द्वाररक्षा त्वया कार्या नित्यं रन्ध्रान्ववेक्षणम्। यथा न काचित्प्रविशेद्योषित्तत्र हरांतिकम्
‘तुम्हें हमेशा द्वार की रक्षा करनी है, हर समय ध्यान रखना है कि कोई स्त्री वहाँ हर के पास न पहुँच पाए।’
दृष्ट्वा परस्त्रियं चापि वदेथा मम पुत्रक। शीघ्रमेव करिष्यामि यथायुक्तमनंतरम्
‘अगर तुम्हें कोई दूसरी स्त्री दिखे, बेटा, तो मुझे तुरंत बता देना; मैं उसी समय उचित उपाय करूँगी।’
एवमस्त्विति देवेशीं वीरकोवाच सांप्रतम्। मातुराज्ञामृताहार प्लावितांगो गतज्वरः
‘ऐसा ही होगा,’ वीरक ने तुरंत देवी से कहा। माँ की आज्ञा को अमृत मानकर उसका शरीर पुलकित हो गया, और उसका सारा दुख दूर हो गया।
जगाम रक्षां स द्रष्टुं प्रणिपत्य तु मातरम्। देवी चापश्यदायांतीं सखीं मातुर्विभूषिताम्
उसने माँ को प्रणाम कर रक्षा के लिए वहाँ जाना शुरू किया। देवी ने देखा कि उसकी सखी, जो अपनी माँ से सजी थी, पास आ रही है।
कुसुमामोहिनीं नाम तस्य शैलस्य देवताम्। सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा
उसका नाम था कुसुमामोहिनी, उस पर्वत की देवी। उसने पर्वत-पुत्री को देखकर स्नेह से भरा मन पाया।
क्व पुत्रि गच्छसीत्युच्चैरालिग्योवाच देवता। सा तस्याः सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम्
‘बेटी, कहाँ जा रही हो?’—देवी ने ऊँचे स्वर में पुकारकर उसे गले लगाया। उसने उसे सब कुछ बता दिया, शंकर से क्रोध का कारण भी।
पुनश्चोवाचगिरिजा देवतां मातृसंमिताम्। उमोवाच-। नित्यं शैलाधिराजस्य देवतात्वमनिंदिते
फिर गिरिजा ने उस देवी से, जो माँ जैसी थी, कहा—उमा बोली—‘निर्दोषे, तुम सदा पर्वतराज की देवी हो।’
सर्वतः सन्निधानं ते मनसातीव वत्सला। अतस्तु ते प्रवक्ष्यामि यद्विधेयं त्वयांबिके
‘तुम्हारी उपस्थिति हर जगह है, और तुम्हारा मन बहुत स्नेही है। इसलिए, अम्बिका, मैं तुम्हें बताऊँगी कि तुम्हें क्या करना चाहिए।’
अन्यस्त्रीसंप्रवेशस्तु त्वया रक्ष्यः प्रयत्नतः। सरहस्ये प्रयत्नेन निषेव्यः सततं गिरौ
तुम्हें चाहिए कि और किसी की पत्नी के पास जाने से सदा सावधानी से बचो; पहाड़ पर, छुपकर, पूरी लगन से सेवा करनी चाहिए।
पिनाकिनः प्रविष्टायां वक्तव्यं मे त्वयानघे। ततोहं संविधास्यामि यत्क्षमं तदनंतरम्
जब त्रिशूलधारी वहाँ आएँ, हे निष्पापे! तो मुझे बताना; फिर मैं आगे जो उचित होगा, वह करूँगा।
इत्युक्ता तां तथेत्युक्त्त्वा जगाम सा गिरिं शुभा। उमापि पितुरुद्यानं जगामाद्रिसुताद्भुतम्
ऐसा सुनकर उसने 'ठीक है' कहा और वह शुभवती पहाड़ की ओर चली गई; उमा भी, पर्वतराज की अद्भुत कन्या, अपने पिता के बाग में चली गई।
अंतरिक्षं समाविश्य मेघमालाविलप्रभम्। भूषणानि ततो न्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
आकाश में प्रवेश कर, वह बादलों की तरह चमकने लगी; फिर उसने अपने गहने उतार दिए और वृक्ष की छाल पहन ली।
ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता। वन्याहारा निराहारा शुष्कस्थंडिलशायिनी
गर्मी में वह पाँच अग्नियों से तपती रही, वर्षा में जल में रही; कभी वन के फल-फूल खाए, कभी उपवास किया, और सूखी धरती पर सोई।
एवं साधयती तत्र तपः सा च व्यवस्थिता। ज्ञात्वा गतां गिरिसुतां दैत्यस्तत्रांतरे बली
इस तरह वहाँ कठोर तप करती हुई वह स्थिर रही; जब बलवान दैत्य ने जाना कि पर्वतराज की कन्या चली गई है, तो वह वहाँ आ पहुँचा।
अंधकस्य सुतो हृष्टः पितुर्वधमनुस्मरन्। देवान्सर्वान्विजित्याजौ बकभ्राता रणोत्कटः
अंधक का पुत्र, अपने पिता की मृत्यु को याद करते हुए, देवताओं को युद्ध में जीतकर, बका के भाई के रूप में, युद्ध में बड़ा प्रबल हो गया।
आडिर्नामांतरप्रेक्षी सततं चंद्रमौलिनः। आजगामामररिपुः पुरं त्रिपुरघातिनः
आड़ी नामक दैत्य, जो सदा चंद्रशेखर पर नजर रखता था, देवताओं का शत्रु, त्रिपुरासुर का संहार करने वाले की नगरी में पहुँचा।
स तत्रागत्य ददृशे वीरकं द्वार्यवस्थितम्। विचिंत्य सोपि च वरं दत्तं कमलयोनिना
वहाँ पहुँचकर उसने द्वार पर खड़े वीरक को देखा; उसने सोचा कि उसे भी कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से वर मिला है।
हते किलांधके दैत्ये गिरिशेनासुरद्विषा। आडिश्चकार विपुलं तपः परमदारुणम्1.44.
जब पर्वतराज, असुरों के शत्रु ने अंधक दैत्य का वध किया, तब आड़ी ने बहुत ही कठोर और भयानक तप किया।
समागत्याब्रवीद्ब्रह्मा तपसा परितोषितः। किमाडे दानवश्रेष्ठ तपसा प्राप्तुमिच्छसि
तब ब्रह्मा, उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर, वहाँ आए और बोले— 'हे दानवश्रेष्ठ आड़ी! तपस्या से तुम क्या पाना चाहते हो?'
ब्रह्माणमाह दैत्यस्तु निर्मृत्युत्वमहं वृणे। ब्रह्मोवाच-। जातानामिह संसारे विना मृत्युं न युज्यते
दैत्य ने ब्रह्मा से कहा— 'मैं अमरता चाहता हूँ, मृत्यु से मुक्त होना चाहता हूँ।' ब्रह्मा बोले— 'इस संसार में जन्मे हुए किसी भी प्राणी को मृत्यु से मुक्ति नहीं मिल सकती।'
यतस्ततोपि दैत्येंद्र मृत्युः प्राप्यश्शरीरिभिः। इत्युक्तो दैत्यसिंहस्तु प्रोवाचांबुजसंभवम्
इसलिए, हे दैत्यराज! शरीरधारी प्राणियों को मृत्यु अवश्य प्राप्त होती है; ऐसा सुनकर दैत्यों में श्रेष्ठ ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा—
रूपस्यपरिवर्तो मे यदा स्यात्पद्मसंभव। तदा मृत्युर्मम भवेदन्यथा त्वमरोस्म्यहम्
'हे कमल से उत्पन्न! जब मेरे रूप में कोई परिवर्तन हो, तभी मुझे मृत्यु मिले; अन्यथा मैं निर्भय रहूँ।'
इत्युक्तस्तु तदोवाच तुष्टः कमलसंभवः। यदा द्वितीयो रूपस्य विवर्त्तस्ते भविष्यति
ऐसा सुनकर प्रसन्न होकर कमल से उत्पन्न ब्रह्मा बोले— 'जब तुम्हारे रूप का दूसरा परिवर्तन होगा, तभी तुम्हें मृत्यु मिलेगी।'
तदा ते भविता मृत्युरन्यथा न भविष्यति। इत्युक्तोमरतां मेने दैत्यसूनुर्महाबलः
उस समय तुम्हें मृत्यु प्राप्त होगी, अन्यथा नहीं। ऐसा सुनकर, शक्तिशाली दैत्यपुत्र ने स्वयं को अमर मान लिया।
तस्मिन्काले त्वसंस्मृत्य तद्वधोपायमात्मनः। प्रतिहर्तुर्दृष्टिपथे वीरकस्याभवंस्तदा
उसी समय, अपने वध का उपाय याद कर, मैं वीरक रक्षक के सामने आ गया।
भुजंगरूपी रंध्रेण प्रविवेश दृशःपथम्। परिहृत्य गणेशस्य दानवो रौद्रदुर्जयः
सर्प का रूप धारण कर, वह भयंकर और अजेय दैत्य, एक छेद से होकर, गणेश को चकमा देकर, दृष्टि के मार्ग में प्रवेश कर गया।
अलक्षितो गणेशेन प्रविश्याथ परां तनुम्। भुजंगरूपं संत्यज्य जग्राहाथ महासुरः
गणेश की नज़र से बचकर, वह महादैत्य भीतर गया और साँप का रूप छोड़कर दूसरी देह धारण कर ली।
उमारूपं रमयितुं गिरिशं मूढचेतनः। कृत्वा मायामयं रूपमप्रतर्क्यं मनोहरम्
मोह में डूबा हुआ उसने अपनी माया से उमा का एक अद्भुत और मनमोहक रूप रचा, ताकि गिरिश को प्रसन्न कर सके।
सर्वैरवयवैः पूर्णं सर्वाभिज्ञानबृंहितम्। कृत्वा भगांतरे दंतं दैत्यो वज्रमयं दृढम्
उसने उस रूप को हर अंग से संपूर्ण और सभी पहचान के चिह्नों से युक्त बनाया, और उसके मुख के भीतर एक मजबूत वज्र जैसा दाँत रख दिया।
तीक्ष्णाग्रं बुद्धिमोहेन गिरिशं हंतुमुद्यतः। कृत्वोमारूपसंस्थानं गतो दैत्यो हरांतिकम्
तीक्ष्ण नोक के साथ, बुद्धि के भ्रम में डूबा वह दैत्य उमा का रूप लेकर गिरिश को मारने की नीयत से उसके पास पहुँचा।