माहेश्वरीं तथा ब्राह्मीं शौरीं वा बाडवीं तथा। सौपर्णीमथ वायव्यां शंखिनीं तैत्तिरीं तथा
उन्होंने माहेश्वरी, ब्राह्मी, शौरी, बाड़वी, सौपर्णी, वायव्य, शंखिनी और तैत्तिरी को उत्पन्न किया।
सौरीं सौम्यां शिवदूतीं चामुंडामथ वारुणीं। वाराहीं नारसिंहीं च वैष्णवीं च विभावरीं
उन्होंने सौरी, सौम्या, शिवदूती, चामुंडा, वारुणी, वाराही, नारसिंही, वैष्णवी और विभावरी को भी उत्पन्न किया।
शतानंदां भगानंदां पिच्छिलां भगमालिनीं। बालामतिबलां रक्तां सुरभीं मुखमंडिताम्
उन्होंने शतानंदा, भगानंदा, पिच्छिला, भगमालिनी, बाला, अतिबला, रक्त, सुरभि और मुखमंडिता को भी उत्पन्न किया।
मातृनंदां सुनंदां च बिडानीं शकुनीं तथा। रेवतीं च महापुण्यां तथैव शिखिपट्टिकां
मातृनंदा, सुनंदा, बिड़ानी, शकुनी, पुण्यशाली रेवती और शिखिपट्टिका को भी उन्होंने उत्पन्न किया।
शूलेन च ततो दैत्यं बिभेद त्रिपुरांतकः। निर्गतं रुधिरं तस्मात्पपुस्ता मातरस्तदा
इसके बाद त्रिपुरांतक ने शूल से उस दैत्य को भेद दिया, और उससे निकला हुआ रक्त माताओं ने पी लिया।
नीरक्तो हि तदा दैत्यश्शुष्कतां प्राप भूपते। शूले प्रोतस्तदा दैत्यो दिव्यवर्षसहस्रकम्
रक्तहीन होने पर वह दैत्य सूख गया, हे राजन्! और शूल में गड़ा हुआ वह दैत्य हजार दिव्य वर्षों तक वहीं रहा।
महाबलेन रुद्रेण विधृतोपि मृतो नहि। स्तुतस्तेन तदा शंभुर्भक्त्या दैत्येन सुव्रत
महाबली रुद्र द्वारा पकड़े जाने पर भी वह मरा नहीं; तब, हे श्रेष्ठ व्रती, उस दैत्य ने भक्ति से शंभु की स्तुति की।
नमोस्तु शंभो भवनाशहेतो नमोस्तु ते देव वरप्रसीद। त्वं भू जलाग्नीरनभोर्कसोमयज्वाष्टमूर्तिर्भवभावनोलम्
हे शंभो, आपको नमस्कार है, जो सृष्टि के अंत का कारण हैं; हे देव, आपको नमस्कार है, कृपा करें। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा, यज्ञकर्ता, अष्टमूर्ति, सृष्टि के आदि और अंत हैं।
त्वां वै बाणो बहुवाद्येन तोष्य प्राप्तश्चैश्यं स्वे पुरे तत्स्वरक्ष्यम्। रक्षोधीशो बाहुभिस्तोल्यशैलं युष्मत्क्रांतक्लिष्टरूपो ह्यनौषीत्
बाण ने अनेक वाद्य बजाकर आपको प्रसन्न किया और अपने नगर में राज्य तथा उसकी रक्षा प्राप्त की; राक्षसों का स्वामी, जिसने अपनी भुजाओं से पर्वत उठाया, आपकी लीला से क्लेशित होकर सहन करता रहा।
प्राप्तोप्यैश्यं सर्वरक्षोगणानां पुत्रं चापि प्रोर्जितं शक्रबंधम्। भवभयहर हर परम उदार मम सुखकरण निखिल सुरसार
सभी राक्षसों के समूहों का राज्य और उसका पुत्र, जो इंद्र का शत्रु था, प्राप्त हुआ। हे भवभय का नाश करने वाले, हे परम उदार, हे सुख देने वाले, समस्त देवताओं के सार, आप कृपा करें।
जितमरुदभिमतवितरणपार तव पदकमलमिहारणसार। तवेश पादपंकजं करोति यो नरो हृदि सदेशतस्य वांछितं ददासि भक्तिभावितः
आपके चरणकमल मन के अंधकार को दूर करने वाले सार हैं, जिन्होंने मरुतों का अभिमान जीता और विरोध के समुद्र को पार किया। हे ईश्वर, जो भी आपके चरणकमल को अपने हृदय में धारण करता है, आप उसकी हर इच्छा भक्तिभाव से पूर्ण करते हैं।
मुनीश्वराः पुरा हरं भवंतमेवमादरात्प्रपूज्य लिंगरूपिणं समापिता मनोरथान्। भवोद्भवैकरूपिणं प्रपंचपंचकाकृतिं विचिंत्यवृक्षकोटरस्थ एष जीवजीवनं
प्राचीन काल के महर्षियों ने आदरपूर्वक लिंगरूप में हर की पूजा करके अपने मनोवांछित फल पाए। जो सृष्टि और प्रलय के एकमात्र रूप, पंचभूतमय, वृक्ष के कोटर में स्थित, समस्त प्राणियों के जीवनस्वरूप हैं, उनका ध्यान किया।
भवेद्भवाङ्घ्रिचिंतनाप्तसर्वकामईश्वर त्वदीय किंकरान्विते पदे पदे समागतः। मूढोहं नाभिजानामि त्वां स्तोतुं भक्तवत्सल
हे ईश्वर, आपके चरणों का ध्यान करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं और हर कदम पर आपके भक्त सेवकों का साथ मिलता है। मैं मूढ़ हूँ, आपको स्तुति करना नहीं जानता, हे भक्तवत्सल।
सदीश्वरेण मनसाप्यनुकंप्यो रणं गतः। इति स्तुतो महेशस्तु भक्त्या दैत्येन सादरं
जिसके मन में ईश्वर है, वह युद्ध में भी दया के योग्य होता है। इस प्रकार दैत्य ने भक्ति से महेश की स्तुति की और उन्हें सम्मानित किया।
गणेशतां ददौ तस्मै नाम भृंगीरिटीति च। एष ते महिमा भूप हरस्य भवहारिणः
उन्होंने उसे गणेश का पद और भृंगिरिटि नाम दिया। हे राजन्, हर, भव का नाश करने वाले की यही महिमा है।
कथितो विघ्नविघ्नाख्यस्तत्पराणां सुखावहः। भीष्म उवाच। मनुष्यस्यापि देवत्वं सुखं राज्यं धनं यशः
उन्हें विघ्नों का नाशक कहा गया है, जो अपने भक्तों को सुख देते हैं। भीष्म बोले: मनुष्य के लिए भी देवत्व, सुख, राज्य, धन और यश—
जयं भोग्यं तथारोग्यमायुर्विद्यां श्रियं सुतं। बंधुवर्ग शिवं सर्वं ब्रूहि मे विप्रसत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे विजय, भोग, आरोग्य, लंबी आयु, विद्या, समृद्धि, पुत्र, संबंधी और सब प्रकार की शुभता के बारे में बताइए।
पुलस्त्य उवाच। एभिर्गुणैर्युतः श्रीमान्सदैवब्राह्मणो भुवि। त्रैलोक्ये तु सदा मेध्यो विप्रदेवो युगेयुगे
पुलस्त्य बोले — इन गुणों से युक्त ब्राह्मण सदा पृथ्वी पर सम्मानित होता है; तीनों लोकों में वह सदा पवित्र रहता है और हर युग में देवताओं के समान पूजनीय होता है।
पूजयित्वा द्विजान्देवाः स्वर्गं भुंजंति चाक्षयं। धरामवंति राजानो लोकावित्तं सुखं शिवं
जो लोग ब्राह्मणों और देवताओं की पूजा करते हैं, वे अक्षय स्वर्ग का सुख भोगते हैं; राजा लोग धरती, लोक, धन, सुख और मंगल को प्राप्त करते हैं।
लोके विप्र समो नास्ति देवानामपि दैवतं। स च धर्ममयः साक्षाद्भुवि मुक्तिप्रदो भृशं
इस संसार में ब्राह्मण के समान कोई नहीं है; देवताओं में भी वह देवता के समान है। वह सच्चे धर्म से युक्त है और पृथ्वी पर मुक्तिदाता है।
लोकानां स गुरुः पूज्यस्तीर्थभूतोऽनघो जनः। सर्वदेवालयः सत्वो निर्मितो ब्रह्मणा पुरा
वह सब लोकों का गुरु, पूज्य और तीर्थ के समान पवित्र व्यक्ति है; वह सभी देवताओं का निवास है, जिसे ब्रह्मा ने प्राचीन काल में बनाया था।
इममर्थं पुरा पृष्टो नारदेन पितामहः। कस्मिंस्तु पूजिते ब्रह्मन्प्रसादी माधवो भवेत्
बहुत पहले नारद ने जब यह प्रश्न किया, तब पितामह ने उत्तर दिया — 'हे ब्राह्मण, किसकी पूजा करने से माधव प्रसन्न होते हैं?'
ब्रह्मोवाच -। यस्य विप्राः प्रसीदंति तस्य विष्णुः प्रसीदति। तस्माद्ब्राह्मण शुश्रूषुः परं ब्रह्माधिगच्छति1.46.
ब्रह्मा बोले — जिनसे ब्राह्मण प्रसन्न होते हैं, उनसे विष्णु भी प्रसन्न होते हैं; इसलिए जो ब्राह्मणों की सेवा करता है, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
विष्णुर्ब्राह्मणदेहेषु सदा वसति नान्यथा। तस्माद्ब्राह्मणपूजायां विष्णुस्तुष्यति तत्क्षणात्
विष्णु सदा ब्राह्मणों के शरीर में निवास करते हैं, अन्यथा नहीं; इसलिए ब्राह्मणों की पूजा करने से विष्णु उसी क्षण प्रसन्न हो जाते हैं।
विप्रान्यः पूजयेन्नित्यं दानमानार्चनादिभिः। कृतं क्रतुशतं तेन विध्युक्तं प्रियदक्षिणम्
जो व्यक्ति प्रतिदिन ब्राह्मणों का दान, सम्मान और पूजा आदि से आदर करता है, उसने मानो सैकड़ों यज्ञ पूरे किए हैं, जिनमें प्रिय दक्षिणा दी गई हो।
ब्राह्मणस्य मुखं क्षेत्रमनूषरमकण्टकम्। वापयेत्सर्वबीजानि सा कृषिस्सार्वकालिकी
ब्राह्मण का मुख ऐसा खेत है जिसमें कोई काँटा या खरपतवार नहीं; वहाँ बोए गए सभी बीज हर समय फल देते हैं।
अभिगम्य तु यद्दत्तं यच्च दानं मनोरमं। विद्यते सागरस्यांतो दानस्यांतो न विद्यते
जो भी सुंदर दान सीधे दिया जाता है, समुद्र का अंत हो सकता है, लेकिन दान के फल का अंत नहीं होता।
मनसापि न हिंसंति भूदेवमाततायिनं। मनोनुकूलतां यांति देवैरपि च दुर्लभां
वे मन से भी ब्राह्मण को, चाहे वह अपराधी ही क्यों न हो, कभी हानि नहीं पहुँचाते; वे मन की वह प्रसन्नता पाते हैं, जो देवताओं को भी दुर्लभ है।
गृहे यस्यागतो विद्वान्नैराश्यं नोपगच्छति। सर्वपापक्षयस्तस्य चाक्षयं स्वर्गमश्नुते
जिसके घर कोई विद्वान ब्राह्मण आता है, उसे कभी निराशा नहीं मिलती; उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह अक्षय स्वर्ग का सुख भोगता है।
काले देशे च पात्रे च विप्रे यच्चार्पयेद्वसु। तद्धनं चाक्षयं विद्धि जन्मजन्मनि तिष्ठति
जो धन उचित समय, स्थान और योग्य ब्राह्मण को दिया जाता है, वह धन अक्षय है और जन्म-जन्मांतर तक बना रहता है।