नित्यं तस्माच्च सूर्याच्च मनसोभिहितं च यत्। नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयंकर
इसलिए, सदा सूर्य से और मन से जो कुछ भी कहा जाता है—हे देवों के देव, भक्तों को निर्भयता देने वाले, आपको प्रणाम है।
सुब्रह्मण्य नमस्ते तु सर्वदेवनमस्कृत। तिग्मांशो वै नमस्तुभ्यं जगतश्चक्षुषे नमः
हे सुब्रह्मण्य, आपको प्रणाम, जिनको सभी देवता नमस्कार करते हैं; हे तेजस्वी, आपको प्रणाम, और जगत् की आँख को भी नमस्कार है।
प्रभाकर नमस्तेस्तु भानो जय जगत्पते। अनेन दनुमुख्येन पीडितोहं जगत्पते
हे प्रकाश के स्रोत, आपको प्रणाम; हे भानु, हे जगत्पति, आपको विजय मिले! हे प्रभु, मैं यहाँ इस दानवों के प्रधान से पीड़ित हूँ।
किं करोमि कथं चैनं घातयामि दिवाकर। सूर्य उवाच-। जय शूलेन पापिष्ठं मायाशतविशारदम्
मैं क्या करूँ? इसे कैसे मारूँ, हे दिवाकर? सूर्य बोले—'तुम त्रिशूल से इस महापापी, मायावी को जीत लो।'
जयं प्राप्नुहि देवेश हत्वा शूलेन चांधकम्। गृह्य शूलं ततो दूरमाक्षिप्य हर तेजसा
हे देवों के स्वामी, त्रिशूल से अंधक का वध कर विजय प्राप्त करो; त्रिशूल उठाओ और अपनी तेज से दूर फेंको, हे हर।
ततोन्धकस्त्रिशूलेनाताडयत्पापकर्मकृत्। तस्मिन्युद्धे तथा रुद्रो ह्यन्धकेनाभिपीडितः
फिर अंधक, जो पापी कर्म करने वाला था, त्रिशूल से घायल हुआ; उस युद्ध में रुद्र पर अंधक ने बड़ा दबाव डाला।
मुमोच बाणमुत्युग्रं नाम्ना पाशुपतं हि यत्। पिनाकमानम्य दोर्भ्यां पिनाकी शंकरः स्वयम्
उसने अत्यंत भयंकर पाशुपत नामक बाण छोड़ा; दोनों भुजाओं से अपने धनुष को झुकाकर, स्वयं पिनाकी शंकर ने।
रुद्रबाणविनिर्भेदाद्रुधिरादन्धकस्य तु। अंधकाश्च समुत्पन्नाश्शतशोथ सहस्रशः
रुद्र के बाण से अंधक का शरीर छिन्न-भिन्न हो गया, उससे रक्त बहने लगा, और उसी रक्त से सैकड़ों, हजारों अंधक उत्पन्न हो गए।
तेषां विदार्यमाणानां रुधिरादपरे पुनः। बभूवुरंधका घोरा यैर्व्याप्तमखिलं जगत्
जब उन दैत्यों को फाड़ा जा रहा था, तब उनके रक्त से और भी भयानक अंधकार उत्पन्न हुआ, जिससे सारा संसार ढक गया।
तं तु मायाविनं दृष्ट्वा देवदेवस्तदांधकम्। पानार्थमंधकस्यास्रं ससृजे मातृकास्तदा
उस मायावी अंधक को देखकर, देवताओं के देवता ने अंधक के रक्त को पीने के लिए माताओं की रचना की।
माहेश्वरीं तथा ब्राह्मीं शौरीं वा बाडवीं तथा। सौपर्णीमथ वायव्यां शंखिनीं तैत्तिरीं तथा
उन्होंने माहेश्वरी, ब्राह्मी, शौरी, बाड़वी, सौपर्णी, वायव्य, शंखिनी और तैत्तिरी को उत्पन्न किया।
सौरीं सौम्यां शिवदूतीं चामुंडामथ वारुणीं। वाराहीं नारसिंहीं च वैष्णवीं च विभावरीं
उन्होंने सौरी, सौम्या, शिवदूती, चामुंडा, वारुणी, वाराही, नारसिंही, वैष्णवी और विभावरी को भी उत्पन्न किया।
शतानंदां भगानंदां पिच्छिलां भगमालिनीं। बालामतिबलां रक्तां सुरभीं मुखमंडिताम्
उन्होंने शतानंदा, भगानंदा, पिच्छिला, भगमालिनी, बाला, अतिबला, रक्त, सुरभि और मुखमंडिता को भी उत्पन्न किया।
मातृनंदां सुनंदां च बिडानीं शकुनीं तथा। रेवतीं च महापुण्यां तथैव शिखिपट्टिकां
मातृनंदा, सुनंदा, बिड़ानी, शकुनी, पुण्यशाली रेवती और शिखिपट्टिका को भी उन्होंने उत्पन्न किया।
शूलेन च ततो दैत्यं बिभेद त्रिपुरांतकः। निर्गतं रुधिरं तस्मात्पपुस्ता मातरस्तदा
इसके बाद त्रिपुरांतक ने शूल से उस दैत्य को भेद दिया, और उससे निकला हुआ रक्त माताओं ने पी लिया।
नीरक्तो हि तदा दैत्यश्शुष्कतां प्राप भूपते। शूले प्रोतस्तदा दैत्यो दिव्यवर्षसहस्रकम्
रक्तहीन होने पर वह दैत्य सूख गया, हे राजन्! और शूल में गड़ा हुआ वह दैत्य हजार दिव्य वर्षों तक वहीं रहा।
महाबलेन रुद्रेण विधृतोपि मृतो नहि। स्तुतस्तेन तदा शंभुर्भक्त्या दैत्येन सुव्रत
महाबली रुद्र द्वारा पकड़े जाने पर भी वह मरा नहीं; तब, हे श्रेष्ठ व्रती, उस दैत्य ने भक्ति से शंभु की स्तुति की।
नमोस्तु शंभो भवनाशहेतो नमोस्तु ते देव वरप्रसीद। त्वं भू जलाग्नीरनभोर्कसोमयज्वाष्टमूर्तिर्भवभावनोलम्
हे शंभो, आपको नमस्कार है, जो सृष्टि के अंत का कारण हैं; हे देव, आपको नमस्कार है, कृपा करें। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा, यज्ञकर्ता, अष्टमूर्ति, सृष्टि के आदि और अंत हैं।
त्वां वै बाणो बहुवाद्येन तोष्य प्राप्तश्चैश्यं स्वे पुरे तत्स्वरक्ष्यम्। रक्षोधीशो बाहुभिस्तोल्यशैलं युष्मत्क्रांतक्लिष्टरूपो ह्यनौषीत्
बाण ने अनेक वाद्य बजाकर आपको प्रसन्न किया और अपने नगर में राज्य तथा उसकी रक्षा प्राप्त की; राक्षसों का स्वामी, जिसने अपनी भुजाओं से पर्वत उठाया, आपकी लीला से क्लेशित होकर सहन करता रहा।
प्राप्तोप्यैश्यं सर्वरक्षोगणानां पुत्रं चापि प्रोर्जितं शक्रबंधम्। भवभयहर हर परम उदार मम सुखकरण निखिल सुरसार
सभी राक्षसों के समूहों का राज्य और उसका पुत्र, जो इंद्र का शत्रु था, प्राप्त हुआ। हे भवभय का नाश करने वाले, हे परम उदार, हे सुख देने वाले, समस्त देवताओं के सार, आप कृपा करें।
जितमरुदभिमतवितरणपार तव पदकमलमिहारणसार। तवेश पादपंकजं करोति यो नरो हृदि सदेशतस्य वांछितं ददासि भक्तिभावितः
आपके चरणकमल मन के अंधकार को दूर करने वाले सार हैं, जिन्होंने मरुतों का अभिमान जीता और विरोध के समुद्र को पार किया। हे ईश्वर, जो भी आपके चरणकमल को अपने हृदय में धारण करता है, आप उसकी हर इच्छा भक्तिभाव से पूर्ण करते हैं।
मुनीश्वराः पुरा हरं भवंतमेवमादरात्प्रपूज्य लिंगरूपिणं समापिता मनोरथान्। भवोद्भवैकरूपिणं प्रपंचपंचकाकृतिं विचिंत्यवृक्षकोटरस्थ एष जीवजीवनं
प्राचीन काल के महर्षियों ने आदरपूर्वक लिंगरूप में हर की पूजा करके अपने मनोवांछित फल पाए। जो सृष्टि और प्रलय के एकमात्र रूप, पंचभूतमय, वृक्ष के कोटर में स्थित, समस्त प्राणियों के जीवनस्वरूप हैं, उनका ध्यान किया।
भवेद्भवाङ्घ्रिचिंतनाप्तसर्वकामईश्वर त्वदीय किंकरान्विते पदे पदे समागतः। मूढोहं नाभिजानामि त्वां स्तोतुं भक्तवत्सल
हे ईश्वर, आपके चरणों का ध्यान करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं और हर कदम पर आपके भक्त सेवकों का साथ मिलता है। मैं मूढ़ हूँ, आपको स्तुति करना नहीं जानता, हे भक्तवत्सल।
सदीश्वरेण मनसाप्यनुकंप्यो रणं गतः। इति स्तुतो महेशस्तु भक्त्या दैत्येन सादरं
जिसके मन में ईश्वर है, वह युद्ध में भी दया के योग्य होता है। इस प्रकार दैत्य ने भक्ति से महेश की स्तुति की और उन्हें सम्मानित किया।
गणेशतां ददौ तस्मै नाम भृंगीरिटीति च। एष ते महिमा भूप हरस्य भवहारिणः
उन्होंने उसे गणेश का पद और भृंगिरिटि नाम दिया। हे राजन्, हर, भव का नाश करने वाले की यही महिमा है।
कथितो विघ्नविघ्नाख्यस्तत्पराणां सुखावहः। भीष्म उवाच। मनुष्यस्यापि देवत्वं सुखं राज्यं धनं यशः
उन्हें विघ्नों का नाशक कहा गया है, जो अपने भक्तों को सुख देते हैं। भीष्म बोले: मनुष्य के लिए भी देवत्व, सुख, राज्य, धन और यश—
जयं भोग्यं तथारोग्यमायुर्विद्यां श्रियं सुतं। बंधुवर्ग शिवं सर्वं ब्रूहि मे विप्रसत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे विजय, भोग, आरोग्य, लंबी आयु, विद्या, समृद्धि, पुत्र, संबंधी और सब प्रकार की शुभता के बारे में बताइए।
पुलस्त्य उवाच। एभिर्गुणैर्युतः श्रीमान्सदैवब्राह्मणो भुवि। त्रैलोक्ये तु सदा मेध्यो विप्रदेवो युगेयुगे
पुलस्त्य बोले — इन गुणों से युक्त ब्राह्मण सदा पृथ्वी पर सम्मानित होता है; तीनों लोकों में वह सदा पवित्र रहता है और हर युग में देवताओं के समान पूजनीय होता है।
पूजयित्वा द्विजान्देवाः स्वर्गं भुंजंति चाक्षयं। धरामवंति राजानो लोकावित्तं सुखं शिवं
जो लोग ब्राह्मणों और देवताओं की पूजा करते हैं, वे अक्षय स्वर्ग का सुख भोगते हैं; राजा लोग धरती, लोक, धन, सुख और मंगल को प्राप्त करते हैं।
लोके विप्र समो नास्ति देवानामपि दैवतं। स च धर्ममयः साक्षाद्भुवि मुक्तिप्रदो भृशं
इस संसार में ब्राह्मण के समान कोई नहीं है; देवताओं में भी वह देवता के समान है। वह सच्चे धर्म से युक्त है और पृथ्वी पर मुक्तिदाता है।