तवापि दुष्टसंपर्कात्संक्रांतं सर्वमेव हि। व्यालेभ्योनेकजिह्वत्वं भस्मनोऽस्नेहवृत्तिता
तुम्हारे बुरे लोगों के साथ रहने से ही तुम्हारे भीतर यह सब आ गया है—साँपों से मिली बहुत-सी जिह्वाएँ, राख की चिकनाहट, और स्नेह का अभाव।
हृत्कालुष्यं शशांकोत्थं दुर्बाधत्वं विषादपि। किं चात्र बहुनोक्तेन अलं वाचां श्रमेण ते
चाँद से उत्पन्न हृदय की मलिनता, विष से बोलने में कठिनाई—अब इससे ज्यादा क्या कहूँ? तुम्हारे लिए शब्दों की मेहनत व्यर्थ है।
श्मशानवासान्निर्भीस्त्वं नग्नत्वात्तवनत्रपा। निर्घृणत्वं कपालित्वाद्दया ते विगता चिरम्
श्मशान में रहने से तुम निर्भय हो गई हो, नग्न रहने से लज्जा नहीं रही, खोपड़ी धारण करने से दया भी चली गई, तुम्हारी करुणा तो बहुत पहले ही समाप्त हो चुकी है।
इत्युक्त्वा मंदिरात्तस्मान्निर्जगाम हिमाद्रिजा। तस्यां व्रजंत्यां देवेश्यां गणैः किलकिलाकृता
ऐसा कहकर हिमालय की बेटी महल से बाहर निकल गई। जब वह देवी जाने लगी, तो उसके साथियों ने शोर मचाया।
क्व मातर्गच्छसीत्युक्त्वा रुदद्भिर्धावितं पुनः। विष्टभ्य चरणौ देव्या वीरको बाष्पगद्गदः
‘माँ, आप कहाँ जा रही हैं?’—ऐसा कहते हुए, रोते-रोते, वीरक फिर उसके पीछे दौड़ा और देवी के चरण पकड़ लिए, उसका गला आँसुओं से भर आया।
प्रोवाच मातः किन्न्वेतत्क्व यासि कुपितातुरा। अहं त्वामनुयास्यामि व्रजंतीं स्नेहवर्जिताम्
उसने कहा, ‘माँ, यह सब क्यों हो रहा है? आप क्रोधित और दुखी होकर कहाँ जा रही हैं? मैं आपके बिना स्नेह के भी आपके साथ चलूँगा।’
नोचेत्पतिष्ये शिखराद्गिरेरस्य त्वयोज्झितः। उन्नम्यवदनं देवी दक्षिणेन तु पाणिना
‘अगर आपने मुझे छोड़ दिया, तो मैं इस पर्वत की चोटी से कूद जाऊँगा।’ यह कहते हुए देवी ने अपने दाएँ हाथ से उसका चेहरा ऊपर उठाया।
उवाच वीरकं माता त्वं शोकं पुत्र मा कृथाः। शैलाग्रात्पतितुं नैव न च गंतुं मया सह
माँ ने वीरक से कहा, ‘बेटा, दुख मत कर; न तो तुम्हें पर्वत की चोटी से गिरना है, न ही मेरे साथ आना है।’
युक्तं ते पुत्र गच्छामि येन कार्येण तच्छृणु। कृष्णेत्युक्ता हरेणाहं स्तंभितास्म्यवमानिता
‘बेटा, मैं एक काम के लिए जा रही हूँ, सुनो—हरि ने मुझे ‘कृष्णा’ कहा, जिससे मैं ठिठक गई और अपमानित हुई।’
साहं तपः करिष्यामि येन गौरीत्वमाप्नुयाम्। एष स्त्रीलंपटो देवो यातायां मय्यनंतरम्
‘इसलिए मैं तप करूँगी, जिससे गौरी रूप पा सकूँ। यह देवता, जो स्त्रियों के प्रेम में है, मेरे न रहने पर किसी और को ढूँढ़ेगा।’
द्वाररक्षा त्वया कार्या नित्यं रन्ध्रान्ववेक्षणम्। यथा न काचित्प्रविशेद्योषित्तत्र हरांतिकम्
‘तुम्हें हमेशा द्वार की रक्षा करनी है, हर समय ध्यान रखना है कि कोई स्त्री वहाँ हर के पास न पहुँच पाए।’
दृष्ट्वा परस्त्रियं चापि वदेथा मम पुत्रक। शीघ्रमेव करिष्यामि यथायुक्तमनंतरम्
‘अगर तुम्हें कोई दूसरी स्त्री दिखे, बेटा, तो मुझे तुरंत बता देना; मैं उसी समय उचित उपाय करूँगी।’
एवमस्त्विति देवेशीं वीरकोवाच सांप्रतम्। मातुराज्ञामृताहार प्लावितांगो गतज्वरः
‘ऐसा ही होगा,’ वीरक ने तुरंत देवी से कहा। माँ की आज्ञा को अमृत मानकर उसका शरीर पुलकित हो गया, और उसका सारा दुख दूर हो गया।
जगाम रक्षां स द्रष्टुं प्रणिपत्य तु मातरम्। देवी चापश्यदायांतीं सखीं मातुर्विभूषिताम्
उसने माँ को प्रणाम कर रक्षा के लिए वहाँ जाना शुरू किया। देवी ने देखा कि उसकी सखी, जो अपनी माँ से सजी थी, पास आ रही है।
कुसुमामोहिनीं नाम तस्य शैलस्य देवताम्। सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा
उसका नाम था कुसुमामोहिनी, उस पर्वत की देवी। उसने पर्वत-पुत्री को देखकर स्नेह से भरा मन पाया।
क्व पुत्रि गच्छसीत्युच्चैरालिग्योवाच देवता। सा तस्याः सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम्
‘बेटी, कहाँ जा रही हो?’—देवी ने ऊँचे स्वर में पुकारकर उसे गले लगाया। उसने उसे सब कुछ बता दिया, शंकर से क्रोध का कारण भी।
पुनश्चोवाचगिरिजा देवतां मातृसंमिताम्। उमोवाच-। नित्यं शैलाधिराजस्य देवतात्वमनिंदिते
फिर गिरिजा ने उस देवी से, जो माँ जैसी थी, कहा—उमा बोली—‘निर्दोषे, तुम सदा पर्वतराज की देवी हो।’
सर्वतः सन्निधानं ते मनसातीव वत्सला। अतस्तु ते प्रवक्ष्यामि यद्विधेयं त्वयांबिके
‘तुम्हारी उपस्थिति हर जगह है, और तुम्हारा मन बहुत स्नेही है। इसलिए, अम्बिका, मैं तुम्हें बताऊँगी कि तुम्हें क्या करना चाहिए।’
अन्यस्त्रीसंप्रवेशस्तु त्वया रक्ष्यः प्रयत्नतः। सरहस्ये प्रयत्नेन निषेव्यः सततं गिरौ
तुम्हें चाहिए कि और किसी की पत्नी के पास जाने से सदा सावधानी से बचो; पहाड़ पर, छुपकर, पूरी लगन से सेवा करनी चाहिए।
पिनाकिनः प्रविष्टायां वक्तव्यं मे त्वयानघे। ततोहं संविधास्यामि यत्क्षमं तदनंतरम्
जब त्रिशूलधारी वहाँ आएँ, हे निष्पापे! तो मुझे बताना; फिर मैं आगे जो उचित होगा, वह करूँगा।
इत्युक्ता तां तथेत्युक्त्त्वा जगाम सा गिरिं शुभा। उमापि पितुरुद्यानं जगामाद्रिसुताद्भुतम्
ऐसा सुनकर उसने 'ठीक है' कहा और वह शुभवती पहाड़ की ओर चली गई; उमा भी, पर्वतराज की अद्भुत कन्या, अपने पिता के बाग में चली गई।
अंतरिक्षं समाविश्य मेघमालाविलप्रभम्। भूषणानि ततो न्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
आकाश में प्रवेश कर, वह बादलों की तरह चमकने लगी; फिर उसने अपने गहने उतार दिए और वृक्ष की छाल पहन ली।
ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता। वन्याहारा निराहारा शुष्कस्थंडिलशायिनी
गर्मी में वह पाँच अग्नियों से तपती रही, वर्षा में जल में रही; कभी वन के फल-फूल खाए, कभी उपवास किया, और सूखी धरती पर सोई।
एवं साधयती तत्र तपः सा च व्यवस्थिता। ज्ञात्वा गतां गिरिसुतां दैत्यस्तत्रांतरे बली
इस तरह वहाँ कठोर तप करती हुई वह स्थिर रही; जब बलवान दैत्य ने जाना कि पर्वतराज की कन्या चली गई है, तो वह वहाँ आ पहुँचा।
अंधकस्य सुतो हृष्टः पितुर्वधमनुस्मरन्। देवान्सर्वान्विजित्याजौ बकभ्राता रणोत्कटः
अंधक का पुत्र, अपने पिता की मृत्यु को याद करते हुए, देवताओं को युद्ध में जीतकर, बका के भाई के रूप में, युद्ध में बड़ा प्रबल हो गया।
आडिर्नामांतरप्रेक्षी सततं चंद्रमौलिनः। आजगामामररिपुः पुरं त्रिपुरघातिनः
आड़ी नामक दैत्य, जो सदा चंद्रशेखर पर नजर रखता था, देवताओं का शत्रु, त्रिपुरासुर का संहार करने वाले की नगरी में पहुँचा।
स तत्रागत्य ददृशे वीरकं द्वार्यवस्थितम्। विचिंत्य सोपि च वरं दत्तं कमलयोनिना
वहाँ पहुँचकर उसने द्वार पर खड़े वीरक को देखा; उसने सोचा कि उसे भी कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से वर मिला है।
हते किलांधके दैत्ये गिरिशेनासुरद्विषा। आडिश्चकार विपुलं तपः परमदारुणम्1.44.
जब पर्वतराज, असुरों के शत्रु ने अंधक दैत्य का वध किया, तब आड़ी ने बहुत ही कठोर और भयानक तप किया।
समागत्याब्रवीद्ब्रह्मा तपसा परितोषितः। किमाडे दानवश्रेष्ठ तपसा प्राप्तुमिच्छसि
तब ब्रह्मा, उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर, वहाँ आए और बोले— 'हे दानवश्रेष्ठ आड़ी! तपस्या से तुम क्या पाना चाहते हो?'
ब्रह्माणमाह दैत्यस्तु निर्मृत्युत्वमहं वृणे। ब्रह्मोवाच-। जातानामिह संसारे विना मृत्युं न युज्यते
दैत्य ने ब्रह्मा से कहा— 'मैं अमरता चाहता हूँ, मृत्यु से मुक्त होना चाहता हूँ।' ब्रह्मा बोले— 'इस संसार में जन्मे हुए किसी भी प्राणी को मृत्यु से मुक्ति नहीं मिल सकती।'