व्यग्रा तु पृथिवी देवी सर्वभावात्मनोरमा। गृहीत्वा वरुणः साक्षाद्रत्नाढ्याभरणानि च
पर पृथ्वी देवी पूरी लगन से और स्वयं वरुण भी रत्नों से भरे गहने लेकर आए।
पुष्पाणि च विचित्राणि नानारत्नमयानि तु। तस्थौ साभरणो देवः सर्वज्ञः सर्वदेहिनाम्
और भी अनेक प्रकार के अद्भुत फूल, जो तरह-तरह के रत्नों से बने थे, वहाँ थे। सब प्राणियों के सर्वज्ञ भगवान गहनों से सजे वहाँ खड़े थे।
ज्वलनश्चापि दिव्यानि हैमान्याभरणानि च। जातरूपपवित्राणि प्रयतः समुपस्थितः
और अग्नि देव भी दिव्य सोने के, कुंदन जैसे शुद्ध आभूषण श्रद्धा से लेकर उपस्थित हुए।
वायुर्ववौ च सुरभिः सुखसंस्पर्शनो विभुम्। छत्रं चंद्रकरोद्दामं हासितं च शतक्रतुः
वायु देवता ने भगवान के लिए सुगंधित और सुखद स्पर्श वाली मंद बयार चलाई। इंद्र ने चंद्रमा की किरणों जैसा उज्ज्वल छत्र हाथ में लेकर मुस्कराते हुए खड़ा किया।
जग्राह मुदितः श्रीमान्बाहुभिर्वज्रभूषणः। जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः
प्रसन्न और शोभायुक्त, वज्र से सजे हुए इंद्र ने दोनों हाथों से छत्र थामा; गंधर्वों के प्रधान गाने लगे और अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे।
वादयंतोतिमधुरं जगुर्गंधर्वकिन्नराः। मुहूर्तादृतवस्तत्र जगुश्च ननृतुश्च वै
गंधर्व और किन्नर बहुत मधुर वाद्य बजाने और गाने लगे; वहाँ एक क्षण के लिए ऋतुएँ भी गाने और नाचने लगीं।
चपलाश्च गणास्तस्थुर्लोडयंतो हिमाचलम्। उपविष्टः क्रमाद्धाता विश्वकृद्भगनेत्रहा
चंचल गण हिमालय पर्वत को हिलाते हुए खड़े रहे। फिर क्रम से सृष्टिकर्ता, विश्वनिर्माता और भग के नेत्रों का हरण करने वाले भगवान विराजमान हुए।
चकारौद्वाहिकं कृत्यं पत्न्या सह यथोदितम्। दत्तार्घ्यो गिरिराजेन सुरवृंदैर्विनोदितः
भगवान ने अपनी पत्नी के साथ, जैसा विधान था, विवाह का कार्य संपन्न किया। पर्वतराज द्वारा अर्घ्य पाकर, देवताओं के समूहों के मनोरंजन के बीच विवाह हुआ।
अवसत्तां क्षपां तत्र पत्न्या सह पुरांतकः। ततो गंधर्वगीतेन नृत्येनाप्सरसामपि
वहाँ नगरविनाशक भगवान ने अपनी पत्नी के साथ रात बिताई। फिर गंधर्वों के गीत और अप्सराओं के नृत्य के साथ समय बीता।
स्तुतिभिर्देवदैत्यानां विबुद्धो विबुधाधिपः। आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं प्रभाते जायया सह
देवताओं और दैत्यों की स्तुतियों से जागे हुए देवताओं के स्वामी ने, प्रातःकाल हिमालय के राजा को अपनी पत्नी के साथ संबोधित किया।
जगाम मंदरगिरिं वायुवेगेन शृंगिणा। ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया रतिमनुभूतभूधरः
वे वायु की गति से अपने वृषभ पर सवार होकर मंदर पर्वत को गए। फिर जब नीललोहित भगवान उमा के साथ चले गए, तो पर्वत आनंद अनुभव करता हुआ वहीं रह गया।
सबांधवो भवति हि कस्य नो मनो विशृंखलं जगति हि कन्यका पितुः। पुरोद्यानेषु रम्येषु विविक्तेषु वनेषु च
जब प्रिय अपने सगे-संबंधियों के साथ चली जाती है, तब किसका मन इस संसार में बंधा रहता है? सचमुच, कन्या के लिए तो पिता के सुंदर उपवनों और एकांत वनों में ही मन लगता है।
सुरक्तहृदयो देव्या विजहार भगाक्षिहा। ततो बहुतिथे काले पुत्रनाम्ना गिरेः सुता
भगवान, भग का नेत्र नष्ट करने वाले, देवी के प्रति गहरे प्रेम से भरकर उनके साथ आनंदपूर्वक समय बिताने लगे। बहुत समय बाद, पर्वतराज की पुत्री, जिसका नाम पुत्रना था, प्रकट हुई।
सखीभिः सहिता क्रीडां चक्रे कृत्रिम पुत्रकैः। कदाचिद्गंधतैलेन गात्रमभ्यज्य शैलजा
वह अपनी सखियों के साथ मिलकर कृत्रिम बच्चों के साथ खेलती रही। एक बार, पर्वत की कन्या ने अपने शरीर पर सुगंधित तेल लगाया।
चूर्णैरुद्वर्तयामास मलेनापूरितां तनुम्। तदुद्वर्त्तनकं गृह्य नरं चक्रे गजाननम्
उसने अपने शरीर पर चूर्ण से उबटन किया, जिससे उसका तन मैल से भर गया। उसी उबटन को लेकर उसने एक हाथीमुख वाले पुरुष की रचना की।
पुरुषं क्रीडती देवी तच्चाप्यक्षिपदंभसि। जाह्नव्या शिवया सख्या ततः सोभूद्बृहत्तनुः
देवी ने खेलते-खेलते उस पुरुष को बनाया और उसे जल में रख दिया। गंगा के तट पर, अपनी सखी शिवा के साथ, वहाँ एक विशालकाय पुरुष उत्पन्न हुआ।
कायेनातिविशालेन जगदापूरयत्तदा। पुत्रेत्युवाच तं देवी पुत्रेत्यूचे च जाह्नवी
उसका शरीर इतना विशाल था कि उसने सारी पृथ्वी को भर दिया। देवी ने उसे 'पुत्र' कहकर पुकारा, और जाह्नवी ने भी उसे 'पुत्र' कहा।
गांगेय इति देवैस्तु पूजितोऽभूद्गजाननः। विनायकाधिपत्यं च ददावस्य पितामहः
देवताओं ने उसे गंगेय और गजानन कहकर पूजन किया। ब्रह्माजी ने उसे विघ्नों के अधिपति का पद भी प्रदान किया।
पुनः सा क्रीडती चक्रे तरुं च वरवर्णिनी। मनोज्ञमंकुरं रूढमशोकस्य शुभानना
फिर सुंदर वर्ण वाली देवी ने खेलते-खेलते एक वृक्ष की रचना की। शुभ मुख वाली ने सुंदर अशोक का पौधा उगाया।
वर्द्धयामास तं चापि कृतसंस्कारमंगलम्। बृहस्पतिमुखैर्विप्रैर्दिवस्पतिपुरोहितैः
उसने उसे बढ़ाया और विधिपूर्वक संस्कार और मंगल कार्य किए। बृहस्पति और अन्य देवताओं के पुरोहित ब्राह्मणों ने भी उसमें भाग लिया।
ततो देवैः समुनिभिः प्रोक्ता देवी त्विदं वचः। अधुना दर्शिते मार्गे मर्यादां कर्तुमर्हसि
तब देवताओं ने सभा में देवी से कहा—'अब जब मार्ग दिख गया है, तो तुम्हें एक मर्यादा स्थापित करनी चाहिए।'
फलं किं भविता देवि कल्पितैस्तरुपुत्रकैः। इत्युक्ता हर्षपूर्णांगी प्रोवाचातिशुभां गिरं
'हे देवी, इन कल्पित वृक्ष-पुत्रों से क्या फल मिलेगा?' ऐसा पूछने पर, आनंद से भरी देवी ने अत्यंत शुभ वचन कहे।
एकं निरुदके ग्रामे यः कूपं कारयेद्बुधः। बिंदौबिंदौ च तोयस्य स वसेद्वत्सरं दिवि
'जो कोई जलहीन गाँव में एक कुआँ खुदवाता है, उसे हर एक जल की बूँद के लिए एक वर्ष तक स्वर्ग में वास का फल मिलता है।'
दशकूपसमावापी दशवापीसमो ह्रदः। दशह्रदसमा कन्या दशकन्यासमो द्रुमः
'दस कुओं के बराबर एक बावड़ी, दस बावड़ियों के समान एक सरोवर, दस सरोवरों के बराबर एक कन्या, और दस कन्याओं के समान एक वृक्ष होता है।'
एषा वै शुभ मर्यादा नियता लोकभाविनी। इत्युक्तास्तु ततो विप्रा बृहस्पतिपुरोगमाः
'यह शुभ मर्यादा संसार के लिए निश्चित की गई है।' ऐसा कहे जाने पर, बृहस्पति के नेतृत्व में ब्राह्मणों ने—
जग्मुः स्वमंदिराण्येव भवानीं वंद्य मातरं। गतेषु तेषु देवोपि शंकरः पर्वतात्मजां
अपनी-अपनी गृहों को लौटकर, भवानी माता की वंदना की। उनके चले जाने के बाद, भगवान शंकर पर्वतपुत्री के साथ—
पाणिनालम्ब्यमानेन न स्वमावासमगच्छत। चित्तप्रसादजननं प्रासादाट्टालगोपुरं
उनका हाथ थामे, अपने निवास स्थान नहीं गए; बल्कि मन को प्रसन्न करने वाले महलों, अट्टालिकाओं और गोपुरों से युक्त भवन में प्रविष्ट हुए।
लंबमौक्तिकदामानं मालिकाकुलवेदिकं। सुनद्धकलधौतं च क्रीडागृहमनोगतं
जहाँ लटकती मोतियों की मालाएँ, पुष्पमालाओं से सजी वेदिकाएँ और सुगंधित जल से धुला हुआ सुंदर क्रीड़ागृह था, जो मन को मोह लेता था।
प्रकीर्णकुसुमामोद मत्तालिकुलकूजितम्। किन्नरोद्गीतसंगीत गृहांतरितभित्तिकम्
जहाँ फूलों की सुगंध फैली थी, मतवाले भौरों की गुंजार गूँज रही थी, और किन्नरों के गीतों की ध्वनि से दीवारें गूँज उठी थीं।
सुगंधिधूपसंघातं मनःप्राप्यमलक्षितं। क्रीडामयूरनारीभिरभितो रभसार्पितं
जहाँ सुगंधित धूप का समूह फैला था, जो मन से भी परे था, और चारों ओर से क्रीड़ारत मयूरियाँ और रमणियाँ चपलता से घूम रही थीं।