अस्त्यत्र हि महत्कार्यं देवानां हिमभूधर। एवं श्रुत्वा तु शैलेंद्रो नारदात्सर्वमेव हि
यहाँ देवताओं का एक महान कार्य है, हे हिमवान; इस प्रकार, जब पर्वतराज ने नारद से सब कुछ सुना—
स्वमात्मानं पुनर्जातं मेने मेनापतिस्तदा। उवाच चापि संहृष्टो नारदं तु हिमाचलः
उस समय मेना के पति ने स्वयं को पुनः जन्मा हुआ माना; और प्रसन्न होकर हिमाचल ने नारद से कहा—
दुस्तरान्नरकाद्घोरादुद्धृतोस्मि त्वया विभो। पातालादहमुद्धृत्य सप्तलोकाधिपः कृतः
हे प्रभु, आपने मुझे भयानक और दुर्गम नरक से उबार लिया है; पाताल से निकालकर आपने मुझे सातों लोकों का स्वामी बना दिया।
हिमाचलोस्मि विख्यातस्त्वया मुनिवराधुना। हिमाचलाच्छतगुणां प्रापितोस्मि समुन्नतिं
अब, हे श्रेष्ठ मुनि, आपकी कृपा से मैं हिमाचल के नाम से प्रसिद्ध हूँ; आपने मुझे हिमाचल से भी सौ गुना ऊँचाई प्रदान की है।
आनंदादेव चाहारि हृदयं मे महामुने। नाध्यवस्यति कृत्यानां विभागप्रविचारणम्
हे महर्षि, आनंद के कारण मेरा हृदय अभिभूत हो गया है; अब वह कर्तव्यों के उचित विभाजन का विचार नहीं कर पा रहा।
भवद्विधानां नियतममोघं दर्शनं मुने। भवद्भिरेव हि प्रोक्तं निवासायात्मरूपिणाम्
हे मुनि, आप जैसे लोगों का दर्शन सदा फलदायक होता है; आप मुनियों ने कहा है कि आत्मस्वरूप वाले केवल आपके साथ ही निवास करते हैं।
मुनीनां देवतानां च स्वयं कर्तास्मि कल्मषम्। तथापि वस्तुन्येकस्मिन्नाज्ञा मे संप्रदीयताम्
मुनियों और देवताओं में मैं स्वयं पाप करने वाला हूँ; फिर भी, इस एक विषय में आप मुझे आदेश दें।
इत्युक्तवति शैलेंद्रे स तदा हर्षनिर्भरः। उवाच नारदो वाक्यं कृतं सर्वमिति प्रभो
जब पर्वतराज ने इस प्रकार कहा, और आनंद से भर गया, तब नारद ने उत्तर दिया—'हे प्रभु, सब कुछ पूर्ण हो गया है।'
सुरकार्ये स एवार्थस्तवापि सुमहत्तरः। इत्युक्त्वा नारदः शीघ्रं जगाम त्रिदिवं ततः
देवताओं के कार्य में वही उद्देश्य तुम्हारे लिए और भी बड़ा है। इतना कहकर नारद तुरंत स्वर्गलोक की ओर चले गए।
स गत्वा देवभवनं महेंद्रं संददर्श ह। ततोनुरूपे स मुनिरुपविष्टो महासने
वह देवताओं के भवन में पहुँचे और महेन्द्र को देखा। फिर वह मुनि अपने योग्य एक बड़े आसन पर बैठ गए।
पृष्टः शक्रेण प्रोवाच गिरिजासंश्रयां कथाम्। नारद उवाच-। यन्मह्यमुक्तं कर्तव्यं तन्मया कृतमेव हि
इन्द्र के पूछने पर उन्होंने गिरिजा से जुड़ी कथा सुनाई। नारद बोले— जो कार्य मुझे सौंपा गया था, वह मैंने पूरा कर दिया है।
किंतु पंचशरस्येषु गोचरत्वमपेक्षितम्। इत्युक्तो देवराजस्तु मुनिना कार्यदर्शिना1.43.
लेकिन पाँच बाणों वाले का सहयोग आवश्यक है। ऐसा कार्य की समझ रखने वाले मुनि के कहने पर देवराज ने उत्तर दिया।
चूतांकुरास्त्रं सस्मार भगवान्पाकशासनः। सस्मृतस्तु तदा क्षिप्रं सहस्राक्षेण धीमता
भगवान इन्द्र ने आम्र की कली का अस्त्र याद किया। बुद्धिमान सहस्रनेत्र ने जैसे ही उसे स्मरण किया, वह तुरंत प्रकट हो गया।
उपतस्थे रतियुतः सविलासो झषध्वजः। प्रादुर्भूतं च तं दृष्ट्वा शक्रः प्रोवाच मन्मथम्
रति के साथ, हँसी-खुशी से भरा, मछली के ध्वज वाला कामदेव वहाँ पहुँचा। उसे प्रकट देखकर इन्द्र ने कामदेव से कहा।
शक्र उवाच-। उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति रतिप्रिय। मनोभवोसि तेन त्वं वेत्सि भूतमनोगतम्
इन्द्र बोले— रति के प्रिय, तुम्हें अधिक समझाने की क्या आवश्यकता है? तुम मनोभव हो, इसलिए भूत-भविष्य सब जानते हो।
तद्यथानुक्रमं तु त्वं कुरु नाकसदां प्रियम्। शंकरं योजय क्षिप्रं गिरिपुत्र्या मनोभव
इसलिए, क्रम से स्वर्गवासियों को प्रसन्न करने वाला कार्य करो। मनोभव, शीघ्र ही शंकर और गिरिराजकुमारी का मिलन कराओ।
संयुक्तो मधुनानेन गच्छ रत्या सहायवान्। इत्युक्तो मदनस्तेन शक्रेण स्वार्थसिद्धये
मधु के साथ और रति को साथ लेकर जाओ। इन्द्र ने अपने उद्देश्य की सिद्धि के लिए मदन को ऐसा आदेश दिया।
प्रोवाच पंचबाणोथ वाक्यं भीतः शतक्रतुम्। काम उवाच-। अनया देव सामग्र्या मुनिदानवभीमया
फिर पाँच बाणों वाले ने डरते हुए इन्द्र से कहा— कामदेव बोले— हे देव, मुनि और दैत्य द्वारा दी गई इस सामग्री के साथ—
दुःसाध्यश्शंकरो देवः किं न वेत्सि जगत्प्रभो। तस्य देवस्य वेत्थ त्वं कारणं पदमव्ययम्
शंकर को जीतना बहुत कठिन है, हे जगत्पति, क्या आप नहीं जानते? आप उस देवता का कारण और उसका अटल स्थान जानते हैं।
प्रायः प्रसादे कोपेपि सर्वं हि महतां महत्। सर्वोपभोगसारं हि सौदर्यं स्वर्गसंभवम्
सामान्यतः, चाहे प्रसन्नता हो या क्रोध, महान लोगों की हर बात महान होती है। सभी सुख और सौंदर्य स्वर्ग से ही उत्पन्न होते हैं।
विशेषं कांक्षतां शक्र सामान्याद्भ्रंशनं फलात्। श्रुत्वैतद्वचनं शक्रस्तमुवाचामरैर्युतः
विशेषता चाहने वालों के लिए, इन्द्र, साधारण फल से वंचित होना पड़ता है। यह सुनकर, अमरों से घिरे इन्द्र ने उससे कहा।
शक्र उवाच-। वयं प्रमाणं ते तत्र रतिकांत न संशयः। संदंशेन विना शक्तिरयस्कारस्य नेष्यते
इन्द्र बोले— रति के प्रिय, वहाँ हम ही तुम्हारे प्रमाण हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे बिना दाँत के लोहार की शक्ति प्रकट नहीं होती, वैसे ही।
कस्यचिच्च क्वचिद्दृष्टं सामर्थ्यं न तु सर्वतः। इत्युक्तः प्रययौ कामः सखायं मधुमाश्रितः
किसी-किसी में, कहीं-कहीं ही सामर्थ्य दिखाई देता है, सब जगह नहीं। ऐसा कहे जाने पर कामदेव अपने मित्र मधु के साथ चल पड़े।
रतियुक्तो जगामाशु प्रस्थं तुहिनभूभृतः। स तु प्राप्याकरोच्चिंतां कार्यस्योपायपूर्विकाम्
रति के साथ कामदेव हिमालय के निवास स्थान की ओर जल्दी चले गए। वहाँ पहुँचकर, उन्होंने कार्य की युक्ति सोचनी शुरू की।
महात्मानो हि निष्कंपा मनस्तेषां सुदुर्जयम्। तदादावेव संक्षोभ्य नेत्थं तस्य जयो भवेत्
महान आत्माओं का मन अडिग होता है, उनका मन जीतना बहुत कठिन है। इसलिए पहले उनके मन को विचलित करके ही विजय मिल सकती है।
संसिद्धिः प्रायशश्चैव पूर्वं संशोध्य मानसम्। कथमेवंविधैर्भावैर्द्वेषानुगमनं विना
सफलता प्रायः पहले मन को शुद्ध करके ही मिलती है। ऐसे उपायों से, द्वेष का अनुसरण किए बिना, आगे कैसे बढ़ा जा सकता है?
क्रोधः क्रूरतरात्संगाद्भीषणेर्ष्या महासखी। चापल्यान्मूर्ध्नि विध्वस्त धैर्याधारमहाबला
क्रोध, जो कठोर संगति से भी अधिक भयानक है, डरावनी ईर्ष्या का बड़ा साथी है। चंचलता के कारण, धैर्य की मजबूत नींव सिर पर ही टूट जाती है।
तामस्य विनियोक्ष्यामि मनसो विकृतिं पुरः। पिधाय धैर्यद्वाराणि संतोषमपकृष्य च
अब मैं मन की विकृति को अंधकार की ओर मोड़ दूँगा, धैर्य के सभी द्वार बंद कर दूँगा और संतोष को दूर कर दूँगा।
अवगंतुं हि मां तत्र न कश्चिदिह पंडितः। विकल्पमात्रसंस्थानं विरूपाक्षमनोभवम्
यहाँ कोई भी ज्ञानी मुझे वहाँ नहीं जान सकता, क्योंकि मैं केवल कल्पना में स्थित, टेढ़ी-मेढ़ी आँखों वाला, मन से उत्पन्न हूँ।
प्रविश्याथ क्रियारंभी गंभीरावर्तदुस्तरः। भविष्यामि हरस्याहं तपःस्थस्य स्थिरात्मनः
फिर मैं कर्म में प्रवेश करूँगा, गहरे और पार करना कठिन बन जाऊँगा, और हरि के लिए, जो तपस्या में स्थिर हैं, ऐसा ही रहूँगा।