त्वामिंदुमौलिशरणं प्रपन्ना प्रियाप्तयेहं सहसा महेशं। प्रयच्छ मे कामयशः समृद्धिं पतिं विना तं भगवन्न जीवे
हे चंद्रशेखर, मैंने अपने प्रिय के लिए आपकी शरण ली है। कृपा कर मेरी कामना और समृद्धि पूरी करें—उनके बिना, प्रभु, मैं जीवित नहीं रह सकती।
प्रियः प्रियायाः पुरुषेश नित्यस्ततो परः को भुवनेष्विहास्ति। प्रभुः प्रभावी प्रभवः प्रियाणां प्रवीणपर्याय परापरं तपः
हे पुरुषों के स्वामी, इस संसार में अपनी प्रिया के लिए आपसे बढ़कर प्रिय कौन है? आप ही स्वामी, शक्तिशाली, प्रियजनों के मूल, सबसे निपुण, परम तपस्वी, सर्वोच्च और सामान्य दोनों हैं।
त्वमेव नाथो भुवनस्य गोप्तां दयालुरुन्मूलितभक्तभीतिः। इत्थं स्तुतः शंकरइंद्रमौलिर्वृषाकपिर्मन्मथकांतया तु
आप ही इस जगत के रक्षक और पालनहार हैं, दयालु हैं, भक्तों के भय को दूर करने वाले हैं। इस प्रकार काम की पत्नी रति ने चंद्रशेखर, वृषध्वज शिव की स्तुति की।
तुतोष दोषाकरखंडधारी उवाच चैनां मधुरं निरीक्ष्य। शंकर उवाच। भविष्यति च कामोयं काले कांते चिरादथ
दोषों का नाश करने वाले परशुधारी शिव प्रसन्न हुए, और मधुर दृष्टि से देखकर बोले— 'सुंदरी, समय आने पर काम फिर से प्रकट होगा।'
अनंग इति लोकेषु स विख्यातिं गमिष्यति। इत्युक्ता शिरसा वंद्य गिरीशं कामवल्लभा
'वह लोकों में अनंग के नाम से प्रसिद्ध होगा।' ऐसा कहे जाने पर काम की प्रिया ने गिरिश को सिर झुकाकर प्रणाम किया।
जगामोपवनं चान्यद्रतिस्तुहिन पर्वते। रुरोद चापि बहुशो दीना रम्ये स्थले स्थले
रति हिमालय पर किसी दूसरे उपवन में चली गई और हर सुंदर स्थान पर बार-बार दुखी होकर रोती रही।
मरणव्यवसायापि निवृत्ता च शिवाज्ञया। अथ नारदवाक्येन चोदितो हिमभूधरः
उसका मृत्यु का संकल्प शिव की आज्ञा से रुक गया। फिर नारद के वचनों से हिमालय पर्वत प्रेरित हुआ।
कृताभरणसंस्कारां कृतकौतुकमंगलां। स्वर्गपुष्पकृतापीडां शुभ्रचीनांशुकांबराम्
उसने अपनी पुत्री को आभूषणों से सजाया, मंगल कार्य किए, स्वर्गिक पुष्पों का मुकुट पहनाया और उज्ज्वल चीनी वस्त्र पहनाए।
सखीभ्यां संयुतां शैलो गृहीत्वा स्वसुतां ततः। जगाम सुभगे योगे तदा संपूर्णमानसः
दो सखियों के साथ, पर्वतराज ने अपनी पुत्री का हाथ पकड़ा और शुभ मुहूर्त में पूर्ण मन से वहाँ गया।
सकाननान्युपाक्रम्य वनान्युपवनानि च। ददर्श रुदतीं नारीमप्रतर्क्यां महौजसम्
वनों, उपवनों और बगिचों में पहुँचकर, उसने एक विलक्षण तेजस्विनी स्त्री को रोते हुए देखा।
न रूपेणेदृशी लोके रम्येषु वनसानुषु। कौतुकेन परामृष्टस्तां दृष्ट्वा रुदतीं गिरिः
इस सुंदर दुनिया में, हरे-भरे वनों की ढलानों पर, कभी भी पर्वत ने ऐसा अद्भुत भाव नहीं महसूस किया था जैसा उसने उसे रोते हुए देखकर किया।
उपसृप्य ततस्तस्या निकटं सोप्यपृच्छत। हिमवानुवाच-। कासि कस्यासि कल्याणि किमर्थं चापि रोदिषि
फिर हिमवान उसके पास जाकर बोले— 'कल्याणी, तुम कौन हो? किसकी हो? और किस कारण रो रही हो?'
नैतदल्पमहं मन्ये कारणं लोकसुंदरि। सा तस्य वचनं श्रुत्वा उवाच मधुना सह
'हे लोकसुंदरी, मुझे नहीं लगता कि तुम्हारे दुख का कारण छोटा है।' उसके ये शब्द सुनकर वह अपने दुख के साथ बोली।
रुदंती शोकवचनं श्वसंती दैन्यवर्धनं। रतिरुवाच-। कामस्य दयितां भार्यां रतिं मां विद्धि सुव्रत
वह रोती हुई, दुखभरे शब्द कहती, गहरी सांसें भरती हुई बोली— 'हे सुशील, मुझे कामदेव की प्रिय पत्नी रति जानो।'
गिरावस्मिंश्च भगवान्गिरिशस्तपसि स्थितः। तेन प्रत्यूहरुष्टेन क्रोधाद्विस्फार्य लोचनं
'यहीं इस पर्वत पर भगवान गिरीश तपस्या कर रहे थे। उसी समय, वे क्रोधित होकर अपनी आंखें फैलाए—'
विमुच्याग्निशिखाज्वालां कामो भस्मावशेषितः। अहं तु शरणं याता तं देवं भयविह्वला
'अपनी आंख से अग्नि की ज्वाला छोड़कर, उन्होंने कामदेव को भस्म कर दिया। भय से व्याकुल होकर मैं उसी देवता की शरण में गई।'
स्तुतवत्यथ संतुष्टस्ततो मां गिरिशोऽब्रवीत्। तुष्टोहं कामदयिते कामोत्पत्तिर्भविष्यति
'मैंने उनकी स्तुति की, तब भगवान गिरीश प्रसन्न होकर बोले— "काम की प्रिये, मैं प्रसन्न हूं; कामदेव फिर जन्म लेगा।"'
त्वत्स्तुतिं चाप्यधीयानो नरो भक्त्या मदाश्रयः। लप्स्यते कांक्षितं कामं निवर्तमरणादपि
'और जो मनुष्य श्रद्धा से तुम्हारी स्तुति करेगा और मेरी शरण में आएगा, वह अपनी मनचाही कामना प्राप्त करेगा—even मृत्यु से भी मुक्ति पा सकता है।'
प्रतीक्षमाणा तद्वाक्यमाशावेशवशादहं। शरीरं परिरक्षिष्ये किंचित्कालं महाद्युते
'उस वचन की प्रतीक्षा में, आशा से भरी हुई, मैं कुछ समय तक अपना शरीर संभालकर रखूंगी, हे तेजस्वी।'
इत्युक्तस्तु तया रत्या शैलः संभ्रमभीषणः। पाणावादाय तनयां गंतुमैच्छत्स्वकं पुरं
रति के ऐसे कहने पर, पर्वत व्याकुल होकर अपनी बेटी का हाथ पकड़कर अपने नगर लौटने को तैयार हुए।
भाविनोऽवश्यभावित्वाद्भवित्री भूतभाविनी। लज्जमाना सखिमुखैरुवाच पितरं गिरिं
भविष्य में जो होना है, वह निश्चित ही होता है—यह सोचकर, लज्जित कन्या ने अपनी सखियों के कहने पर अपने पिता पर्वत से कहा—
शैलपुत्र्युवाच-। दुर्भगेन शरीरेण किं ममानेन कारणं। कथं च तां दशां प्राप्तश्शङ्करो मे पतिर्भवेत्
शैलपुत्री बोली— 'मेरे इस दुर्भाग्यशाली शरीर का क्या उपयोग? जब मेरी ऐसी दशा हो गई है, तो शंकर मेरे पति कैसे बनेंगे?'
तपोभिः प्राप्यतेभीष्टं नासाध्यं तु तपस्यतः। दुर्भगत्वं वृथा लोके विहिते सति साधने
'जो चाहा जाता है, वह तपस्या से प्राप्त होता है; तप करने वाले के लिए कुछ भी असंभव नहीं। जब उपाय मौजूद हैं, तब इस संसार में दुर्भाग्य का कोई अर्थ नहीं।'
तपसि भ्रष्टसंदेहा ततः स्वार्थजिगीषया। एवं तपः करिष्येहं यामीत्युक्तवतीं सुताम्
'तपस्या के फल में कोई संदेह नहीं है, और अपने उद्देश्य के लिए मैं यहीं तप करूंगी,' उसने अपने पिता से कहा।
उवाच वाचा शैलेंद्रो गद्गदस्वरवर्णया। हिमवानुवाच-। उमेति चापलं पुत्रि न क्षमं तावकं वपुः
तब पर्वतराज ने भर्राए हुए स्वर में कहा— 'बेटी, तुम्हारे कोमल शरीर के लिए ऐसी उतावली ठीक नहीं है।'
सोढुं क्लेशानुरूपस्य तपसः सौम्यदर्शने। भावीन्यपि च कार्याणि पदार्थानि सदैव तु
'हे सौम्यदर्शिनी, तुम्हारा शरीर कठोर तपस्या के कष्ट सहने योग्य नहीं है। और जो होना है, वह सदा ही होता है।'
भाविनोर्था भवंत्येव बहवोऽनिच्छतोपि हि। तस्मान्न तपसा तेस्ति बाले किंचित्प्रयोजनम्
'जो होना है, वह तो अवश्य होता है, चाहे कोई चाहे या न चाहे। इसलिए, बेटी, तपस्या का कोई प्रयोजन नहीं है।'
भवनं चैव गच्छामि चिंतयिष्यामि तत्र वै। इत्युक्ता तु यदा नैव गृहमन्वेति शैलजा
'मैं घर जाकर इस विषय में विचार करूंगा।' ऐसा कहकर भी, जब पिता ने पुकारा, तब भी शैलजा घर नहीं लौटी।
ततोद्रिश्चिंतयाविष्टः स्वसुतां प्रशशंस च। ततोंतरिक्षे दिव्या च वागभूद्भुवनत्रये
फिर, आश्चर्य से भरकर, उसने अपनी बेटी की प्रशंसा की। उसी समय, आकाश में दिव्य वाणी गूंजी, जो तीनों लोकों में सुनाई दी।
उमेति चापलं पुत्रि त्वयोक्ता तनया यतः। उमेति नाम तेनास्या भुवनेषु भविष्यति
हे पुत्री, तुमने चिंता के कारण उसे 'उमा' कहा है, इसलिए अब से सभी लोकों में उसका यही नाम होगा।