यदुक्तं च मया देवी लक्षणैर्वर्जिता तव। शृणु तस्यापि वाक्यस्य सम्यक्त्वेन विचारणम्
हे देवी, मैंने जो कहा था कि उसमें कोई चिह्न नहीं है—अब उस बात का सही अर्थ ध्यान से सुनो।
लक्षणं दैविको ह्यंकः शरीरावयवाश्रयः। स चायुर्धनसौभाग्यपरिणामप्रकाशकः
चिह्न एक दिव्य संकेत है, जो शरीर के अंगों में दिखाई देता है और आयु, धन और सौभाग्य के परिणाम को प्रकट करता है।
अनंतस्याप्रमेयस्य सौभाग्यस्य तु भूधर। नैवांको लक्षणाकारः शरीरे संविधीयते
लेकिन, हे पर्वत, जिसका सौभाग्य अनंत और अपार है, उसके शरीर में ऐसा कोई चिह्न या संकेत नहीं होता।
अतोऽस्या लक्षणं गात्रे शैल नास्ति महामते। यच्चाहमुक्तवानस्या उत्तानकरता सदा
इसलिए, हे बुद्धिमान पर्वत, उसके शरीर पर कोई चिह्न नहीं है; और जहाँ तक मैंने उसके हाथ के सदा ऊपर की ओर खुले रहने की बात कही—
उत्तानो वरदः पाणिरेष देव्याः सदैव तु। सुरासुरमुनिव्रातवरदात्री भविष्यति
देवी का यह ऊपर उठा हुआ हाथ सदा वरदान देने वाला है; वह देवताओं, असुरों और ऋषियों के समूहों को वरदान देने वाली होगी।
यच्च प्रोक्तं मया पादौ सुच्छायौ व्यभिचारिणौ। मत्तः शृणु त्वमस्यापि व्याख्योक्तिं शैलसत्तम
और मैंने जो उसके चरणों के सुंदर चमकदार और बदलते रहने की बात कही थी, हे श्रेष्ठ पर्वत, अब उसकी भी व्याख्या सुनो।
चरणौ पद्मसंकाशौ स्वच्छावस्या नखोज्वलौ। सुरासुराणां नमतां किरीटमणिकांतिभिः
उसके चरण कमल के समान हैं, उसके नाखून स्वच्छ और चमकदार हैं, और देवताओं व असुरों के झुकते हुए मुकुटों के रत्नों की आभा उनमें झलकती है।
विचित्रवर्णैः पश्यद्भिः सुच्छायौ प्रतिबिंबितौ। एषा भार्या जगद्भर्तुर्वृषांकस्य महीधर
अनेक रंगों वाले मुकुटों से सजे हुए वे जब उसकी ओर देखते हैं, तो उसके सुंदर चरणों की छाया उनमें प्रतिबिंबित होती है; वह जगत के स्वामी, वृषध्वज की पत्नी है, हे पर्वतराज।
जननी सर्वलोकस्य संभूताभूतभाविनी। शिवेयं पावनायैव त्वत्क्षेत्रे पावनद्युतिः
वह सम्पूर्ण लोकों की माता है, भूत, वर्तमान और भविष्य की उत्पत्ति है; यह शिवा केवल पावनता के लिए तुम्हारे क्षेत्र में प्रकट हुई है, हे पावन पर्वत।
तद्यथाशीघ्रमेवैषा योगं यायात्पिनाकिनः। तथा विधेयं विधिवत्त्वया शैलेंद्रसत्तम
इसलिए, हे श्रेष्ठ पर्वत, विधिपूर्वक शीघ्र ही इसका योग पिनाकधारी शिव से कराया जाए, जैसा होना चाहिए।
अस्त्यत्र हि महत्कार्यं देवानां हिमभूधर। एवं श्रुत्वा तु शैलेंद्रो नारदात्सर्वमेव हि
यहाँ देवताओं का एक महान कार्य है, हे हिमवान; इस प्रकार, जब पर्वतराज ने नारद से सब कुछ सुना—
स्वमात्मानं पुनर्जातं मेने मेनापतिस्तदा। उवाच चापि संहृष्टो नारदं तु हिमाचलः
उस समय मेना के पति ने स्वयं को पुनः जन्मा हुआ माना; और प्रसन्न होकर हिमाचल ने नारद से कहा—
दुस्तरान्नरकाद्घोरादुद्धृतोस्मि त्वया विभो। पातालादहमुद्धृत्य सप्तलोकाधिपः कृतः
हे प्रभु, आपने मुझे भयानक और दुर्गम नरक से उबार लिया है; पाताल से निकालकर आपने मुझे सातों लोकों का स्वामी बना दिया।
हिमाचलोस्मि विख्यातस्त्वया मुनिवराधुना। हिमाचलाच्छतगुणां प्रापितोस्मि समुन्नतिं
अब, हे श्रेष्ठ मुनि, आपकी कृपा से मैं हिमाचल के नाम से प्रसिद्ध हूँ; आपने मुझे हिमाचल से भी सौ गुना ऊँचाई प्रदान की है।
आनंदादेव चाहारि हृदयं मे महामुने। नाध्यवस्यति कृत्यानां विभागप्रविचारणम्
हे महर्षि, आनंद के कारण मेरा हृदय अभिभूत हो गया है; अब वह कर्तव्यों के उचित विभाजन का विचार नहीं कर पा रहा।
भवद्विधानां नियतममोघं दर्शनं मुने। भवद्भिरेव हि प्रोक्तं निवासायात्मरूपिणाम्
हे मुनि, आप जैसे लोगों का दर्शन सदा फलदायक होता है; आप मुनियों ने कहा है कि आत्मस्वरूप वाले केवल आपके साथ ही निवास करते हैं।
मुनीनां देवतानां च स्वयं कर्तास्मि कल्मषम्। तथापि वस्तुन्येकस्मिन्नाज्ञा मे संप्रदीयताम्
मुनियों और देवताओं में मैं स्वयं पाप करने वाला हूँ; फिर भी, इस एक विषय में आप मुझे आदेश दें।
इत्युक्तवति शैलेंद्रे स तदा हर्षनिर्भरः। उवाच नारदो वाक्यं कृतं सर्वमिति प्रभो
जब पर्वतराज ने इस प्रकार कहा, और आनंद से भर गया, तब नारद ने उत्तर दिया—'हे प्रभु, सब कुछ पूर्ण हो गया है।'
सुरकार्ये स एवार्थस्तवापि सुमहत्तरः। इत्युक्त्वा नारदः शीघ्रं जगाम त्रिदिवं ततः
देवताओं के कार्य में वही उद्देश्य तुम्हारे लिए और भी बड़ा है। इतना कहकर नारद तुरंत स्वर्गलोक की ओर चले गए।
स गत्वा देवभवनं महेंद्रं संददर्श ह। ततोनुरूपे स मुनिरुपविष्टो महासने
वह देवताओं के भवन में पहुँचे और महेन्द्र को देखा। फिर वह मुनि अपने योग्य एक बड़े आसन पर बैठ गए।
पृष्टः शक्रेण प्रोवाच गिरिजासंश्रयां कथाम्। नारद उवाच-। यन्मह्यमुक्तं कर्तव्यं तन्मया कृतमेव हि
इन्द्र के पूछने पर उन्होंने गिरिजा से जुड़ी कथा सुनाई। नारद बोले— जो कार्य मुझे सौंपा गया था, वह मैंने पूरा कर दिया है।
किंतु पंचशरस्येषु गोचरत्वमपेक्षितम्। इत्युक्तो देवराजस्तु मुनिना कार्यदर्शिना1.43.
लेकिन पाँच बाणों वाले का सहयोग आवश्यक है। ऐसा कार्य की समझ रखने वाले मुनि के कहने पर देवराज ने उत्तर दिया।
चूतांकुरास्त्रं सस्मार भगवान्पाकशासनः। सस्मृतस्तु तदा क्षिप्रं सहस्राक्षेण धीमता
भगवान इन्द्र ने आम्र की कली का अस्त्र याद किया। बुद्धिमान सहस्रनेत्र ने जैसे ही उसे स्मरण किया, वह तुरंत प्रकट हो गया।
उपतस्थे रतियुतः सविलासो झषध्वजः। प्रादुर्भूतं च तं दृष्ट्वा शक्रः प्रोवाच मन्मथम्
रति के साथ, हँसी-खुशी से भरा, मछली के ध्वज वाला कामदेव वहाँ पहुँचा। उसे प्रकट देखकर इन्द्र ने कामदेव से कहा।
शक्र उवाच-। उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति रतिप्रिय। मनोभवोसि तेन त्वं वेत्सि भूतमनोगतम्
इन्द्र बोले— रति के प्रिय, तुम्हें अधिक समझाने की क्या आवश्यकता है? तुम मनोभव हो, इसलिए भूत-भविष्य सब जानते हो।
तद्यथानुक्रमं तु त्वं कुरु नाकसदां प्रियम्। शंकरं योजय क्षिप्रं गिरिपुत्र्या मनोभव
इसलिए, क्रम से स्वर्गवासियों को प्रसन्न करने वाला कार्य करो। मनोभव, शीघ्र ही शंकर और गिरिराजकुमारी का मिलन कराओ।
संयुक्तो मधुनानेन गच्छ रत्या सहायवान्। इत्युक्तो मदनस्तेन शक्रेण स्वार्थसिद्धये
मधु के साथ और रति को साथ लेकर जाओ। इन्द्र ने अपने उद्देश्य की सिद्धि के लिए मदन को ऐसा आदेश दिया।
प्रोवाच पंचबाणोथ वाक्यं भीतः शतक्रतुम्। काम उवाच-। अनया देव सामग्र्या मुनिदानवभीमया
फिर पाँच बाणों वाले ने डरते हुए इन्द्र से कहा— कामदेव बोले— हे देव, मुनि और दैत्य द्वारा दी गई इस सामग्री के साथ—
दुःसाध्यश्शंकरो देवः किं न वेत्सि जगत्प्रभो। तस्य देवस्य वेत्थ त्वं कारणं पदमव्ययम्
शंकर को जीतना बहुत कठिन है, हे जगत्पति, क्या आप नहीं जानते? आप उस देवता का कारण और उसका अटल स्थान जानते हैं।
प्रायः प्रसादे कोपेपि सर्वं हि महतां महत्। सर्वोपभोगसारं हि सौदर्यं स्वर्गसंभवम्
सामान्यतः, चाहे प्रसन्नता हो या क्रोध, महान लोगों की हर बात महान होती है। सभी सुख और सौंदर्य स्वर्ग से ही उत्पन्न होते हैं।