो गए— कोई बिना बालों के, कोई बिना दाढ़ी के, यवन लोग जो खाने में रुचि रखते हैं, और कुछ जिनकी थोड़ी-सी मूंछ-दाढ़ी है।
अग्नौ च नग्नकाः पापा दक्षिणस्यामवाचकाः। घोराः प्राणिवधे प्रीता दुरात्मानो गवाशिनः
दक्षिण दिशा में नंगे पापी, मौन रहने वाले, भयानक, जीवों की हत्या में आनंद लेने वाले, दुष्ट और गाय का मांस खाने वाले रहते हैं।
नैर्ऋते कुवदाः पापा गोब्राह्मणवधोद्यताः। खर्पराः पश्चिमे पूर्वे निवसंति च दारुणाः
नैऋत्य दिशा में बुरे और पापी लोग हैं, जो गाय और ब्राह्मण की हत्या के लिए तत्पर रहते हैं; पश्चिम और पूर्व में खोपड़ी रखने वाले कठोर लोग बसते हैं।
वायव्यां च तुरुष्काश्च श्मश्रुपूर्णा गवाशिनः। अश्वपृष्ठसमारूढाः प्रयुद्धेष्वनिवर्तिनः
वायव्य दिशा में तुरुष्क लोग हैं, जिनकी दाढ़ी पूरी होती है, जो गाय का मांस खाते हैं, घोड़ों पर सवार रहते हैं और युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते।
उत्तरस्यां च गिरयो म्लेच्छाः पर्वतवासिनः। सर्वभक्षा दुराचाराः वधबंधरताः किल
उत्तर दिशा में पर्वतों पर रहने वाले म्लेच्छ हैं, जो सब कुछ खाते हैं, बुरे आचरण वाले हैं और हत्या तथा बंधन में लगे रहते हैं।
ऐशान्यां निरयास्संति कर्तॄणां वृक्षवासिनः। एते म्लेच्छा स्थिता दिक्षु घोरास्ते शस्त्रपाणयः
ईशान दिशा में नरक के वासी, वृक्षों पर रहने वाले जल्लाद हैं; ये भयंकर म्लेच्छ दिशाओं में शस्त्र लिए खड़े रहते हैं।
येषां च स्पर्शमात्रेण सचेलो जलमाविशेत्। एतेषां च कलौ देशेप्यकाले धर्मवर्जिते
जिनका केवल स्पर्श करने से भी वस्त्रधारी को जल में स्नान करना पड़ता है; कलियुग में, जब देश और समय में धर्म नहीं रहता, ये लोग वहाँ पाए जाते हैं।
संस्पर्शं च प्रकुर्वंति वित्तलोभात्समंततः। म्लेच्छांस्तान्मोचयित्वा तु क्षुधया परिपीडितः
धन के लोभ में लोग हर जगह इनसे संपर्क करते हैं; उन म्लेच्छों को छोड़कर, भूख से व्याकुल होकर—
पुनराह द्विजस्तात क्षुधा मे बाधतेतराम्। अवदद्गरुडं तत्र कश्यपः कृपया द्रुतम्
फिर उस द्विज ने कहा, 'पिता, मुझे और भी अधिक भूख सताती है।' तब कश्यप ने दया से गरुड़ से तुरंत कहा—
तिष्ठंतौ विपुलौ तत्र जिघांसू गजकच्छपौ। अप्रमेयौ महासत्वौ सागरस्यैकदेशतः
वहाँ समुद्र के एक भाग में, दो महान प्राणी—हाथी और कछुआ—अपार बलशाली, एक-दूसरे को मारने की इच्छा से, एक साथ खड़े थे।
तावप्सु च द्रुतं वत्स क्षुधां ते वारयिष्यतः। स पितुर्वचनं श्रुत्वा तत्र गत्वाभिपद्य तौ
बेटा, जल्दी से उन दोनों के पास जल में जाओ, वे तुम्हारी भूख शांत करेंगे। पिता की बात सुनकर वह वहाँ गया और उनके पास पहुँचा।
नखैर्भित्वा कूर्मगजौ महासत्वौ महाजवः। खमुत्पपात तौ धृत्वा विद्युद्वेगो महाबलः
उस महाबली ने अपने नखों से हाथी और कछुए को घायल किया, दोनों को पकड़कर, बिजली की गति से आकाश में उड़ गया।
आधारतां न गच्छंति नगाश्च मंदरादयः। ततो योजनलक्षे द्वे गत्वा मारुतरंहसा
मंदर आदि बड़े-बड़े पर्वत भी उसका भार नहीं सह सके; फिर वह वायु की गति से दो लाख योजन की दूरी तय कर गया।
महत्यां जंबुशाखायां निपपात महाबलः। भग्ना सा सहसा शाखा तां पतंतीं खगेश्वरः
उस महाबली ने जामुन के एक विशाल डाल पर उतरकर विश्राम किया; वह डाल अचानक टूट गई, और जब वह गिरने लगी, पक्षियों के स्वामी—
गोब्राह्मणवधाद्भीतो दधार तरसा बली। धृत्वा तां रुचिरं वेगाद्द्रवंतं खे महाबलम्
गाय और ब्राह्मण की हत्या के भय से, उस बलवान ने तेजी से उसे संभाल लिया; उस सुंदर, तेज़ी से गिरती डाल को आकाश में पकड़ लिया।
गत्वा विष्णुरुवाचेदं नररूपधरो हरिः। कस्त्वं भ्रमसि चाकाशे किमर्थं पतगेश्वर
फिर वहाँ जाकर, विष्णु ने मनुष्य का रूप धारण कर उससे कहा— 'तुम कौन हो, आकाश में घूम रहे हो, और किसलिए, हे पक्षियों के स्वामी?'
विधृत्य महतीं शाखां महांतौ गजकच्छपौ। तमुवाच द्विजस्तस्मिन्नररूपधरं हरिम्
एक बड़ी डाली, हाथी और कछुए को पकड़कर, उस स्थान पर द्विज ने मनुष्य रूप में विराजमान हरि से कहा।
गरुडोहं महाबाहो खगरूपः स्वकर्मणा। कश्यपस्य मुनेस्सूनुर्विनतागर्भसंभवः
हे महाबाहु! मैं गरुड़ हूँ, अपने स्वभाव से पक्षीरूप में, मुनि कश्यप का पुत्र और विनता के गर्भ से उत्पन्न।
पश्यैतौ च महासत्वौ भक्षणार्थं मया धृतौ। न धरा च ममाधारो न वृक्षा न च पर्वताः
देखिए, ये दोनों महान प्राणी मैंने भोजन के लिए पकड़े हैं; न धरती, न वृक्ष, न पर्वत मुझे संभाल सकते हैं।
अनेकयोजनान्यूर्ध्वं दृष्ट्वा जंबूमहीरुहम्। अपतंतस्य शाखायां सहेमौ परिभक्षितुं
कई योजन ऊँचे जम्बू के विशाल वृक्ष को देखकर, मैं उसकी डाल पर उतरा ताकि इन दोनों को खा सकूँ।
भग्ना सा सहसा शाखा तां च धृत्वा भ्रमाम्यहम्। कोटिकोटिसहस्राणां ब्राह्मणानां गवां वधात्
वह डाली अचानक टूट गई, और उसे पकड़कर मैं घूम रहा हूँ, करोड़ों ब्राह्मणों और गायों के नाश के डर से।
भयं तत्र विषादो मे सहसा प्राविशद्बुध। किं करोमि कथं यामि को मे वेगं सहिष्यति
वहाँ डर और निराशा अचानक मेरे मन में आ गई, हे बुद्धिमान! अब क्या करूँ, कैसे जाऊँ, मेरी गति को कौन सह सकेगा?