आहारार्थी पुरा वत्स गरुडो विनतासुतः। पतंगोपि बहिः साक्षादंडान्निस्सृत्य शावकः
एक बार, हे वत्स, भोजन की खोज में विनता का पुत्र गरुड़ बाहर गया। उसी समय एक चूजा भी अंडे से निकलकर बाहर आ गया था।
क्षुधार्थी मातरं प्राह भक्ष्यं मे दीयतामिति। ततः पर्वतसंकाशं गरुडं च महाबलम्
भूख से व्याकुल होकर उसने अपनी माँ से कहा, 'मुझे खाने के लिए कुछ दो।' तभी उसने पर्वत के समान बलवान गरुड़ को देखा।
दृष्ट्वा माता महाभागा तनयं हृष्टमानसा। क्षुधां ते बाधितुं पुत्र न शक्नोमि समंततः
उसकी पुण्यशाली माँ ने अपने पुत्र को देखा, जो गरुड़ के समान बलशाली और मन से प्रसन्न था। उसने कहा, 'बेटा, मैं तुम्हारी भूख किसी भी तरह शांत नहीं कर सकती।'
तव तातस्तपस्तेपे लौहित्यस्योत्तरे तटे। कश्यपो नाम धर्मात्मा साक्षाल्लोकपितामहः
'तुम्हारे पिता, बेटा, लौहित्य नदी के उत्तर तट पर तपस्या कर रहे हैं। उनका नाम कश्यप है, वे धर्मात्मा और साक्षात् सृष्टिकर्ता हैं।'
तत्र गच्छस्व पितरं पृच्छ कामं यथा तव। अस्योपदेशतस्तात क्षुधा ते शममेष्यति
'तुम वहाँ जाकर अपने पिता से जो भी इच्छा हो, पूछो। उनके उपदेश से, बेटा, तुम्हारी भूख शांत हो जाएगी।'
ततो मातुर्वचः श्रुत्वा वैनतेयो महाबलः। अगमत्पितुरभ्याशं समुहूर्तान्मनोजवः
माँ की बात सुनकर विनता का वह बलवान पुत्र मन की गति से तुरंत अपने पिता के पास पहुँच गया।
दृष्ट्वा तातं मुनिश्रेष्ठं ज्वलंतमिव पावकम्। प्रणम्य शिरसा वाक्यमुवाच पितरं खगः
अपने पिता, श्रेष्ठ मुनि को अग्नि के समान तेजस्वी देखकर वह पक्षी सिर झुकाकर प्रणाम करता है और उनसे यह वचन कहता है—
भक्षार्थी समनुप्राप्तः सुतोहं ते महात्मनः। क्षुधया पीडितो नाथ भक्ष्यं मे दीयतां प्रभो
'हे प्रभु, मैं आपका पुत्र भोजन की इच्छा से आया हूँ। भूख से पीड़ित हूँ, कृपा करके मुझे खाने के लिए कुछ दीजिए।'
ततो ध्यानं समालभ्य ज्ञात्वा तं विनतासुतं। पुत्रस्नेहाद्वचश्चेदं प्रोवाच मुनिसत्तमः
इसके बाद ध्यान में लीन होकर और विनता के पुत्र को पहचानकर, उस श्रेष्ठ मुनि ने पुत्र के प्रति स्नेहवश ये वचन कहे।
अनेकशतसाहस्रा निषादाः सरितांपतेः। तीरे तिष्ठंति पापिष्ठास्तान्संभक्ष्य सुखी भव1.47.
नदी के किनारे असंख्य दुष्ट निषाद खड़े हैं; उन्हें खाकर सुखी हो जा।
तीर्थमुत्सादयंति स्म तीर्थकाका दुरासदाः। विना विप्रं निषादेषु भक्षय त्वमलक्षितं
तीर्थ के पास रहने वाले ये कौए तीर्थ को अशुद्ध कर रहे हैं; ब्राह्मण को छोड़कर, निषादों को छुपकर खा ले।
इत्युक्तः प्रययौ पक्षी भक्षयामास तांस्ततः। अलक्ष्यभावो विप्रोपि गिलितस्तेन पक्षिणा
ऐसा कहे जाने पर वह पक्षी वहाँ गया और उन्हें खाने लगा; ब्राह्मण भी उसके द्वारा बिना देखे निगल लिया गया।
स तस्य गलके गाढं लालगीति द्विजस्तदा। वमितुं गिलितुं चापि न शशाक द्विजोत्तमः
उस समय वह ब्राह्मण उसके गले में बुरी तरह फँस गया; न तो उगल सका, न ही निगल सका, श्रेष्ठ द्विज कुछ भी करने में असमर्थ रहा।
गत्वाथ पितरं प्राह किमेतदिति मे पितः। लग्नं मे गलके सत्वं प्रतिकर्तुं न शक्नुयां
फिर वह अपने पिता के पास जाकर बोला—'पिताजी, यह क्या है? मेरे गले में कुछ अटक गया है, और मैं उसे निकाल नहीं पा रहा हूँ।'
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कश्यपस्तमुवाच ह। मयोक्तं ते पुरा वत्स ब्राह्मणोयं न बुध्यसे
उसकी यह बात सुनकर कश्यप ने कहा—'बेटा, मैंने पहले ही कहा था, यह ब्राह्मण है, लेकिन तुम समझ नहीं पाए।'
इत्युक्त्वा च मुनिर्धीमान्द्विजं प्राह स धार्मिकः। आगच्छ त्वं ममासन्नं हितं ते प्रवदाम्यहं
ऐसा कहकर वह बुद्धिमान मुनि उस धर्मात्मा ब्राह्मण से बोला—'तुम मेरे पास आओ, मैं तुम्हारे लिए हित की बात बताऊँगा।'
तमुवाच तदा विप्रः कश्यपं मुनिपुंगवम्। ममैते सुहृदो नित्यं सर्वे संबंधिनः प्रियाः
तब उस ब्राह्मण ने श्रेष्ठ मुनि कश्यप से कहा—'ये सब मेरे सदा के मित्र और प्रिय संबंधी हैं।'
श्वशुराः स्यालकाश्चाप्तास्सबालाश्च तथापरे। एतैः सह प्रयास्यामि निरयं चापि वा शिवम्
ससुर, सालियाँ, अपने लोग, बच्चे और अन्य भी—इन सबके साथ मैं नरक जाऊँ या शुभ स्थान, जहाँ भी जाना हो, जाऊँगा।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मितः कश्यपोऽब्रवीत्। द्विजानां च कुले जातश्चांडालैः पतितो भवान्
उसकी यह बात सुनकर कश्यप आश्चर्यचकित होकर बोला—'ब्राह्मण कुल में जन्म लेकर भी तुम चांडालों के बीच गिर गए हो।'
पुरुषास्ते प्रतिष्ठंते घोरे च निरये ध्रुवम्। चिराय निष्कृतिस्तेषां नैवास्तीह कथंचन
ऐसे लोग भयंकर नरक में ही पड़े रहते हैं; उनके लिए बहुत समय तक कोई प्रायश्चित्त नहीं होता।
सर्वांश्चैव दुराचारांश्चांडालान्पापकारिणः। दोषांस्त्यक्त्वा नरः पश्चात्सुखी भवति नान्यथा
जो मनुष्य सब बुरी आदतें और पापी चांडालों का साथ छोड़ देता है, वही बाद में सुखी होता है, अन्यथा नहीं।
अज्ञानाद्यदि वा मोहात्कृत्वा पापं सुदारुणं। ततो धर्मं चरेद्यस्तु स गच्छेत्परमां गतिं
अगर कोई अज्ञान या मोहवश भयंकर पाप कर ले, तो बाद में धर्म का आचरण करने से वह परम गति को प्राप्त करता है।
पापकृन्न चरेद्धर्मं पापे कुर्यान्मतिं पुनः। शिलानावं यथारूढः सागरे संनिमज्जति
जो पापी धर्म का पालन नहीं करता और फिर से पाप में ही मन लगाता है, वह पत्थर की नाव पर सवार होकर समुद्र में डूब जाता है।
कृत्वा सर्वाणि पापानि तथा दुर्गतिसंचयं। उपशांतो भवेत्पश्चात्तं दोषं शमयिष्यति
अगर कोई सब पाप कर ले और बुरे कर्मों का बोझ बढ़ा ले, फिर भी बाद में शांत हो जाए तो वह दोष शांत हो जाता है।
तमुवाच महाप्राज्ञं द्विजं मुनिवरोत्तमम्। यदिमां न जहातीह खगः सर्वांश्च बांधवान्
उसने उस महाप्राज्ञ, श्रेष्ठ मुनि ब्राह्मण से कहा—'अगर यहाँ यह पक्षी मुझे और मेरे सब संबंधियों को नहीं छोड़ता—'
ततः प्राणं च त्यक्ष्यामि खगे मर्मावघातिनि। नोचेत्त्यजतु मे बंधून्प्रतिज्ञा मे दृढात्मनः
तो मैं प्राण त्याग दूँगा, हे पक्षी, जो जीवन का नाश करता है; नहीं तो मुझे अपने संबंधी छोड़ने दो, क्योंकि मेरा संकल्प दृढ़ है।
ततस्तार्क्ष्यमुवाचेदं मुनि र्ब्रह्मवधे भयात्। उद्वमैतान्सविप्रांश्च म्लेछानेतान्समंततः
इसके बाद, ब्रह्महत्या के भय से उस मुनि ने गरुड़ से कहा— 'इन सबको, ब्राह्मणों और विदेशियों सहित, यहाँ से बाहर निकाल दो।'
वनेषु पर्वतान्तेषु दिक्षु तान्पतगेश्वर। उद्ववाम ततः शीघ्रं दोषज्ञः पितुराज्ञया
हे पक्षियों के स्वामी, अपने पिता की आज्ञा से, जो पाप-पुण्य को जानता था, उसने उन्हें जल्दी ही जंगलों, पर्वतों की ढलानों और दिशाओं में निकाल दिया।
ततः सर्वेऽभवन्व्यक्ता अकेशाः श्मश्रुवर्जिताः। यवना भोजनप्रीताः किंचिच्छ्मश्रुयुताश्च ये
फिर वे सब प्रकट हो गए— कोई बिना बालों के, कोई बिना दाढ़ी के, यवन लोग जो खाने में रुचि रखते हैं, और कुछ जिनकी थोड़ी-सी मूंछ-दाढ़ी है।
अग्नौ च नग्नकाः पापा दक्षिणस्यामवाचकाः। घोराः प्राणिवधे प्रीता दुरात्मानो गवाशिनः
दक्षिण दिशा में नंगे पापी, मौन रहने वाले, भयानक, जीवों की हत्या में आनंद लेने वाले, दुष्ट और गाय का मांस खाने वाले रहते हैं।