देवारिर्दितिजो दृप्तो नृसिंहं समुपाद्रवत्। स तु तेन ततस्तीक्ष्णैर्मृगेंद्रेण महानखैः
देवताओं का घमंडी शत्रु, दिति का पुत्र, नरसिंह पर झपट पड़ा; लेकिन तब सिंहराज के तीखे नखों से—
तदोंकारसहायेन विदार्य निहतो युधि। मही च कालश्च शशीनभश्च ग्रहास्स सूर्याश्च दिशश्च सर्वाः
ॐकार की शक्ति से, वह युद्ध में चीरकर मार डाला गया; और पृथ्वी, काल, चंद्रमा, ग्रह, सूर्य और सभी दिशाएँ—
नद्यश्च शैलाश्च महार्णवाश्च गताः प्रसादं दितिपुत्रनाशात्। ततः प्रमुदिता देवा ऋषयश्च तपोधनाः
नदियाँ, पर्वत और महान सागर—दिति के पुत्र के विनाश से शांति को प्राप्त हुए; तब देवता और तपस्वी ऋषि आनंदित हो उठे।
तुष्टुवुर्नामभिर्दिव्यैरादिदेवं सनातनम्। यत्त्वया विधृतं देव नारसिंहमिदं वपुः
उन्होंने दिव्य नामों से आदि और सनातन देव की स्तुति की—'हे देव, यह नरसिंह रूप जो आपने धारण किया है—'
एतदेवार्चयिष्यंति परापरविदो जनाः। ब्रह्मोवाच-। भवान्ब्रह्मा च रुद्रश्च महेंद्रो देवसत्तमः
'इसी रूप की पूजा वे लोग करेंगे जो परम और अपार को जानते हैं।' ब्रह्मा बोले—'आप ब्रह्मा हैं, रुद्र हैं, महेन्द्र हैं, देवों में श्रेष्ठ हैं।'
भवान्कर्त्ता विकर्त्ता च लोकानां प्रभवोऽव्ययः। परां च सिद्धिं च परं च सत्वं परं रहस्यं परमं हविश्च
'आप सृष्टिकर्ता और संहारक हैं, लोकों के अविनाशी आदि हैं; आप परम सिद्धि, परम तत्व, परम रहस्य और परम हवि हैं।'
परं च धर्मं परमं यशश्च त्वामाहुरग्र्यं परमं पुराणम्। परं च सत्यं परमं तपश्च परं पवित्रं परमं च मार्गं
'आप परम धर्म, परम यश हैं, आपको अग्र, परम और प्राचीन कहा गया है; आप परम सत्य, परम तप, परम पवित्रता और परम मार्ग हैं।'
परं च यज्ञं परमं च होत्रं त्वामाहुरग्य्रं परमं पुराणम्। परं शरीरं परमं च ब्रह्म परं च योगं परमां च वाणीम्
'आप परम यज्ञ, परम होत्र हैं, आपको अग्र, परम और प्राचीन कहा गया है; आप परम शरीर, परम ब्रह्म, परम योग और परम वाणी हैं।'
परं रहस्यं परमां गतिं च त्वामाहुरग्य्रं परमं पुराणम्। एवमुक्त्वा तु भगवान्सर्वलोकपितामहः
'आप परम रहस्य, परम गति हैं, आपको अग्र, परम और प्राचीन कहा गया है।' इस प्रकार कहकर, सब लोकों के पितामह भगवान—
स्तुत्वा नारायणं देवं ब्रह्मलोकं गतः प्रभुः। ततो नदत्सु तूर्येषु नृत्यंतीष्वप्सरःसु च
नारायण देव की स्तुति कर ब्रह्मलोक चले गए; तब नगाड़े बजने लगे और अप्सराएँ नृत्य करने लगीं।
क्षीरोदस्योत्तरं कूलं जगाम हरिरीश्वरः। नारसिंहं वपुर्देवः स्थापयित्वा सुदीप्तिमान्
हरि भगवान क्षीरसागर के उत्तर तट पर गए, और वहाँ अपना तेजस्वी नरसिंह रूप छोड़ दिया।
पौराणं रूपमास्थाय प्रययौ गरडध्वजः। अष्टचक्रेण यानेन भूतियुक्तेन भास्वता
प्राचीन रूप धारण कर, गरुड़ध्वज भगवान आठ पहियों वाले दिव्य, तेजस्वी रथ में सवार होकर चले गए।
अव्यक्तप्रकृतिर्देवः स्वस्थानं गतवान्प्रभुः
अव्यक्त स्वरूप वाले प्रभु अपने निज स्थान को लौट गए।
श्री भीष्म उवाच-। नरसिंहस्य माहात्म्यं विस्तरेण त्वयेरितं। तथा भवस्य माहात्म्यं भैरवस्याभिधीयताम्
श्री भीष्म बोले—'आपने विस्तार से नरसिंह का माहात्म्य बताया; अब कृपा कर भव, भैरव के माहात्म्य का वर्णन कीजिए।'
पुलस्त्य उवाच। तस्यापि देवदेवस्य शृणु त्वं कर्म चोत्तमं। आसीद्दैत्योंधको नाम भिन्नांजनचयोपमः
पुलस्त्य बोले—'उस देवों के देव के श्रेष्ठ कर्म भी सुनो; एक दैत्य था, जिसका नाम अंधक था, वह फटे काजल के ढेर जैसा काला था।'
तपसा महता युक्तो ह्यवध्यस्त्रिदिवौकसाम्। स कदाचिन्महादेवं पार्वत्या सहितं विभुं
वह महान तपस्या से युक्त था और स्वर्ग के देवताओं के लिए अभेद्य था; एक बार उसने पार्वती के साथ महादेव को देखा।
क्रीडमानं तदा दृष्ट्वा हर्तुं देवीं प्रचक्रमे। एतां देवीं हराम्यद्य वियोगे मृत्युमेष्यति
उस समय जब उसने देवी को खेलते हुए देखा, तो उसने ठान लिया कि आज मैं इस देवी को ले जाऊँगा; यदि यह मुझसे अलग हुई, तो यह प्राण नहीं बचा पाएगी।
ततः स्थिरा भवित्री मे भार्यैषा लोकसुंदरी। बिबौष्ठं चारुवदनं चारुकांततरं मुखं
इसलिए यह अडिग सुंदरता वाली स्त्री मेरी पत्नी बनेगी; यह लोकों में सबसे सुंदर है, इसके होंठ और मनमोहक चेहरा सबसे अधिक आकर्षक हैं।
यद्येषा न भवेद्भार्या जीविते किं प्रयोजनम्। एतां मतिमथास्थाय मंत्रिभिः सह मंत्र्य च
अगर यह मेरी पत्नी नहीं बनी, तो जीने का क्या अर्थ है? ऐसा सोचकर उसने अपने मंत्रियों से सलाह की।
चक्रे योगं ससैन्यस्य सेनापतिमभाषत। आनयस्व रथं मह्यं जैत्रं देवनिपातनम्
उसने अपनी सेना के साथ तैयारी की और सेनापति से कहा— मेरा विजय रथ ले आओ, वही जो देवताओं को भी जीत लेता है।
जयिष्ये त्रिदशान्सर्वान्विष्णुरुद्रपुरोगमान्। हरिष्ये पर्वतसुतां तया मेऽपहृतं मनः
मैं विष्णु और रुद्र सहित सभी देवताओं को जीत लूंगा; मैं पर्वतपुत्री को ले जाऊंगा, क्योंकि मेरा मन उसी पर मोहित हो गया है।
मंत्रिणा तस्य चाख्यातः कनकस्य वधस्सुरैः। परभार्यानुरक्तस्य कृतो देवैः सवासवैः
उसके मंत्री ने बताया कि देवताओं ने, इन्द्र सहित, कनक का वध इसलिए किया क्योंकि वह किसी और की पत्नी पर आसक्त था।
ततः कोपपरीतात्मा हन्मि देवान्सशंकरान्। तं हत्वा दानवं शक्रो भयादंधासुरस्य च
फिर वह क्रोध से भरकर बोला— मैं देवताओं को, शंकर सहित, मार डालूंगा। जब इन्द्र ने उस दैत्य को मार दिया, तो वह अंधकासुर के डर से भाग गया।
जगाम शरणान्वेषी कैलासं शंकरालयं। दृष्ट्वा प्रणम्य देवेशं चंद्रार्द्धकृतशेखरं
शरण की खोज में वह कैलास, शंकर के निवास, गया; वहाँ देवताओं के स्वामी को, जिनके सिर पर चंद्रमा सुशोभित था, देखकर उसने प्रणाम किया।
भीतो विज्ञापयामास धृतसाहस्रलोचनः। अभयं देहि मे देव दानवादंधकादहं
डर के मारे सहस्रनेत्र ने विनती की— हे देव, मुझे दानव अंधक से अभय दीजिए।
बिभेमि तस्य पुत्रोद्य मया युधि निपातितः। तद्यावन्न स जानाति हतं पुत्रं महासुरः
मैं उससे डरता हूँ, क्योंकि मैंने उसके पुत्र को युद्ध में मार डाला है; इससे पहले कि वह महादैत्य अपने पुत्र की मृत्यु जान ले—
तावत्तत्रस्थ एवाशु हन्यतां मद्भयावहः। स्त्रीलौल्याद्दानवः क्रूरः परभार्यापहारकः
तब तक, यहाँ उसी समय, उस भयानक और मेरे लिए भय लाने वाले को मार दिया जाए; वह क्रूर दैत्य, जो स्त्रियों के प्रति लालायित होकर दूसरों की पत्नी छीनता है।
सर्वथा घातनीयस्ते भवता सुरसत्तम। शक्रस्यैवं वचः श्रुत्वा शरण्यः शंकरस्तदा
हर हाल में, हे श्रेष्ठ देवता, आपको उसे मारना ही चाहिए। इन्द्र के ये वचन सुनकर, शरण देने वाले शंकर ने तब—
ददावभयमेवासौ मा भैरिति शतक्रतोः। दत्ताभयोथ कैलासादाजगाम कुशस्थलीम्
उन्होंने उसे अभय दिया और कहा— डरो मत, हे शतक्रतु। अभय देकर वे कैलास से कुशस्थली चले गए।
वृतो भूतगणैरीशो वधार्थमंधकस्य तु। कृत्वा रूपं महाकायं विश्वरूपं सुभैरवं
भूतगणों से घिरे हुए भगवान ने अंधक के वध के लिए विशाल और भयानक विश्वरूप धारण किया।