कृत्वा तु तामसीं मायां मायाशतविशारदः। तया विमोहिते देवे क्व नु वै दानवो गतः
फिर, मायाओं में निपुण होकर, उसने घना अंधकार फैलाने वाली माया रची। उस माया से देवता मोहित हो गए, और उसने सोचा— दानव कहाँ गया?
शंभोर्भयमथो प्राप्य किं नु पापः करिष्यति। तमसा छादिता यावद्देवा व्याकुलतां गताः
शंभु को भय में डालकर, अब वह पापी क्या करेगा? जब तक देवता अंधकार में डूबे रहे, वे घबराहट में पड़ गए।
संभ्रांतमानसानीकास्तदोचुः कार्यगौरवात्। एतस्मिन्नंतरे सूर्यस्तेजोरूपो व्यवस्थितः
उनकी बुद्धि घबराई हुई थी, सभा ने परिस्थिति की गंभीरता के कारण बोल उठी; उसी समय तेजस्वी सूर्य वहाँ प्रकट हो गए।
उत्तस्थौ नररूपेण कुर्वन्वितिमिरा दिशः। नष्टे तमसि हृष्टाङ्गे खद्योते प्रकटे स्थिते
वे मनुष्य रूप में प्रकट हुए और चारों ओर का अंधकार दूर कर दिया; अंधेरा मिटते ही, जब जुगनू साफ दिखाई देने लगा, सबके अंगों में खुशी छा गई।
देवा मुदमवापुस्ते स्पष्टाननविलोचनाः। उद्दीप्तास्तु सुराः सर्वे गणाः स्कंदपुरोगमाः
देवताओं के चेहरे और आँखें अब स्पष्ट हो गईं, वे आनंदित हो उठे; स्कन्द के नेतृत्व में सभी तेजस्वी देवगण चमक उठे।
स्तुवंति विविधैस्तोत्रैः नररूपं दिवाकरम्। अनौपम्यं जगद्व्यापि ब्रह्मविष्णुशिवात्परम्
वे लोग सूर्य के मनुष्य रूप की अनेक स्तुतियों से प्रशंसा करने लगे—जो अनुपम हैं, सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं, और ब्रह्मा, विष्णु, शिव से भी परे हैं।
स्निग्धविद्रुमसच्छायं सिंदूरारुणसप्रभम्। प्रभासंतं तदा दृष्ट्वा पंचांगालिंगितावनिः
उस समय, जब वे कोमल मूंगे की छाया और सिंदूर जैसी लाल आभा से दमक रहे थे, पाँचों तत्वों से आलिंगित पृथ्वी ने उन्हें देखा।
पुनः प्रणामप्रवणं प्रणिधानपुरःसरम्। आलोक्य स्निग्धया दृष्ट्या देवदेवं त्रिलोचनः
फिर से, पूरी श्रद्धा और मन लगाकर, झुककर, त्रिनेत्रधारी शिव ने देवों के देव को स्नेहभरी दृष्टि से देखा।
उवाच स्निग्धगंभीर वाचा देवं शनैर्हरः। पूरयन्निव तेजोभिर्भगवान्भुवनत्रयम्
शिव ने कोमल और गंभीर वाणी में धीरे-धीरे उस देवता से कहा, मानो अपनी तेजस्विता से तीनों लोकों को भर रहे हों।
दैत्यमायाभिपन्नानां दर्शनाकुलचेतसाम्। प्राणिनामिदमेवैकमविसंवादि दैवतम्
जो प्राणी दैत्य-माया से पीड़ित हैं और जिनका मन तरह-तरह के दृश्य देखकर व्याकुल है, उनके लिए यही एक सच्चा देवता है, जो कभी धोखा नहीं देता।
अयमेव च संसारसागरात्सकलादपि। सत्त्वानुत्तारयन्देवः कर्णधाराय ते प्रभुः
यही प्रभु, नाविक बनकर, संसार रूपी समुद्र से सभी प्राणियों को पार लगाते हैं।
यजंतो जंतवो भक्त्या यं देवं विविधाः सदा। निःश्रेयसाय कल्पंते तं नतो भास्करं विभुम्
जो जीव सदा भक्ति से इस देवता की विविध प्रकार से पूजा करते हैं, वे परम कल्याण को प्राप्त करते हैं; उस तेजस्वी भास्कर भगवान को मैं प्रणाम करता हूँ।
यस्तूदयाद्रिशिखरे मकुटायमानलीलागभस्तिभिरलं कुसुमप्रकाशैः। व्याप्य स्वदीधितिगणैः प्रदिशो दिशश्च देदीप्यते स सविता विभवाय लोके1.46.
जो प्रभु पूर्व दिशा के पर्वत की चोटी पर प्रातःकाल, फूलों जैसी किरणों से सभी दिशाओं को भर देते हैं—वे सविता संसार की समृद्धि के लिए चमकें।
ब्रह्मेंद्ररुद्रमरुदच्युतवह्निपाथो नाथ प्रयोगनिपुणैश्च ऋषींद्रसंघैः। श्रेयोर्थिभिः प्रतिदिनं दिवसांगरागैर्दिव्यांगरागपरिलिप्त समस्तदैहैः
ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, मरुत, अच्युत, अग्नि, जल, यज्ञ में निपुण ऋषिगण और कल्याण चाहने वाले लोग, प्रतिदिन दिन के रंगों से, दिव्य सुगंध से शरीर को सजाकर, आपकी पूजा करते हैं।
पूज्यं वपुस्तव सदा प्रलये हि वेदैर्गीर्भिर्विचित्रपदमंडलमंडिताभिः। ये त्वां स्तुवंति परसद्मनि सद्महीना नित्यं प्रसारितकरा भुवि ते भवंति
आपका रूप सदा पूजनीय है, प्रलय के समय भी वेद सुंदर छंदों से सजे वचनों द्वारा आपकी स्तुति करते हैं; जो लोग उच्चतम लोक में आपके गुण गाते हैं और सदा श्रद्धा से हाथ फैलाए रहते हैं, वे पृथ्वी पर भी महान बन जाते हैं।
ये दद्रुकुष्ठपिटिकादिभिरर्दितांगाः शीर्णत्वचः कुनखिनश्च्युतकेशनाशाः। देवेश तेपि तवपादनता भवंति सद्यो द्विरष्टशरदाकृतयो मनुष्याः
जिन मनुष्यों के शरीर कोढ़, फोड़े या अन्य रोगों से पीड़ित हैं, जिनकी त्वचा झड़ गई है, नाखून बिगड़ गए हैं, बाल गिर गए हैं—वे भी, हे देवों के स्वामी, आपके चरणों में झुकते ही तुरंत सोलह वर्ष की जवानी पा लेते हैं।
सामेति सामगगणा हि मखार्थकं त्वामध्वर्यवस्त्वृगिति बह्वृचमुख्यपूगाः। त्वामेवमार्यमिति कार्यविदोधिगंतुं नागाश्च वेति पितरोप्यथ सर्वगंधम्
सामगान करने वाले, यज्ञ के अध्वर्यु, श्रेष्ठ ऋचाओं के गायक—ये सब यज्ञ के लिए आपकी शरण में आते हैं; इसी प्रकार आर्यमन, नाग, पितर और सभी गन्धर्व भी आपको सम्मान देते हैं।
मायेति चोपनिषदर्कषडेव देवा मर्त्यास्तथा वयमिवेह उपासतेऽमी। गंधर्वकिन्नरगणाः सहचारणैस्तु रूपं तथा च भगवन्प्रतिपद्यसे त्वम्
देवता, मनुष्य और हम सब भी आपको माया रूप में पूजते हैं, जैसा उपनिषद और छह किरणें बताती हैं; गन्धर्व, किन्नर और चारणों के समूह भी, हे प्रभु, आपके ही रूप को प्राप्त करते हैं।
येनार्चयंति सततं भवतोर्च्यमर्चिस्तेर्चिष्प्रतापितदिगंबरवित्तहीनाः। क्षुत्क्षामकंठजठराघटखर्परेण भिक्षामटंति परवेश्मसुतेर्थहीनाः
जो लोग सदा आपकी पूजा करते हैं, जो पूजनीय हैं, वे आपकी किरणों से झुलसकर, धन और वस्त्र से रहित होकर, भूख से गला और पेट सूख जाने पर भी, केवल मिट्टी के कटोरे से दूसरों के घर-घर भिक्षा माँगते हुए भी, आपको नहीं छोड़ते।
उत्फुल्लकोकनदकोशविशालनेत्रमीषद्विलासलुलिताञ्चितपिंगतारम्। कामं प्रशस्ततरसुंदरहाररम्यमुत्तुंगपीवरपयोधरभारखिन्नं
जिसके नेत्र पूरी तरह खिले कमल के समान विशाल हैं, हल्की चंचलता से मुड़े हुए भूरे भौंहों से सजे हैं, उत्तम सुंदर हार से अलंकृत हैं, और ऊँचे, भरे हुए वक्षस्थल के भार से कुछ थकी हुई हैं—
रंभोपमोरु पृथुपीननितंबबिंबानद्धक्वणन्मणिरणद्रशनाकलापं। बृंदं ललाटतटकोटिपटांतलंबि हेमांचलांचितमुखं कुलपालिकानाम्
केले के तनों जैसी सुंदर जाँघें, चौड़े और भरे हुए नितंब, झनझनाती मणियों से सजे करधन, और सोने जैसी चमकती मुखाकृति—ऐसी कुलवधुएँ, जिनके माथे पर आँचल की किनारी लटक रही है, वहाँ खड़ी हैं।
कांतं गृहेषु कलगद्गदभाषितानां झंकारनूपुररवेणविरावितानाम्। तेषां कृशानुकरमिन्दुसमानकांतं यैरर्चितोसि भगवन्भवमोचनस्त्वं
अपने घरों में प्रिय, मधुर और हिचकिचाती बोली बोलती हुई, उनकी पायल की झंकार से घर गूंज उठता है। वे कोमल और चंद्रमा जैसी सुंदर स्त्रियाँ, जिन्होंने हे बंधनमुक्ति देने वाले प्रभु, आपको पूजा है।
ब्रह्मा त्वमेव हरिरस्यनिलोऽनलोसि रुद्रोंऽतकोसि वरुणोऽस्यमराधिपोसि। सोमोसि वायुरसि भूरसि चेश्वरोसि यज्ञोसि वित्तपतिरस्यपराजितोसि
आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही हरि हैं, आप ही वायु और अग्नि हैं; आप ही रुद्र, मृत्यु, वरुण और देवताओं के स्वामी हैं; आप ही सोम, वायु, पृथ्वी और परमेश्वर हैं; आप ही यज्ञ, धन के स्वामी और अजेय हैं।
ते सप्तसप्तिसुरवाहरणेन मुक्ता भूमावथेति तरसोरुतरंतरीताः। व्योमैतदंतरहितं परितो हि गत्वा गच्छंति न श्रमदं हिमनागपीमे
जो लोग देवताओं और दैत्यों की सातों सेनाओं को जीतकर मुक्त हो जाते हैं, वे बड़ी तेजी से पृथ्वी के पार चले जाते हैं; आकाश और सभी दिशाओं में घूमते हुए, वे बिना थके, बिना सर्दी-गर्मी के प्रभाव के, आगे बढ़ते हैं।
ध्यानैकयोगनिरताश्च समाधिभावात्ध्यात्वा पदं तव तुरीयमनंतमूर्ते। मुक्तामयास्तनुभृतो न भियाभियुक्तास्तद्ब्रह्मशाश्वतमचिंत्यमनाद्यनंतं
जो लोग एकाग्र होकर ध्यान और योग में लीन रहते हैं, वे आपकी चौथी, अनंत अवस्था का ध्यान करते हुए, हे अनंतमूर्ति, मुक्त हो जाते हैं, भय से रहित होकर उस शाश्वत, अगम्य, अनादि, अनंत ब्रह्म को प्राप्त करते हैं।
जन्मादिरोगरहितं परमं पुराणमीशं जरामरणशोकभयातिरिक्तम्। स्थूलानुभावनगणागणितं विशुद्धं वेदांतवादिभिरलं परिमन्यते यत्
वह परम, प्राचीन ईश्वर, जो जन्म, रोग और जरा से रहित है, जो बुढ़ापे, मृत्यु, शोक और भय से परे है, जिसे स्थूल इंद्रियों से नहीं जाना जा सकता, जो पूर्णतः शुद्ध है—ऐसी ही सच्चाई को वेदांत के ज्ञानी अंतिम सत्य मानते हैं।
त्वामग्निपुंजवपुषं तपसां निवासं याता दिवं सुचिरकालमुपास्यभक्ताः। भानो सुरासुरसमूहशिरोनिघृष्ट पादारविंदयुगलामलचारुमूर्त्ते
जो भक्तजन आपको, अग्नि के समान तेजस्वी रूप वाले, तपस्या के आधार, लंबे समय तक भक्ति से पूजते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; हे सूर्य, आपके निर्मल और सुंदर चरणों को देवताओं और असुरों के मुकुट छूते हैं।
भूतेशभूतवरदा सकृदव्ययात्मन्व्योमाट्टहाससवितर्भुवनैकदीप। ऋक्साममंत्रयजुषामधिवास नाम सृष्टिस्थितिप्रलयकारणलोकपाल
हे भूतों के स्वामी, सबको वर देने वाले, अविनाशी आत्मा, जिनकी हँसी आकाश में गूंजती है, जो संसार के एकमात्र प्रकाश हैं, जो ऋक, साम और यजुर्वेद के मंत्रों में निवास करते हैं, आपको सृष्टि, पालन, संहार और लोकपाल का कारण कहा गया है।
दीनस्य देव कृपणस्य भवेभवे मे मग्नस्य चारुदविचार मनोरथानि। शश्वद्यतीश्वर शशी करकंकघोरोत्पातो जरामरणशोकरुगांतरस्य
हे देव, हर जन्म में मेरा मन दुख और मोह में डूबा रहता है, और अनगिनत इच्छाओं से भरा रहता है; हे शाश्वत प्रभु, जैसे चाँद अंधकार को दूर करता है, वैसे ही आप बुढ़ापे, मृत्यु, शोक और रोग की भयंकर पीड़ाओं को दूर करें।
यः प्रातः सायमिदं मध्याह्ने वा पठेच्च दीप्तांशोः। सालोक्यं याति रवेः प्राप्नोति धर्मार्थकामांश्च
जो कोई इसे सुबह, दोपहर या संध्या के समय पढ़ता है, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और धर्म, अर्थ और काम की प्राप्ति करता है।