रौद्रं द्वाविंशकं ज्ञेयं ब्राह्मं ज्ञेयमतः परं। वैष्णवं तु चतुर्विंशमेता अक्षरदेवताः
रौद्र बाईस अक्षरों का है, उसके बाद ब्राह्म है। वैष्णव चौबीस अक्षरों का है—ये सब अक्षर-देवताएँ हैं।
जपकाले तु संचिंत्य तासु सायुज्यतां व्रजेत्। ज्ञात्वा तु देवतास्तस्य वाङ्मयं विदितं भवेत्
जप के समय इनका ध्यान करके साधक उनमें एकता प्राप्त करता है। जब वह उनकी देवताओं को जान लेता है, तब उन देवताओं की वाणी का ज्ञाता हो जाता है।
सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः पदवीं व्रजेत्। गायत्रीं विन्यसेत्पूर्वं शरीरे चात्मनो बुधः
सब पापों से मुक्त होकर वह ब्रह्म का मार्ग पाता है। ज्ञानी को चाहिए कि पहले गायत्री को अपने शरीर में स्थापित करे।
चतुर्विंशति स्थानेषु आपादमस्तकेषु च। तत्कारं विन्यसेद्योगी पदांगुष्ठे विचक्षणः
चौबीस स्थानों पर, पैरों से सिर तक, योगी को अक्षरों को रखना चाहिए। विवेकपूर्वक वह पद-अंगूठे से आरंभ करे।
सकारं गुल्फदेशे तु विकारं जंघयोर्न्यसेत्। तुकारं जानुमध्ये च वकारं चोरुदेशतः
'स' अक्षर टखनों पर, 'वि' पिंडलियों पर, 'तु' घुटनों के बीच, 'व' जांघों पर रखना चाहिए।
रेकारं गुह्यदेशे तु णिकारं वृषणे न्यसेत्। यंकारं कटिदेशे तु भकारं नाभिमण्डले
'रे' गुप्तांग में, 'णि' वृषणों में, 'यं' कटि में, 'भ' नाभि-मंडल में रखना चाहिए।
गोकारं जठरे न्यस्य देकारं स्तनयोर्न्यसेत्। वकारं हृदये न्यस्य स्यकारं करदेशतः
'गो' पेट में, 'दे' स्तनों पर, 'व' हृदय में, 'स्य' हाथों में रखना चाहिए।
धीकारं वदने न्यस्य मकारं तालुके न्यसेत्। हिकारं नासिकाग्रे च धिकारं चक्षुषोर्न्यसेत्
'धी' मुख में, 'म' तालु में, 'हि' नाक के अग्रभाग में, 'धी' नेत्रों में रखना चाहिए।
योकारं तु भ्रुवोर्मध्ये योकारं च ललाटके। नःकारं तु मुखे पूर्वे प्रकारं दक्षिणे मुखे
'यो' दोनों भौंहों के बीच, 'यो' ललाट पर, 'नः' मुख के आगे, 'प्र' दाहिने मुख में रखना चाहिए।
चोकारं पश्चिमे न्यस्य दकारं चोत्तरे न्यसेत्। यात्कारं मूर्ध्नि विन्यस्य सर्वव्यापी व्यवस्थितः
'चो' बाईं ओर, 'द' ऊपर की ओर, 'यात्' सिर के चोटी पर, सब ओर व्याप्त रखते हुए, रखना चाहिए।
एतान्विन्यस्य धर्मात्मा ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः। महायोगी महाज्ञानी परं निर्वाणकं व्रजेत्
इन सबको स्थापित करके, धर्मात्मा जो ब्रह्मा, विष्णु और शिवस्वरूप है, वह महायोगी, महाज्ञानी परम निर्वाण को प्राप्त करता है।
संध्याकाले पुनर्न्यासं शृणु त्वं तद्यथार्थतः। ॐभूरिति हृदये न्यस्य ॐभुवश्शिरसि न्यसेत्
संध्या के समय फिर से न्यास सुनो, जैसा वह वास्तव में है। 'ॐ भूः' हृदय में, 'ॐ भुवः' सिर पर रखना चाहिए।
ॐस्वः शिखायै तत्सवितुर्वरेण्यमिति कलेवरे। ॐभर्गो देवस्य धीमहीति नेत्रयोः
'ॐ स्वः' शिखा पर, 'तत्सवितुर्वरेण्यम्' शरीर पर, 'ॐ भर्गो देवस्य धीमहि' नेत्रों में रखना चाहिए।
ॐधियो यो नः प्रचोदयादिति करयोर्न्यसेत्। ॐआपो ज्योती रसोमृतं ब्रह्म भूर्भुवःस्वरोम्। इत्युदकस्पर्शमात्रेण पापात्पूतो व्रजेद्धरिं
'ॐ धियो यो नः प्रचोदयात्' दोनों हाथों में रखना चाहिए। 'ॐ आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—सिर्फ जल का स्पर्श करते ही पाप से शुद्ध होकर वह हरि को प्राप्त होता है।
षट्कुक्षिलक्षणां पुत्र गायत्रीं शृणु यत्नतः। यां ज्ञात्वा तु परं ब्रह्मस्थानं गच्छति वै द्विजः
पुत्र, छह कुक्षियों वाली गायत्री को ध्यान से सुनो। जिसे जानकर द्विज श्रेष्ठ परम ब्रह्मस्थान को प्राप्त करता है।
ॐतत्सवितुर्वरेणियं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
ॐ। हम उस पूज्य सविता के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं; वह हमारे बुद्धि को प्रेरित करे।
अथ गायत्री पंचशीर्षलक्षणम्। ॐभूः ॐभुवः ॐस्वः ॐमहः ॐजनः ॐतपः ॐसत्यम्। ॐतत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
अब गायत्री का पंचमुख रूप: ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यम्। ॐ। हम उस पूज्य सविता के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं; वह हमारे बुद्धि को प्रेरित करे।
सव्याहृतिं तु गायत्रीं पुनर्न्यासं तु कारयेत्। सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्
गायत्री और व्याहृतियों के साथ फिर से न्यास करना चाहिए; सब पापों से मुक्त होकर मनुष्य विष्णु से एकत्व को प्राप्त करता है।
ॐभूः पादाभ्याम् ॐभुवः जानुभ्याम् ॐस्वः कट्याम् ॐमहः नाभौ ॐजनः हृदये न्यसेत् ॐतपः करयोः ॐसत्यं ललाटे। ॐतत्सवितुर्वरेणियं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्। इति शिखायाम्
ॐ भूः पैरों पर, ॐ भुवः घुटनों पर, ॐ स्वः कटि पर, ॐ महः नाभि पर, ॐ जनः हृदय पर, ॐ तपः हाथों पर, ॐ सत्यम् ललाट पर स्थापित करें; ॐ। हम उस पूज्य सविता के दिव्य तेज का ध्यान करते हैं; वह हमारे बुद्धि को प्रेरित करे—ऐसा शिखा पर।
एवं विप्रो न जानाति स एव ब्राह्मणाधमः। न तस्य क्षीयते पाप्मा भवेद्भूरिप्रतिग्रहः
जो ब्राह्मण इसे नहीं जानता, वह ब्राह्मणों में सबसे अधम है; उसके पाप कभी कम नहीं होते और वह बहुत-से दान स्वीकार करता है।
इमां यो वेत्ति गायत्रीं सर्वबीजसमन्विताम्। स वेत्ति चतुरो वेदान्योगज्ञानं जपत्रयम्
जो इस सब बीजों से युक्त गायत्री को जानता है, वह चारों वेद, योग का ज्ञान और तीनों प्रकार के जप को भी जानता है।
य एनां नैव जानाति स शूद्रात्परतः स्मृतः। तस्यापूतस्य विप्रस्य न देयं पितृपार्वणम्
जो इसे नहीं जानता, वह शूद्र से भी नीचा माना जाता है; ऐसे अपवित्र ब्राह्मण को पितरों के निमित्त अर्पण नहीं देना चाहिए।
न स्नानफलदः कश्चित्सर्वं च निष्फलं भवेत्। विद्या वित्तं तथा जन्म द्विजत्वं कारणं यतः
ऐसे व्यक्ति को स्नान का कोई फल नहीं मिलता, सब कुछ व्यर्थ हो जाता है। विद्या, धन और जन्म—यही द्विज का कारण हैं।
निष्फलं सकलं तस्य मेध्यं पुष्पं यथाऽशुचौ। चतुर्वेदाश्च गायत्री पुरा वै तुलिता मया
उसके लिए सब कुछ व्यर्थ है, जैसे शुद्ध फूल अपवित्र स्थान में रखे जाएँ; चारों वेद और गायत्री को मैंने पहले तुला में तौला है।
चतुर्वेदात्परा गुर्वी गायत्री मोक्षदा स्मृता। दशभिर्जन्मजनितं शतेन च पुरा कृतम्
गायत्री चारों वेदों से श्रेष्ठ और भारी मानी गई है, और वह मोक्ष देने वाली कही गई है; यह दस जन्मों और सौ बार पहले की गई थी।
त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्री हंति किल्बिषम्। गायत्रीमक्षमालायां सायं प्रातश्च यो जपेत्
गायत्री तीन युगों और हजार वर्षों के पाप को नष्ट कर देती है; जो कोई सायं और प्रातः माला पर गायत्री का जप करता है।
चतुर्णामपि वेदानां फलं प्राप्नोत्यसंशयम्। त्रिसंध्यं यो जपेन्नित्यं गायत्रीं हायनं द्विजः
जो द्विज प्रतिदिन तीनों संध्याओं में एक वर्ष तक गायत्री का जप करता है, वह निःसंदेह चारों वेदों का फल प्राप्त करता है।
तस्य पापं क्षयं याति जन्मकोटिसमुद्भवम्। गायत्र्युच्चारमात्रेण पापकूटात्पुनाति च
उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं; केवल गायत्री का उच्चारण करने से भी पापों का ढेर शुद्ध हो जाता है।
स्वर्गापवर्गमाप्नोति जप्त्वा नित्यं द्विजोत्तमः। वासुदेवस्य मंत्राणि जपेद्यस्तु दिनेदिने
जो श्रेष्ठ द्विज प्रतिदिन जप करता है, वह स्वर्ग और मोक्ष प्राप्त करता है; जो वासुदेव के मंत्रों का रोज जप करता है।
ॐभूः ॐभुवः ॐस्वः ॐमहः ॐजनः ॐतपः ॐसत्यम्। ॐतत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्। ॐआपो ज्योती रसोमृतं ब्रह्म भूर्भुवःस्वरोम्। इति सव्याहृति सप्रणवां द्वादश ॐकारां संध्याकाले कुंभकेन वारत्रयं जप्त्वा। सूर्योपस्थाने सावित्रीं चतुर्विंशत्यक्षरां जप्त्वा। महाविद्याधिको भवति ब्रह्मत्वं लभते
'ॐ भूः, ॐ भुवः, ॐ स्वः, ॐ महः, ॐ जनः, ॐ तपः, ॐ सत्यम्; ॐ तत्सवितुर्वरेण्यम् भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्; ॐ आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर्भुवः स्वः ॐ'—इस प्रकार सात व्याहृतियों और प्रणव सहित बारह ॐकारों का संध्याकाल में तीन बार कुम्भक के साथ जप करके, सूर्योपस्थान में चौबीस अक्षरों वाली सावित्री का जप करने पर, वह महान विद्या से युक्त होकर ब्रह्मत्व प्राप्त करता है।