रंभोपमोरु पृथुपीननितंबबिंबानद्धक्वणन्मणिरणद्रशनाकलापं। बृंदं ललाटतटकोटिपटांतलंबि हेमांचलांचितमुखं कुलपालिकानाम्
केले के तनों जैसी सुंदर जाँघें, चौड़े और भरे हुए नितंब, झनझनाती मणियों से सजे करधन, और सोने जैसी चमकती मुखाकृति—ऐसी कुलवधुएँ, जिनके माथे पर आँचल की किनारी लटक रही है, वहाँ खड़ी हैं।
कांतं गृहेषु कलगद्गदभाषितानां झंकारनूपुररवेणविरावितानाम्। तेषां कृशानुकरमिन्दुसमानकांतं यैरर्चितोसि भगवन्भवमोचनस्त्वं
अपने घरों में प्रिय, मधुर और हिचकिचाती बोली बोलती हुई, उनकी पायल की झंकार से घर गूंज उठता है। वे कोमल और चंद्रमा जैसी सुंदर स्त्रियाँ, जिन्होंने हे बंधनमुक्ति देने वाले प्रभु, आपको पूजा है।
ब्रह्मा त्वमेव हरिरस्यनिलोऽनलोसि रुद्रोंऽतकोसि वरुणोऽस्यमराधिपोसि। सोमोसि वायुरसि भूरसि चेश्वरोसि यज्ञोसि वित्तपतिरस्यपराजितोसि
आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही हरि हैं, आप ही वायु और अग्नि हैं; आप ही रुद्र, मृत्यु, वरुण और देवताओं के स्वामी हैं; आप ही सोम, वायु, पृथ्वी और परमेश्वर हैं; आप ही यज्ञ, धन के स्वामी और अजेय हैं।
ते सप्तसप्तिसुरवाहरणेन मुक्ता भूमावथेति तरसोरुतरंतरीताः। व्योमैतदंतरहितं परितो हि गत्वा गच्छंति न श्रमदं हिमनागपीमे
जो लोग देवताओं और दैत्यों की सातों सेनाओं को जीतकर मुक्त हो जाते हैं, वे बड़ी तेजी से पृथ्वी के पार चले जाते हैं; आकाश और सभी दिशाओं में घूमते हुए, वे बिना थके, बिना सर्दी-गर्मी के प्रभाव के, आगे बढ़ते हैं।
ध्यानैकयोगनिरताश्च समाधिभावात्ध्यात्वा पदं तव तुरीयमनंतमूर्ते। मुक्तामयास्तनुभृतो न भियाभियुक्तास्तद्ब्रह्मशाश्वतमचिंत्यमनाद्यनंतं
जो लोग एकाग्र होकर ध्यान और योग में लीन रहते हैं, वे आपकी चौथी, अनंत अवस्था का ध्यान करते हुए, हे अनंतमूर्ति, मुक्त हो जाते हैं, भय से रहित होकर उस शाश्वत, अगम्य, अनादि, अनंत ब्रह्म को प्राप्त करते हैं।
जन्मादिरोगरहितं परमं पुराणमीशं जरामरणशोकभयातिरिक्तम्। स्थूलानुभावनगणागणितं विशुद्धं वेदांतवादिभिरलं परिमन्यते यत्
वह परम, प्राचीन ईश्वर, जो जन्म, रोग और जरा से रहित है, जो बुढ़ापे, मृत्यु, शोक और भय से परे है, जिसे स्थूल इंद्रियों से नहीं जाना जा सकता, जो पूर्णतः शुद्ध है—ऐसी ही सच्चाई को वेदांत के ज्ञानी अंतिम सत्य मानते हैं।
त्वामग्निपुंजवपुषं तपसां निवासं याता दिवं सुचिरकालमुपास्यभक्ताः। भानो सुरासुरसमूहशिरोनिघृष्ट पादारविंदयुगलामलचारुमूर्त्ते
जो भक्तजन आपको, अग्नि के समान तेजस्वी रूप वाले, तपस्या के आधार, लंबे समय तक भक्ति से पूजते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; हे सूर्य, आपके निर्मल और सुंदर चरणों को देवताओं और असुरों के मुकुट छूते हैं।
भूतेशभूतवरदा सकृदव्ययात्मन्व्योमाट्टहाससवितर्भुवनैकदीप। ऋक्साममंत्रयजुषामधिवास नाम सृष्टिस्थितिप्रलयकारणलोकपाल
हे भूतों के स्वामी, सबको वर देने वाले, अविनाशी आत्मा, जिनकी हँसी आकाश में गूंजती है, जो संसार के एकमात्र प्रकाश हैं, जो ऋक, साम और यजुर्वेद के मंत्रों में निवास करते हैं, आपको सृष्टि, पालन, संहार और लोकपाल का कारण कहा गया है।
दीनस्य देव कृपणस्य भवेभवे मे मग्नस्य चारुदविचार मनोरथानि। शश्वद्यतीश्वर शशी करकंकघोरोत्पातो जरामरणशोकरुगांतरस्य
हे देव, हर जन्म में मेरा मन दुख और मोह में डूबा रहता है, और अनगिनत इच्छाओं से भरा रहता है; हे शाश्वत प्रभु, जैसे चाँद अंधकार को दूर करता है, वैसे ही आप बुढ़ापे, मृत्यु, शोक और रोग की भयंकर पीड़ाओं को दूर करें।
यः प्रातः सायमिदं मध्याह्ने वा पठेच्च दीप्तांशोः। सालोक्यं याति रवेः प्राप्नोति धर्मार्थकामांश्च
जो कोई इसे सुबह, दोपहर या संध्या के समय पढ़ता है, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और धर्म, अर्थ और काम की प्राप्ति करता है।
नित्यं तस्माच्च सूर्याच्च मनसोभिहितं च यत्। नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयंकर
इसलिए, सदा सूर्य से और मन से जो कुछ भी कहा जाता है—हे देवों के देव, भक्तों को निर्भयता देने वाले, आपको प्रणाम है।
सुब्रह्मण्य नमस्ते तु सर्वदेवनमस्कृत। तिग्मांशो वै नमस्तुभ्यं जगतश्चक्षुषे नमः
हे सुब्रह्मण्य, आपको प्रणाम, जिनको सभी देवता नमस्कार करते हैं; हे तेजस्वी, आपको प्रणाम, और जगत् की आँख को भी नमस्कार है।
प्रभाकर नमस्तेस्तु भानो जय जगत्पते। अनेन दनुमुख्येन पीडितोहं जगत्पते
हे प्रकाश के स्रोत, आपको प्रणाम; हे भानु, हे जगत्पति, आपको विजय मिले! हे प्रभु, मैं यहाँ इस दानवों के प्रधान से पीड़ित हूँ।
किं करोमि कथं चैनं घातयामि दिवाकर। सूर्य उवाच-। जय शूलेन पापिष्ठं मायाशतविशारदम्
मैं क्या करूँ? इसे कैसे मारूँ, हे दिवाकर? सूर्य बोले—'तुम त्रिशूल से इस महापापी, मायावी को जीत लो।'
जयं प्राप्नुहि देवेश हत्वा शूलेन चांधकम्। गृह्य शूलं ततो दूरमाक्षिप्य हर तेजसा
हे देवों के स्वामी, त्रिशूल से अंधक का वध कर विजय प्राप्त करो; त्रिशूल उठाओ और अपनी तेज से दूर फेंको, हे हर।
ततोन्धकस्त्रिशूलेनाताडयत्पापकर्मकृत्। तस्मिन्युद्धे तथा रुद्रो ह्यन्धकेनाभिपीडितः
फिर अंधक, जो पापी कर्म करने वाला था, त्रिशूल से घायल हुआ; उस युद्ध में रुद्र पर अंधक ने बड़ा दबाव डाला।
मुमोच बाणमुत्युग्रं नाम्ना पाशुपतं हि यत्। पिनाकमानम्य दोर्भ्यां पिनाकी शंकरः स्वयम्
उसने अत्यंत भयंकर पाशुपत नामक बाण छोड़ा; दोनों भुजाओं से अपने धनुष को झुकाकर, स्वयं पिनाकी शंकर ने।
रुद्रबाणविनिर्भेदाद्रुधिरादन्धकस्य तु। अंधकाश्च समुत्पन्नाश्शतशोथ सहस्रशः
रुद्र के बाण से अंधक का शरीर छिन्न-भिन्न हो गया, उससे रक्त बहने लगा, और उसी रक्त से सैकड़ों, हजारों अंधक उत्पन्न हो गए।
तेषां विदार्यमाणानां रुधिरादपरे पुनः। बभूवुरंधका घोरा यैर्व्याप्तमखिलं जगत्
जब उन दैत्यों को फाड़ा जा रहा था, तब उनके रक्त से और भी भयानक अंधकार उत्पन्न हुआ, जिससे सारा संसार ढक गया।
तं तु मायाविनं दृष्ट्वा देवदेवस्तदांधकम्। पानार्थमंधकस्यास्रं ससृजे मातृकास्तदा
उस मायावी अंधक को देखकर, देवताओं के देवता ने अंधक के रक्त को पीने के लिए माताओं की रचना की।
माहेश्वरीं तथा ब्राह्मीं शौरीं वा बाडवीं तथा। सौपर्णीमथ वायव्यां शंखिनीं तैत्तिरीं तथा
उन्होंने माहेश्वरी, ब्राह्मी, शौरी, बाड़वी, सौपर्णी, वायव्य, शंखिनी और तैत्तिरी को उत्पन्न किया।
सौरीं सौम्यां शिवदूतीं चामुंडामथ वारुणीं। वाराहीं नारसिंहीं च वैष्णवीं च विभावरीं
उन्होंने सौरी, सौम्या, शिवदूती, चामुंडा, वारुणी, वाराही, नारसिंही, वैष्णवी और विभावरी को भी उत्पन्न किया।
शतानंदां भगानंदां पिच्छिलां भगमालिनीं। बालामतिबलां रक्तां सुरभीं मुखमंडिताम्
उन्होंने शतानंदा, भगानंदा, पिच्छिला, भगमालिनी, बाला, अतिबला, रक्त, सुरभि और मुखमंडिता को भी उत्पन्न किया।
मातृनंदां सुनंदां च बिडानीं शकुनीं तथा। रेवतीं च महापुण्यां तथैव शिखिपट्टिकां
मातृनंदा, सुनंदा, बिड़ानी, शकुनी, पुण्यशाली रेवती और शिखिपट्टिका को भी उन्होंने उत्पन्न किया।
शूलेन च ततो दैत्यं बिभेद त्रिपुरांतकः। निर्गतं रुधिरं तस्मात्पपुस्ता मातरस्तदा
इसके बाद त्रिपुरांतक ने शूल से उस दैत्य को भेद दिया, और उससे निकला हुआ रक्त माताओं ने पी लिया।
नीरक्तो हि तदा दैत्यश्शुष्कतां प्राप भूपते। शूले प्रोतस्तदा दैत्यो दिव्यवर्षसहस्रकम्
रक्तहीन होने पर वह दैत्य सूख गया, हे राजन्! और शूल में गड़ा हुआ वह दैत्य हजार दिव्य वर्षों तक वहीं रहा।
महाबलेन रुद्रेण विधृतोपि मृतो नहि। स्तुतस्तेन तदा शंभुर्भक्त्या दैत्येन सुव्रत
महाबली रुद्र द्वारा पकड़े जाने पर भी वह मरा नहीं; तब, हे श्रेष्ठ व्रती, उस दैत्य ने भक्ति से शंभु की स्तुति की।
नमोस्तु शंभो भवनाशहेतो नमोस्तु ते देव वरप्रसीद। त्वं भू जलाग्नीरनभोर्कसोमयज्वाष्टमूर्तिर्भवभावनोलम्
हे शंभो, आपको नमस्कार है, जो सृष्टि के अंत का कारण हैं; हे देव, आपको नमस्कार है, कृपा करें। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा, यज्ञकर्ता, अष्टमूर्ति, सृष्टि के आदि और अंत हैं।
त्वां वै बाणो बहुवाद्येन तोष्य प्राप्तश्चैश्यं स्वे पुरे तत्स्वरक्ष्यम्। रक्षोधीशो बाहुभिस्तोल्यशैलं युष्मत्क्रांतक्लिष्टरूपो ह्यनौषीत्
बाण ने अनेक वाद्य बजाकर आपको प्रसन्न किया और अपने नगर में राज्य तथा उसकी रक्षा प्राप्त की; राक्षसों का स्वामी, जिसने अपनी भुजाओं से पर्वत उठाया, आपकी लीला से क्लेशित होकर सहन करता रहा।
प्राप्तोप्यैश्यं सर्वरक्षोगणानां पुत्रं चापि प्रोर्जितं शक्रबंधम्। भवभयहर हर परम उदार मम सुखकरण निखिल सुरसार
सभी राक्षसों के समूहों का राज्य और उसका पुत्र, जो इंद्र का शत्रु था, प्राप्त हुआ। हे भवभय का नाश करने वाले, हे परम उदार, हे सुख देने वाले, समस्त देवताओं के सार, आप कृपा करें।