कपालमालां विपुलां चामुंडा मूर्ध्नि बध्नती। उवाच गिरिशं काली पुत्रं जनय शंकर
चामुंडा ने अपने सिर पर बड़ी खोपड़ियों की माला बाँधी और गिरिश से बोलीं— 'शंकर, पुत्र उत्पन्न करो।'
यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति। शौरिर्वतंसिकारत्नं कंठाभरणमुज्वलम्
'जो दैत्यराजों का वंश नष्ट कर मुझे उनके रक्त से तृप्त करेगा, वही कौस्तुभ मणि की बालियों और उज्ज्वल हार से विभूषित हो।'
भुजंगाभरणं गृह्य सज्जश्शंभोः पुरोऽभवत्। शक्रो गजाजिनं तस्य वसाभ्यक्ताग्रपल्लवम्
एक ने सर्प का आभूषण लेकर शंभु के सामने तैयार होकर खड़ा हो गया। इंद्र ने उनके लिए हाथी की खाल ली, जिसके किनारे वसा और कोमल अंकुरों से सने थे।
दध्रे सरभसं स्विद्यद्विस्तीर्ण मुखपंकजम्। वायवश्च ववुस्तीक्ष्णास्तीक्ष्णं हिमगिरिप्रभम्
उन्होंने उत्साहपूर्वक वह वस्त्र धारण किया, उनका चौड़ा कमल के समान मुख पसीने से भीग गया। और तीव्र वायु हिमालय की प्रभा से चमकती हुई बहने लगी।
वृषं विभूषयामासुर्हरयानं मनोजवम्। विरेजुर्नयनान्तस्थाः शंभोः सूर्यानलेंदवः
उन्होंने मन के समान तेज़ चलने वाले हर का वाहन वृषभ को सजाया। शंभु की आँखों में बसे सूर्य और चंद्रमा की किरणें वहाँ चमक उठीं।
स्वां द्युतिं लोकनाथस्य जगतः कर्मसाक्षिणः। चिताभस्मसमाधत्त कपाले रजतप्रभम्
संसार के स्वामी और सब कर्मों के साक्षी भगवान ने अपनी ही तेजस्विता को चिता की राख की तरह अपने मस्तक पर चांदी जैसी आभा में लगाया।
मनुजास्थिमयीं मालां निबंबंध च पाणिना। प्रेताधिपः पुरे दूरे सभयः समवर्तत
उन्होंने अपने हाथ से मनुष्य की हड्डियों की माला गले में डाली। प्रेतों के स्वामी अपने ही नगर में दूर से डर के साथ रहने लगे।
नानाकारमहारत्नभूषणं धनदाहृतम्। विहायोदीप्तसर्पेंद्र कटकेन स्वपाणिना
कुबेर द्वारा लाए गए अनेक प्रकार के कीमती रत्नों के गहनों को छोड़कर, भगवान ने अपने हाथ में चमकते हुए नागराज को कंगन की तरह पहन लिया।
कर्णोत्तंसं चकारेशो ह्यमलं तक्षकं स्वयम्। निष्पन्नाभरणं चैव प्रसाध्येशं प्रसाधनैः
भगवान ने स्वयं निर्मल तक्षक नाग को अपने कान का आभूषण बनाया, और ऐसे बने गहनों से स्वयं को सजाया।
तत्राप्येषा नियमतो ह्यभवन्व्यग्रमूर्तयः। मुमोचाभिनवान्सर्वरम्यशालिरसौषधीन्
वहाँ भी वे सब रूप नियमपूर्वक तत्पर हो गए; भगवान ने सभी प्रकार की नई-नई सुंदर लताएँ और औषधियाँ प्रकट कीं।
व्यग्रा तु पृथिवी देवी सर्वभावात्मनोरमा। गृहीत्वा वरुणः साक्षाद्रत्नाढ्याभरणानि च
पर पृथ्वी देवी पूरी लगन से और स्वयं वरुण भी रत्नों से भरे गहने लेकर आए।
पुष्पाणि च विचित्राणि नानारत्नमयानि तु। तस्थौ साभरणो देवः सर्वज्ञः सर्वदेहिनाम्
और भी अनेक प्रकार के अद्भुत फूल, जो तरह-तरह के रत्नों से बने थे, वहाँ थे। सब प्राणियों के सर्वज्ञ भगवान गहनों से सजे वहाँ खड़े थे।
ज्वलनश्चापि दिव्यानि हैमान्याभरणानि च। जातरूपपवित्राणि प्रयतः समुपस्थितः
और अग्नि देव भी दिव्य सोने के, कुंदन जैसे शुद्ध आभूषण श्रद्धा से लेकर उपस्थित हुए।
वायुर्ववौ च सुरभिः सुखसंस्पर्शनो विभुम्। छत्रं चंद्रकरोद्दामं हासितं च शतक्रतुः
वायु देवता ने भगवान के लिए सुगंधित और सुखद स्पर्श वाली मंद बयार चलाई। इंद्र ने चंद्रमा की किरणों जैसा उज्ज्वल छत्र हाथ में लेकर मुस्कराते हुए खड़ा किया।
जग्राह मुदितः श्रीमान्बाहुभिर्वज्रभूषणः। जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः
प्रसन्न और शोभायुक्त, वज्र से सजे हुए इंद्र ने दोनों हाथों से छत्र थामा; गंधर्वों के प्रधान गाने लगे और अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे।
वादयंतोतिमधुरं जगुर्गंधर्वकिन्नराः। मुहूर्तादृतवस्तत्र जगुश्च ननृतुश्च वै
गंधर्व और किन्नर बहुत मधुर वाद्य बजाने और गाने लगे; वहाँ एक क्षण के लिए ऋतुएँ भी गाने और नाचने लगीं।
चपलाश्च गणास्तस्थुर्लोडयंतो हिमाचलम्। उपविष्टः क्रमाद्धाता विश्वकृद्भगनेत्रहा
चंचल गण हिमालय पर्वत को हिलाते हुए खड़े रहे। फिर क्रम से सृष्टिकर्ता, विश्वनिर्माता और भग के नेत्रों का हरण करने वाले भगवान विराजमान हुए।
चकारौद्वाहिकं कृत्यं पत्न्या सह यथोदितम्। दत्तार्घ्यो गिरिराजेन सुरवृंदैर्विनोदितः
भगवान ने अपनी पत्नी के साथ, जैसा विधान था, विवाह का कार्य संपन्न किया। पर्वतराज द्वारा अर्घ्य पाकर, देवताओं के समूहों के मनोरंजन के बीच विवाह हुआ।
अवसत्तां क्षपां तत्र पत्न्या सह पुरांतकः। ततो गंधर्वगीतेन नृत्येनाप्सरसामपि
वहाँ नगरविनाशक भगवान ने अपनी पत्नी के साथ रात बिताई। फिर गंधर्वों के गीत और अप्सराओं के नृत्य के साथ समय बीता।
स्तुतिभिर्देवदैत्यानां विबुद्धो विबुधाधिपः। आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं प्रभाते जायया सह
देवताओं और दैत्यों की स्तुतियों से जागे हुए देवताओं के स्वामी ने, प्रातःकाल हिमालय के राजा को अपनी पत्नी के साथ संबोधित किया।
जगाम मंदरगिरिं वायुवेगेन शृंगिणा। ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया रतिमनुभूतभूधरः
वे वायु की गति से अपने वृषभ पर सवार होकर मंदर पर्वत को गए। फिर जब नीललोहित भगवान उमा के साथ चले गए, तो पर्वत आनंद अनुभव करता हुआ वहीं रह गया।
सबांधवो भवति हि कस्य नो मनो विशृंखलं जगति हि कन्यका पितुः। पुरोद्यानेषु रम्येषु विविक्तेषु वनेषु च
जब प्रिय अपने सगे-संबंधियों के साथ चली जाती है, तब किसका मन इस संसार में बंधा रहता है? सचमुच, कन्या के लिए तो पिता के सुंदर उपवनों और एकांत वनों में ही मन लगता है।
सुरक्तहृदयो देव्या विजहार भगाक्षिहा। ततो बहुतिथे काले पुत्रनाम्ना गिरेः सुता
भगवान, भग का नेत्र नष्ट करने वाले, देवी के प्रति गहरे प्रेम से भरकर उनके साथ आनंदपूर्वक समय बिताने लगे। बहुत समय बाद, पर्वतराज की पुत्री, जिसका नाम पुत्रना था, प्रकट हुई।
सखीभिः सहिता क्रीडां चक्रे कृत्रिम पुत्रकैः। कदाचिद्गंधतैलेन गात्रमभ्यज्य शैलजा
वह अपनी सखियों के साथ मिलकर कृत्रिम बच्चों के साथ खेलती रही। एक बार, पर्वत की कन्या ने अपने शरीर पर सुगंधित तेल लगाया।
चूर्णैरुद्वर्तयामास मलेनापूरितां तनुम्। तदुद्वर्त्तनकं गृह्य नरं चक्रे गजाननम्
उसने अपने शरीर पर चूर्ण से उबटन किया, जिससे उसका तन मैल से भर गया। उसी उबटन को लेकर उसने एक हाथीमुख वाले पुरुष की रचना की।
पुरुषं क्रीडती देवी तच्चाप्यक्षिपदंभसि। जाह्नव्या शिवया सख्या ततः सोभूद्बृहत्तनुः
देवी ने खेलते-खेलते उस पुरुष को बनाया और उसे जल में रख दिया। गंगा के तट पर, अपनी सखी शिवा के साथ, वहाँ एक विशालकाय पुरुष उत्पन्न हुआ।
कायेनातिविशालेन जगदापूरयत्तदा। पुत्रेत्युवाच तं देवी पुत्रेत्यूचे च जाह्नवी
उसका शरीर इतना विशाल था कि उसने सारी पृथ्वी को भर दिया। देवी ने उसे 'पुत्र' कहकर पुकारा, और जाह्नवी ने भी उसे 'पुत्र' कहा।
गांगेय इति देवैस्तु पूजितोऽभूद्गजाननः। विनायकाधिपत्यं च ददावस्य पितामहः
देवताओं ने उसे गंगेय और गजानन कहकर पूजन किया। ब्रह्माजी ने उसे विघ्नों के अधिपति का पद भी प्रदान किया।
पुनः सा क्रीडती चक्रे तरुं च वरवर्णिनी। मनोज्ञमंकुरं रूढमशोकस्य शुभानना
फिर सुंदर वर्ण वाली देवी ने खेलते-खेलते एक वृक्ष की रचना की। शुभ मुख वाली ने सुंदर अशोक का पौधा उगाया।
वर्द्धयामास तं चापि कृतसंस्कारमंगलम्। बृहस्पतिमुखैर्विप्रैर्दिवस्पतिपुरोहितैः
उसने उसे बढ़ाया और विधिपूर्वक संस्कार और मंगल कार्य किए। बृहस्पति और अन्य देवताओं के पुरोहित ब्राह्मणों ने भी उसमें भाग लिया।