इत्युक्ता गिरिजा तेन मुक्तकंठा पिनाकिनम्। उवाच कोपरक्ताक्षी भ्रुकुटी विकृतानना
ऐसा सुनकर, गिरिजा ने खुले स्वर में, क्रोध से लाल आँखों और तनी भौंहों के साथ, पिनाकधारी से कहा।
देव्युवाच-। स्वकृतेन जनः सर्वो जाड्येन परिभूयते। अवश्यमर्थी प्राप्नोति खंडनं शशिमंडन
देवी ने कहा: हर व्यक्ति अपने ही कर्मों से जड़ता में पड़ जाता है; जो कुछ चाहता है, उसे अंत में उलाहना ही मिलता है, हे चंद्रशेखर।
तपोभिर्दीर्घचरितैर्या त्वां प्रार्थितवत्यहं। तस्या मेनि यतस्त्वेष ह्यवमानः पदे पदे
मैंने लम्बे समय तक तपस्या करके तुम्हें पाने की कोशिश की, लेकिन हर कदम पर मुझे केवल अपमान ही मिला।
नैवास्मि कुटिला शर्व विषमा न च धूर्जटे। सविषस्त्वं जगत्ख्यातो व्यक्तदोषाकराश्रयः
मैं न तो टेढ़ी हूँ, हे शर्व, और न ही कपटी हूँ, हे जटाधारी; जगत में तो तुम्हीं विषैले और स्पष्ट दोषों के आश्रय के रूप में प्रसिद्ध हो।
त्वं हि मुष्णासि दशनान्नेत्रहंता भगस्य च। आदित्यस्त्वां विजानाति भगवान्द्वादशात्मकः
तुमने ही भग के दाँत और आँखें छीनी थीं; बारह रूपों वाले आदित्य भी तुम्हें यही करने वाला मानते हैं।
मूर्ध्नि शूलं जनयसि स्वैर्दोषैर्मामधिक्षिपन्। यस्त्वं मामात्थकृष्णेति महाकालोसि विश्रुतः
तुम अपने सिर पर त्रिशूल धारण करते हो और अपने ही दोषों के कारण मुझे ताना देते हो; मुझे 'काली' कहकर पुकारते हो, जबकि स्वयं तुम महाकाल के नाम से प्रसिद्ध हो।
यास्याम्यहं परित्यक्तुमात्मानं तपसा गिरिम्। जीवंत्या न मया कृत्यं धूर्तेन परिभूतया
अब मैं पर्वत पर जाकर तपस्या में लीन हो जाऊँगी; जब एक कपटी से अपमानित हो गई, तो अब जीवित रहकर मेरे लिए कुछ भी करने योग्य नहीं बचा।
कापालिकेन क्षुद्रेण श्मशाने नित्यवासिना। भूत्या विलिप्त स्वांगेन मातृमध्यस्थ चारिणा
एक तुच्छ कपालधारी, जो हमेशा श्मशान में रहता है, अपने शरीर पर भस्म लगाए घूमता है, और माताओं के बीच विचरण करता है।
निशम्य तस्या वचनं कोपतीक्ष्णाक्षरं हरः। उवाचानिष्टसंभ्रांतः प्रचलेनेंदुमौलिना
उसके क्रोध से भरे तीखे वचन सुनकर, हर, संकट से व्याकुल हो गया और उसके सिर का चन्द्रमा भी काँप उठा।
शर्व उवाच। अगात्मजासि गिरिजे नाहं निंदापरस्तव। चाटूक्तिबुध्या तु मया कृत उन्मादसंश्रयः
शर्व बोले— हे पर्वतपुत्री, मैं तुम्हारा अपमान करने वाला नहीं हूँ; मैंने तो केवल मज़ाक में पागलपन का अभिनय किया था।
विकल्पः स्वस्थचित्ते तु गिरिजे न मम क्रमात्। यद्येवं कुपिता भीरु तत्तवाहं न वै पुनः
हे गिरिजा, मेरे स्वभाव में ऐसा डगमगापन नहीं है; लेकिन यदि तुम इतनी ही नाराज़ हो, तो मैं फिर ऐसा नहीं करूँगा।
नर्मवादी भविष्यामि जहि कोपं शुचिस्मिते। शिरसा प्रणतेनैष रचितस्ते मयांजलि
मैं अब हँसी-मज़ाक की ही बातें करूँगा, तुम अपना क्रोध छोड़ दो, हे मनोहर मुस्कान वाली। सिर झुकाकर मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ।
नि हीनो ह्यपमानेन निंदिते नैति विक्रियाम्। असतां तु सतां न स्यान्मर्मस्पृष्टो नरः किल
सज्जन व्यक्ति अपमान से कभी छोटा नहीं होता, न ही निन्दित होने पर विचलित होता है; लेकिन दुष्टों के लिए ही, न कि भले लोगों के लिए, कोई बात मन को चुभती है।
अनेकैश्चाटुभिर्देवी देवेन प्रतिबोधिता। कोपं तीव्रं न तत्याज सती मर्मणि घट्टिता
देवता ने अनेक मधुर वचन कहे, फिर भी सती, हृदय में चोट खाकर, अपना तीव्र क्रोध नहीं छोड़ सकीं।
अवष्टब्धमथाच्छिद्य वासः शंकरपाणिना। विपर्यस्तालकावेगाद्गन्तुमैच्छच्च शैलजा
फिर उन्होंने शंकर के हाथ से अपना वस्त्र छुड़ाया, बाल बिखर गए और व्याकुल होकर, पर्वतपुत्री वहाँ से जाने को तैयार हुईं।
तस्या व्रजंत्याः कोपेन पुनराह पुरांतकः। सत्यं सर्वैरवयवैस्तनोषि सदृशां पितुः
जब वह क्रोध में वहाँ से जा रही थीं, तो नगरों के संहारक ने फिर कहा— सचमुच, तुम्हारे हर अंग में अपने पिता की छवि झलकती है।
हिमाचलस्य शृंगस्थमेव जालाकुलं मनः। तथा दुरवगाह्येभ्यो गहनो हि तवाशयः
तुम्हारा मन हिमालय की चोटी की तरह उलझा हुआ है; वैसे ही तुम्हारा हृदय भी सबसे कठिन गहराइयों जैसा है, जिसे समझना मुश्किल है।
काठिन्यमश्मसारेभ्यो वनेभ्यो बहुलां गता। कुटिलत्वं निम्नगाभ्यो दुःसेव्यत्वं हिमादपि
तुमने पत्थरों और जंगलों से भी अधिक कठोरता, नदियों से भी अधिक टेढ़ापन, और हिमालय से भी अधिक कठिनता प्राप्त कर ली है।
संक्रांतं सर्वमेवैतत्तन्वंगि हिमभूधरात्। इत्युक्ता सा पुनः प्राह गिरिशं शैलकन्यका
हे सुन्दर अंगों वाली, यह सब तुम्हें हिमशैल से ही मिला है। ऐसा कहने पर, पर्वतकन्या ने फिर गिरिश से कहा—
कोपकंपितमूर्द्धा सा प्रस्फुरद्दशनच्छदा। उमोवाच-। स्यात्सर्वं दोषदानेन निंदायां गुणिनो बलात्
क्रोध से सिर काँपते हुए और दाँत भींचकर, उमा बोलीं— दोष निकालने वाले के कारण, भले लोगों के गुण भी निन्दा में बदल सकते हैं।
तवापि दुष्टसंपर्कात्संक्रांतं सर्वमेव हि। व्यालेभ्योनेकजिह्वत्वं भस्मनोऽस्नेहवृत्तिता
तुम्हारे बुरे लोगों के साथ रहने से ही तुम्हारे भीतर यह सब आ गया है—साँपों से मिली बहुत-सी जिह्वाएँ, राख की चिकनाहट, और स्नेह का अभाव।
हृत्कालुष्यं शशांकोत्थं दुर्बाधत्वं विषादपि। किं चात्र बहुनोक्तेन अलं वाचां श्रमेण ते
चाँद से उत्पन्न हृदय की मलिनता, विष से बोलने में कठिनाई—अब इससे ज्यादा क्या कहूँ? तुम्हारे लिए शब्दों की मेहनत व्यर्थ है।
श्मशानवासान्निर्भीस्त्वं नग्नत्वात्तवनत्रपा। निर्घृणत्वं कपालित्वाद्दया ते विगता चिरम्
श्मशान में रहने से तुम निर्भय हो गई हो, नग्न रहने से लज्जा नहीं रही, खोपड़ी धारण करने से दया भी चली गई, तुम्हारी करुणा तो बहुत पहले ही समाप्त हो चुकी है।
इत्युक्त्वा मंदिरात्तस्मान्निर्जगाम हिमाद्रिजा। तस्यां व्रजंत्यां देवेश्यां गणैः किलकिलाकृता
ऐसा कहकर हिमालय की बेटी महल से बाहर निकल गई। जब वह देवी जाने लगी, तो उसके साथियों ने शोर मचाया।
क्व मातर्गच्छसीत्युक्त्वा रुदद्भिर्धावितं पुनः। विष्टभ्य चरणौ देव्या वीरको बाष्पगद्गदः
‘माँ, आप कहाँ जा रही हैं?’—ऐसा कहते हुए, रोते-रोते, वीरक फिर उसके पीछे दौड़ा और देवी के चरण पकड़ लिए, उसका गला आँसुओं से भर आया।
प्रोवाच मातः किन्न्वेतत्क्व यासि कुपितातुरा। अहं त्वामनुयास्यामि व्रजंतीं स्नेहवर्जिताम्
उसने कहा, ‘माँ, यह सब क्यों हो रहा है? आप क्रोधित और दुखी होकर कहाँ जा रही हैं? मैं आपके बिना स्नेह के भी आपके साथ चलूँगा।’
नोचेत्पतिष्ये शिखराद्गिरेरस्य त्वयोज्झितः। उन्नम्यवदनं देवी दक्षिणेन तु पाणिना
‘अगर आपने मुझे छोड़ दिया, तो मैं इस पर्वत की चोटी से कूद जाऊँगा।’ यह कहते हुए देवी ने अपने दाएँ हाथ से उसका चेहरा ऊपर उठाया।
उवाच वीरकं माता त्वं शोकं पुत्र मा कृथाः। शैलाग्रात्पतितुं नैव न च गंतुं मया सह
माँ ने वीरक से कहा, ‘बेटा, दुख मत कर; न तो तुम्हें पर्वत की चोटी से गिरना है, न ही मेरे साथ आना है।’
युक्तं ते पुत्र गच्छामि येन कार्येण तच्छृणु। कृष्णेत्युक्ता हरेणाहं स्तंभितास्म्यवमानिता
‘बेटा, मैं एक काम के लिए जा रही हूँ, सुनो—हरि ने मुझे ‘कृष्णा’ कहा, जिससे मैं ठिठक गई और अपमानित हुई।’
साहं तपः करिष्यामि येन गौरीत्वमाप्नुयाम्। एष स्त्रीलंपटो देवो यातायां मय्यनंतरम्
‘इसलिए मैं तप करूँगी, जिससे गौरी रूप पा सकूँ। यह देवता, जो स्त्रियों के प्रेम में है, मेरे न रहने पर किसी और को ढूँढ़ेगा।’