न चाबुध्यत तद्वृत्तं वीरको द्वाररक्षकः। कुसुमामोदिनं दृष्ट्वा स्त्रीरूपं दानवेश्वरम्
परंतु वीर द्वारपाल को यह घटना समझ में नहीं आई, क्योंकि उसने दानवेश्वर को फूलों की सुगंध वाली स्त्री के रूप में देखा।
दूतेन मारुतेनाशु बोधिता हिमशैलजा। श्रुत्वा वायुमुखाद्देवी क्रोधरक्ताविलेक्षणा
दूत मरुत के द्वारा शीघ्र ही हिमशैलजा को सूचना मिली; वायु के मुख से सुनकर देवी का क्रोध से नेत्र लाल हो गया।
अपश्यद्वीरकं पुत्रं हृदयेनैव दूयता। देव्युवाच। मातरं मां परित्यज्य यस्मात्त्वं स्नेहविक्लवाम्
उसने अपने पुत्र वीरक को मन ही मन दुखी देखा। देवी बोली— 'तुमने मुझे, अपनी माँ को, स्नेह से व्याकुल छोड़ दिया—
विहितावसरः स्त्रीणां शंकरस्य रहोविधौ। तस्मात्ते मानुषे रूक्षा जडा हृदयवर्जिता
—शंकर के गुप्त विधान में स्त्रियों के लिए अवसर बनाया गया है; इसलिए मनुष्यों में तुम कठोर, जड़ और हृदयहीन हो।'
गणेशाकारसदृशी शिला माता भविष्यति। निमित्त एष विख्यातो वीरकस्य सुतादरात्
गणेश के समान आकार वाली एक शिला माता बनेगी; यह वीरक के पुत्र के स्नेह का प्रसिद्ध शुभ संकेत है।
संभवे प्रक्रमे चैव विचित्राख्या न संशयः। एवमुत्सृष्टशापायां गिरिपुत्र्यामनंतरं
उसके जन्म के आरंभ में उसका नाम विचित्रा रखा जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं; इस प्रकार, जब गिरिपुत्री का शाप समाप्त हुआ,
निर्जगाम मुखात्क्रोधः सिंहरूपी महाबलः। स तु सिंहः करालास्यः सटाजटिलकंधरः
तब उसके मुख से क्रोध के रूप में एक सिंह निकला, जो अत्यंत शक्तिशाली था; वह सिंह भयानक मुख वाला, घनी अयाल और उलझे बालों वाला था।
ऊर्ध्वप्रोद्भूतलांगूलो दंष्ट्रोत्कटमुखावटः। व्यादितास्यो लंबजिह्वः क्षामः कुक्षिबलादिषु
उसकी पूंछ ऊपर उठी हुई थी, मुख में बड़ी-बड़ी दाढ़ें थीं, जबड़े फैले हुए और जीभ लटक रही थी, पेट और अन्य अंग दुबले-पतले थे।
अस्यास्ये वर्तितुं देवी व्यवस्थितवती तदा। ज्ञात्वा मनोगतं तस्या भगवांश्चतुराननः
उस समय देवी उसके मुख के सामने खड़ी हो गईं; उसकी मन की बात जानकर, चार मुखों वाले भगवान ने
आजगामाश्रमपदं संपदामाश्रयं यतः। आगम्योवाच देवेशो गिरिजां स्पष्टया गिरा
समृद्धि के आश्रय उस आश्रम में पहुँचे; वहाँ आकर देवताओं के स्वामी ने गिरिजा से स्पष्ट वाणी में कहा—
ब्रह्मोवाच-। किं पुनः प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते। विरम्यतामतिक्लेशात्तपसोस्मान्मदाज्ञया
ब्रह्मा बोले— अब फिर क्या पाना चाहती हो? ऐसा क्या है जो मैं तुम्हें न दे सकूँ? मेरी आज्ञा से यह कठिन तपस्या छोड़ दो।
तच्छ्रुत्वोवाचगिरिजा गुरोर्गौरवयंत्रितं। वाक्यं वाचाहरोद्गीर्णवर्णनिर्गमवांछितं
यह सुनकर गिरिजा ने गुरु के प्रति आदर से संयमित होकर अपनी इच्छा प्रकट करते हुए वचन कहे।
देव्युवाच-। तपसा दुष्करेणाप्तः पतिर्वै शंकरो मया। समां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्रहः
देवी बोलीं— कठिन तपस्या से मैंने शंकर को पति रूप में पाया है; उन्होंने मुझे कई बार गुप्त रूप से 'श्यामवर्णा' कहा है।
तस्मादहं कांचनाभवर्णा तन्नामसंयुता। भर्तुर्भूतपतेरंगमेकतो निर्विषं भवेत्
इसलिए मैं स्वर्ण के समान रंग और उसी नाम के साथ होना चाहती हूँ; अपने पति, भूतों के स्वामी के शरीर में विष से मुक्त रहना चाहती हूँ।
तस्यास्तद्भाषितं श्रुत्वा प्रोवाच जगदीश्वरः। एवं भव त्वं भूयश्च भर्तुर्देहार्द्धचारिणी
उसकी बात सुनकर जगत के स्वामी ने कहा— ऐसा ही हो; और फिर, तुम अपने पति के शरीर की अर्धांगिनी बनोगी।
ततस्तत्याजतां कृष्णां फुल्लनीलोत्पलत्वचं। त्वक्च साप्यभवद्भीमा घंटाहस्तात्रिलोचना
तब उसने अपनी काली त्वचा, जो खिले हुए नीलकमल के समान थी, छोड़ दी; वह त्वचा भीमा बन गई, जिसके हाथ में घंटा था और तीन नेत्र थे।
नानाभरणसंपूर्णा पीतकौशेयधारिणी। तामब्रवीत्ततो ब्रह्मा देवीं नीलांबुजत्विषं
वह तरह-तरह के आभूषणों से सजी थी, पीले रेशमी वस्त्र पहने थी; तब ब्रह्मा ने नीलकमल की आभा वाली देवी से कहा—
निशे भूधरजा देह संपर्का त्वं मदाज्ञया। संप्राप्ता कृतकृत्यत्वमेकानंशा पुरो ह्यसि
रात्रि में, मेरी आज्ञा से, तुम्हारे शरीर पर पर्वत की धूल का स्पर्श हुआ है; तुमने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया है और अब अलग रूप में स्थित हो।
य एष सिंहः प्रोद्भूतो देव्याः क्रोधाद्वरानने। स तेस्तु वाहनं देवि केतौ चास्तु महाबलः
यह सिंह, जो देवी के क्रोध से उत्पन्न हुआ है, हे सुंदर मुख वाली, तुम्हारा वाहन बनेगा और तुम्हारे ध्वज के पास बलशाली रहेगा।
गच्छ विंध्याचलं तत्र सुरकार्यं करिष्यसि। पंचालो नाम यक्षोयं यक्षलक्षपदानुगः
विंध्याचल पर्वत पर जाओ; वहाँ तुम देवताओं का कार्य करोगी। यह यक्ष, जिसका नाम पंचाल है, यक्षराज के पीछे चलता है।
दत्तस्ते किंकरो देवि मया मायाशतैर्युतः। इत्युक्त्वा कौशिकी देवी विंध्यशैलं जगाम ह
मैंने तुम्हें यह सेवक दिया है, हे देवी, जो सैकड़ों मायाओं से युक्त है; ऐसा कहकर कौशिकी देवी विंध्य पर्वत चली गईं।
उमापि प्राप्तसंकल्पा जगाम गिरिशांतिकं। प्रविशंतीं तु तां द्वारादपहृत्य समाहितः
उमा भी अपनी इच्छा पूरी कर गिरीश के पास गईं; जब वह द्वार से भीतर जा रही थीं, तब पर्वतराज ने उन्हें आदरपूर्वक ग्रहण किया।
रुरोध वीरको देवीं हेमवेत्रलताधरः। तामुवाच च कोपेन रूपे तु व्यभिचारिणीं
वीरक ने, जो अपने हाथ में सोने की लता-जड़ी छड़ी लिए था, देवी का रास्ता रोक लिया और क्रोध में आकर उसे उसके रूप को छलपूर्ण बताकर संबोधित किया।
प्रयोजनं न तेत्रास्ति गच्छ यावन्न भक्ष्यसे। देव्यारूपधरो दैत्यो देवं वंचितुमागतः
यहाँ तुम्हारे लिए कोई काम नहीं है, जल्दी चली जाओ, नहीं तो खा ली जाओगी। यह दैत्य देवी का रूप लेकर देवता को धोखा देने आया है।
प्रविष्टो न च दृष्टोसौ स च देवेन घातितः। घातिते चाहमाज्ञप्तो नीलकंठेन कोपिना
वह भीतर गया, पर देवता ने उसे देखा नहीं और मार डाला। उसके मारे जाने पर मुझे क्रोधित नीलकंठ ने आदेश दिया।
द्वारे त्वनवधानं ते यस्मात्पश्यामि वै ततः। भविष्यसि न मे द्वास्थो वर्षपूगाननेकशः
मैंने द्वार पर तुम्हारी लापरवाही देखी है, इसलिए अब तुम अनगिनत वर्षों तक मेरे द्वारपाल नहीं रहोगे।
अतस्ते नात्र दास्यामि प्रवेशं गम्यतां द्रुतम्। एकां मुक्त्वा गिरिसुतां मातरं स्नेहवत्सलाम्
इसलिए मैं तुम्हें यहाँ प्रवेश की अनुमति नहीं दूँगा, जल्दी यहाँ से चले जाओ। केवल पर्वतराज की पुत्री, स्नेह से भरी माता को छोड़कर।
प्रवेशं लभते नान्या नारी कमललोचने। इत्युक्त्वा तु तदा देवी चिंतयामास चेतसा1.44.
कमल-नेत्रों वाली, उसके अलावा कोई और स्त्री यहाँ प्रवेश नहीं कर सकती। ऐसा कहकर देवी मन ही मन सोचने लगी।
नारी नैव स दैतेयो वायुर्मे यामभाषत। वृथैव वीरकश्शप्तो मया क्रोधपरीतया
वह न तो कोई स्त्री थी और न ही दैत्य, जैसा कि वायु ने मुझे बताया था। मैंने क्रोध में आकर व्यर्थ ही वीरक को शाप दे दिया।
अकार्यं क्रियते मूढैः प्रायः क्रोधसमन्वितैः। क्रोधेन नश्यते कीर्तिः क्रोधो हंति स्थितां श्रियम्
मूर्ख लोग, जो क्रोध में होते हैं, अक्सर अनुचित काम कर बैठते हैं। क्रोध से कीर्ति नष्ट हो जाती है और जमा हुई समृद्धि भी खत्म हो जाती है।