वरस्तस्यापि नाहूय सुता देया ह्ययाचतः। दिग्वासा जटिलः शूली दग्धकामोपि कामदः
उसके लिए भी, बिना माँगे, बेटी का विवाह नहीं करना चाहिए। वह नग्न है, जटाधारी है, त्रिशूलधारी है, कामना से जलता हुआ भी कामनाओं को पूरा करने वाला है।
स तु मत्सुतया घोरः कथं नाम उपास्यते। मुनय ऊचुः-। ऐश्वर्यमवगच्छस्व शंकरस्य सुरासुराः
वह भयानक स्वरूप वाला मेरे दामाद के रूप में कैसे पूजा जा सकता है? ऋषियों ने कहा—देवताओं और दानवों द्वारा स्वीकारे गए शंकर के ऐश्वर्य को समझो।
आराध्यमानपादाब्ज युगलाश्च सुनिर्वृताः। यस्योपयोगि यद्रूपं तेन तत्प्रार्थ्यते चिरम्
जिनके चरणकमल की पूजा की जाती है, वे अत्यंत संतुष्ट हो जाते हैं; जो रूप उनके लिए उपयुक्त है, वही लंबे समय तक चाहा जाता है।
घोरं तपस्यते बाला तेन रूपेण निर्वृता। यत्सा व्रतानि दिव्यानि नयिष्यति समापनम्
वह कन्या कठोर तप कर रही है और उसी रूप में संतुष्ट है; वह अपने दिव्य व्रतों को पूरा करेगी।
तदत्रावहिता तावदस्मास्वेव भविष्यति। इत्युक्त्वा गिरिणा सार्द्धं ययुर्यत्रास्ति शैलजा
इसलिए जब तक उसका मन इसी में लगा है, वह हमारे साथ ही रहेगी। ऐसा कहकर, पर्वतराज के साथ वे वहाँ गए जहाँ शैलजा थी।
जितार्कज्वलनज्वाला तपस्तेजोमयीह्युमा। प्रोक्ता सा मुनिभिः स्निग्धं मानिन्याह वचोर्थवत्
उसका तप सूर्य और अग्नि की ज्वालाओं को भी मात देने वाली तेजस्वी थी, जिसे ऋषियों ने सराहना की; उन्होंने स्नेहपूर्वक उस अभिमानी कन्या से अर्थपूर्ण वचन कहे।
नाहं क्षुद्रात्किलेच्छामि ॠते शर्वात्पिनाकिनः। स्थितं च तारतम्येन प्राणिनां परमर्द्धिदं
मैं किसी छोटे को नहीं चाहती, केवल शर्व, पिनाकधारी को ही चाहती हूँ; प्राणियों में उनकी श्रेष्ठता स्थापित है, जो सबसे बड़ा ऐश्वर्य देने वाले हैं।
धीरतैश्वर्यकार्याणि प्रमाणमतुलं महत्। यस्मान्न किंचिदपरं यच्च यस्मात्प्रवर्तते
उनकी धैर्य, ऐश्वर्य और कर्म की तुलना किसी से नहीं की जा सकती; उनसे ही सब कुछ उत्पन्न होता है, उनसे अलग कुछ भी नहीं है।
यस्यैश्वर्यमनाद्यंतं तमहं शरणं गता। समः सव्यवसायश्च दीर्घेण विपरीतकः
मैंने उसी की शरण ली है, जिनका ऐश्वर्य न आदि है न अंत; वे निष्पक्ष हैं, दृढ़ निश्चयी हैं और समय के साथ किसी के भी विपरीत नहीं होते।
एवं निशम्य ते वाचं देव्या मुनिवरास्तदा। आनंदाश्रुपरीताक्षाः सस्वजुस्तां तपस्विनीं
देवी के ये वचन सुनकर, श्रेष्ठ ऋषियों की आँखें आनंद के आँसुओं से भर गईं और उन्होंने उस तपस्विनी कन्या को गले लगा लिया।
ऊचुश्च परमप्रीताः शैलजां मधुरं वचः। ॠषय ऊचुः। अत्यद्भुतमहो पुत्रि ज्ञानमूर्तिरिवामला
फिर अत्यंत प्रसन्न होकर उन्होंने शैलजा से मधुर वचन कहे। ऋषियों ने कहा—बेटी, सचमुच अद्भुत है, तू तो ज्ञान की मूर्ति जैसी निर्मल है।
प्रसादयसि नो भावं भवभावप्रतिश्रयात्। ननु विद्मो वयं तस्य देवस्यैश्वर्यमद्भुतम्
तू हमारे मन को प्रसन्न करती है, क्योंकि तू भव के आश्रय में गई है; हम तो उस देवता के अद्भुत ऐश्वर्य को भलीभाँति जानते हैं।
त्वन्निश्चयस्य दृढतां वेत्तुं वयमिहागताः। अचिरादेव तन्वंगि कामस्त्वेष भविष्यति
हम यहाँ तेरे निश्चय की दृढ़ता देखने आए हैं; हे पतली कमर वाली, तेरा यह मनोकामना शीघ्र ही पूरी होगी।
आदित्यस्स प्रभो याति रत्नेभ्यः का द्युतिः पृथक्। कोऽर्थो वर्णान्स्वकांस्त्यक्त्वा तथा त्वं गिरिशं विना
जब सूर्य चला जाता है, तब रत्नों में कौन सी अलग चमक रह जाती है? अपने रंग छोड़ने का क्या अर्थ है? वैसे ही, गिरीश के बिना तेरा क्या महत्व है?
यामो नेकाभ्युपायेन तमभ्यर्थयितुं वयम्। अस्माकमपि चैषोर्थः सुतरां हृदि वर्तते
हम अनेक उपायों से जाकर उनसे प्रार्थना करेंगे; यह इच्छा हमारे हृदय में भी गहराई से बसी है।
अतस्त्वमेव सा बुद्धिर्यतो नीतिस्त्वमेव हि। अतो निःसंशयं कार्यं शंकरोपि विधास्यति
इसलिए, तू ही वह बुद्धि है, क्योंकि तू ही सच्चा मार्ग है; अतः इसमें कोई संदेह नहीं कि शंकर भी यह कार्य अवश्य करेंगे।
इत्युक्त्वा पूजितास्सर्वे मुनयो गिरिकन्यया। प्रययुर्गिरिशं द्रष्टुं प्रस्थं हिमवतो महत्
ऐसा कहकर, सभी ऋषि, जो गिरिकन्या द्वारा पूजित हुए थे, हिमवान के महान धाम में गिरीश को देखने चले गए।
गंगांभः प्लावितात्मानः पिंगाबद्धजटासटाः। भृंगानुयातपाणिस्थ मंदारकुसुमस्रजः
गंगा के जल में स्नान कर, उनके शरीर पवित्र हो गए थे; उनकी जटाएँ पीले रंग की थीं, हाथों में भौंरों के झुंड मंडरा रहे थे, और वे मंदार के फूलों की मालाएँ पहने हुए थे।
संप्राप्य तु गिरेः प्रस्थं ददृशुः शंकराश्रमम्। प्रशांताशेषसत्वौघं पर्यस्तिमितकाननम्
पहाड़ की चोटी पर पहुँचकर उन्होंने शांत और सुखद वातावरण से भरा शंकर का आश्रम देखा, जहाँ चारों ओर का जंगल भी पूरी तरह शांत था।
निःशब्दक्षोभसलिल प्रयातं सर्वतो दिशम्। तत्रापश्यंस्ततोद्वारि वीरकं वेत्रपाणिनम्
हर दिशा में जल एकदम शांत और निःशब्द था; वहाँ, सरोवर के द्वार पर, मैंने एक प्रहरी को डंडा लिए खड़ा देखा।
तमेते मुनयः पूज्या विनीताः कार्यगौरवात्। ऊचुर्मधुरभाषाभिस्ते वाचं वाग्मिनां वराः
वे पूज्य ऋषि अपने कार्य की गंभीरता से विनम्र होकर, मधुर वाणी में, बड़े आदर से उस प्रहरी से बोले।
द्रष्टुं वयमिहायाताः शंकरं गुणनायकं। त्रिलोचनं विजानीहि सुरकार्यप्रचोदिताः
हम यहाँ गुणों के स्वामी, त्रिनेत्र शंकर के दर्शन के लिए आए हैं; जान लीजिए, हमें देवताओं के कार्य के लिए भेजा गया है।
त्वमेव नो गतिस्तत्र यथाकालानतिक्रमः। स्यात्प्रार्थनैषा प्रायेण प्रतीहारमयी प्रभो
हमें वहाँ पहुँचाने में केवल आप ही हमारी सहायता कर सकते हैं, ताकि समय पर कोई देरी न हो; हमारी प्रार्थना मुख्य रूप से प्रवेश की अनुमति के लिए है, हे प्रभु।
इत्युक्तो मुनिभिः सोथ गौरवात्तानुवाच ह। सवनस्यापरां संध्यां कर्तुं मंदाकिनीं गतः
ऋषियों के ऐसा कहने पर, उस प्रहरी ने आदरपूर्वक उत्तर दिया— 'वे संध्या की दूसरी पूजा करने मंदाकिनी नदी गए हैं।'
क्षणेन भाविता विप्रास्ततो द्रक्ष्यथ शूलिनम्। इत्युक्ता मुनयस्तस्थुर्यत्नात्कार्यविचक्षणाः
'कुछ ही क्षणों में, हे ब्राह्मणों, आप त्रिशूलधारी के दर्शन करेंगे।' ऐसा कहे जाने पर वे ऋषि अपने कार्य में निपुण होकर ध्यानपूर्वक प्रतीक्षा करने लगे।
गंभीरांबुधरं प्रावृट्तृषिताश्चातका यथा। तथा क्षणेन निष्पन्न समाचारक्रियाविधिम्
जैसे प्यासे चातक पक्षी घने बादल की प्रतीक्षा करते हैं, वैसे ही थोड़ी ही देर में वह विधिपूर्वक संध्या की क्रिया पूरी हो गई।
वीरासनकृतोद्देशं मृगचर्मनियामितम्। ततो विनीतो जानुभ्यामवलंब्य महीं मुदा
मृगछाल से सजे वीरासन स्थान पर, वह विनम्र प्रहरी प्रसन्नता से घुटनों के बल भूमि पर बैठ गया।
उवाच वीरको देवं प्रणयैकसमाश्रयम्। संप्राप्ता मुनयः सप्त द्रष्टुं त्वां दीप्ततेजसं
फिर वीरक ने स्नेह के एकमात्र आश्रय भगवान से कहा— 'सातों ऋषि आपके दर्शन के लिए आए हैं, हे तेजस्वी प्रभु।'
विभो समादिश द्रष्टुं ततो ध्यानमिहार्हसि। इत्युक्तो धूर्जटिस्तेन वीरकेण महात्मना
'हे प्रभु, कृपा कर उन्हें दर्शन की आज्ञा दें; फिर आप ध्यान में प्रवेश करें।' वीरक के ऐसा कहने पर, उस महात्मा ने—
भ्रूभंगसंज्ञया तेषां प्रवेशाज्ञां ददौ तदा। मूर्द्धकंपेन तान्सप्त वीरकोपि महामुनीन्
अपनी भौंहों के संकेत से उन्हें प्रवेश की अनुमति दी; वीरक ने भी सिर हिलाकर उन सातों महर्षियों को बुला लिया।