विरहेण हरस्तस्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयं। स तस्य हिमशैलस्य कंदरे सिद्धसेविते
उनसे बिछुड़कर हर देवता तीनों लोकों को शून्य समझेंगे और कुछ समय तक हिमालय की गुफा में, सिद्धों से सेवित होकर, निवास करेंगे।
प्रतीक्षमाणस्तज्जन्म किंचित्कालं निवत्स्यति। तयोः सुतप्ततपसोर्भविता यो महान्सुतः
उनके जन्म की प्रतीक्षा करते हुए वे वहाँ कुछ समय रहेंगे। उन दोनों की कठोर तपस्या से एक महान पुत्र उत्पन्न होगा।
भविष्यति स दैत्यस्य तारकस्य विनाशकः। जातमात्रा च सा देवी स्वल्पसंज्ञेव भामिनी
वह पुत्र ही असुर तारक का विनाशक बनेगा। और वह देवी, जन्म लेते ही, हे भामिनी! जैसे अचेत-सी प्रतीत होंगी।
विरहोत्कंठिता गाढं हरसंगमलालसा। तयोः सुतप्ततपसोः संयोगः स्याच्छुभावहः
विरह में व्याकुल होकर, हर से मिलन की तीव्र इच्छा रखते हुए, उन दोनों की तपस्या से शुद्ध हुई एकता शुभ फल देने वाली होगी।
ततस्ताभ्यां तु जनितः स्वल्पो वाक्कलहो भवेत्। ततस्तु संशयो भूयस्तारकस्य च दृश्यते
यदि उन दोनों से संतान उत्पन्न होती है, तो थोड़ी-सी वाणी की तकरार भी हो सकती है; फिर तारक के विषय में और भी बड़ा संदेह उत्पन्न होगा।
तयोः संयुक्तयोस्तस्मात्सुरतासक्तिकारणे। विघ्नं त्वया विधातव्यं यथा ताभ्यां तथा शृणु
इसलिए, जब वे दोनों एकत्र हों, और सुख में आसक्त हों, तब तुम्हें वहाँ विघ्न डालना है; यह कैसे करना है, वह सुनो।
गर्भस्थमेवतन्मातुः स्वेन रूपेण संज्ञया। ततो विहस्य शर्वस्तां विषण्णो नर्मपूर्वकं
जब वह माता गर्भवती हो, तब अपने ही रूप में उसमें प्रवेश कर, उसकी चेतना हर लेना; तब शर्व, मुस्कराते हुए, हल्के-फुल्के मज़ाक में, मन ही मन उदास होकर, उसे छेड़ेंगे।
भर्त्सयिष्यति तां देवीं ततः सा कुपिता सती। प्रयास्यति तपश्चर्तुं ततः सा तपसा युता
वह देवी को डाँटेंगे, जिससे सती क्रोधित होकर तपस्या करने के लिए चली जाएँगी; इस प्रकार वह तपस्या से युक्त होंगी।
जनयिष्यति तं शर्वादमितद्युतिमंडलं। संभविष्यति हंतासौ सुरारीणामसंशयम्
वह शर्व के तेजस्वी पुत्र को जन्म देंगी, जिसकी प्रभा अपार होगी; वह निःसंदेह देवताओं के शत्रुओं का संहारक बनेगा।
त्वयापि दानवा देवि हंतव्या लोकदुर्जयाः। यावत्सुरेश्वरी देहसंक्रांतगुणसंचया
तुम्हें भी, हे देवी, उन दुष्ट दानवों का वध करना होगा, जो संसार में अजेय हैं, जब तक कि देवी उमादेवी सम्पूर्ण गुणों से युक्त होकर शरीर धारण न कर लें।
तत्संगमेन तावत्त्वं दैत्यान्हंतुं न शक्यसे। एवं कृते तपस्तप्त्वा त्वया सर्वं करिष्यति
उस मिलन से पहले तुम दानवों का वध नहीं कर सकोगी; जब यह सब हो जाएगा और तुमने तपस्या कर ली, तब सब कार्य सिद्ध हो जाएगा।
समाप्तनियमा देवि यदा चोमा भविष्यति। तदा स्वमेव सा रूपं शैलजा प्रतिपत्स्यते
हे देवी, जब तुम्हारे व्रत पूर्ण हो जाएँगे और उमा प्रकट होंगी, तब शैलजा अपना वास्तविक रूप प्राप्त कर लेंगी।
तदा त्वयापि सहिता भवानी सा भविष्यति। रूपांशेन तु संयुक्ता उमायास्त्वं भविष्यसि
उस समय भवानी भी तुम्हारे साथ एक हो जाएगी। उमा के स्वरूप का अंश लेकर तुम उसी की तरह बन जाओगी।
एकानंशेति लोकस्त्वां वरदे पूजयिष्यति। भेदैर्बहुविधाकारैः सर्वगां कामसाधिनीम्
दुनिया तुम्हें, हे वर देने वाली, एकांशा के रूप में पूजेगी—अनेक रूपों और भिन्न-भिन्न आकारों में, सबकी इच्छाएँ पूरी करने वाली मानकर।
ॐकारवक्त्रा गायत्री त्वमिति ब्रह्मवादिभिः। आक्रांतैरूर्जिताकारा राजभिश्च महाभुजैः
ब्रह्म को जानने वाले तुम्हें ओंकारमुखी गायत्री कहेंगे। बलशाली राजा भी तुम्हें आदर देंगे।
त्वं भूरिति विशां माता शूद्रैश्शैवेति पूजिता। क्षांतिर्मुनीनामक्षोभ्या दया नियमिनामपि
तुम्हें लोग भूमि, सबकी माता कहते हैं; शूद्र तुम्हें शैवी मानकर पूजते हैं। ऋषियों के लिए तुम धैर्य हो, अडिग हो, और संयमी लोगों के लिए करुणा हो।
त्वं महोपायसंदेहो नीतिर्नयविसर्पिणाम्। परिचित्तिस्त्वमर्थानां त्वमीहा प्राणिहृच्छया
तुम उपाय खोजने वालों के लिए महान साधन और संदेह हो; नीति जानने वालों के लिए तुम नीति हो; वस्तुओं में तुम विवेक हो, और जीवों के हृदय में इच्छा और प्रयास हो।
त्वं मुक्तिस्सर्वभूतानां त्वं गतिः सर्वदेहिनाम्। रतिस्त्वं रतचित्तानां प्रीतिस्त्वं हृदि देहिनाम्
तुम सब प्राणियों के लिए मुक्ति हो, सब देहधारियों के लिए मार्ग हो; जिनका मन सुख में लगा है उनके लिए तुम आनंद हो, और सबके हृदय में प्रेम हो।
त्वं कीर्तिः सत्यभूतानां त्वं शांतिर्दुष्टकर्मणाम्। त्वं भ्रांतिः सर्वभूतानां त्वं गतिः क्रतुयाजिनाम्
सच्चे लोगों के लिए तुम कीर्ति हो, बुरे कर्म करने वालों के लिए शांति हो; सब प्राणियों के लिए तुम भ्रांति हो, और यज्ञ करने वालों के लिए तुम लक्ष्य हो।
जलधीनां महावेला त्वं च लीलाविलासिनी। प्रियकंठग्रहानंददायिनी त्वं विभावरी
तुम समुद्रों की महान सीमा हो, और खेल में मग्न रहने वाली हो; तुम रात हो, जो प्रिय के गले का आलिंगन देती है।
इत्यनेकविधैर्देवी रूपैर्लोके त्वमर्चिता। ये त्वां स्तोष्यंति वरदे पूजयिष्यंति चापि ये
हे देवी, इस प्रकार अनेक रूपों में संसार में तुम्हारी पूजा होती है; जो तुम्हारी स्तुति करेंगे, हे वरदायिनी, और जो तुम्हारी पूजा करेंगे—
ते सर्वकामानाप्स्यंति नियता नात्र संशयः। इत्युक्ता तु निशा देवी तथेत्युक्त्वा कृताञ्जलि
वे सब इच्छाएँ निश्चित रूप से प्राप्त करेंगे—इसमें कोई संदेह नहीं। जब इस प्रकार कहा गया, तब रात्रि की देवी ने हाथ जोड़कर कहा—'ऐसा ही हो।'
जगाम त्वरिता तूर्णं गृहं हिमगिरेर्महत्। तत्रासीनां महाहर्म्ये रत्नभित्तिसमाश्रयाम्
फिर वह जल्दी से हिमालय के विशाल घर की ओर चली गई। वहाँ, एक भव्य महल में, जो रत्नों से सजा था, उसने देखा—
ददर्श मेनामापाण्डुच्छविवक्त्रसरोरुहाम्। किंचित्क्षामां मुखोदग्रस्तनभारावनामिताम्
उसने मेना को देखा, जिनका मुख पीले कमल के समान था, कुछ कृश थीं, और उन्नत वक्ष के भार से झुकी हुई थीं।
महौषधिगणाबद्ध मंत्रराजनिषेविताम्। उदूढकनकोन्नद्ध जीवरक्षा मनोरमाम्
वे महान औषधियों से घिरी थीं, मंत्रराज की सेवा में थीं, जीवन रक्षा के लिए सोने के ताबीज पहने थीं, और देखने में मनोहर थीं।
मणिदीपगणज्योतिर्महालोकप्रकाशिते। प्रकीर्णबहुसिद्धार्थमनोज्ञपरिचारके
अनेक मणियों के दीपकों की ज्योति से प्रकाशित, महान प्रकाश से चमकती हुई, और अनेक कलाओं में निपुण मनोहर सेविकाओं से सेवित थीं।
शुद्धचीनांशुकच्छत्र भूशय्यास्तरणोज्ज्वले। धूपामोदमनोरम्ये सज्ज सर्वोपयोगिके
शुद्ध चीनी रेशम के छत्रों, उज्ज्वल बिस्तर और गद्दों से सुसज्जित, सुगंधित धूप से सुशोभित, और हर आवश्यकता के लिए तैयार थीं।
ततः क्रमेण दिवसे गते दूरं विभावरी। विजृंभितसुखोदर्के ततो मेना महागृहे
फिर जैसे-जैसे दिन बीता और रात दूर चली गई, मेना ने अपने विशाल घर में सुखद जागरण का अनुभव किया।
प्रसुप्तप्रायपुरुषे निद्राभूतोपचारके। स्फुटालोके शशभृति भ्रान्तरात्रिविहंगमे
जब अधिकांश लोग सो रहे थे, निद्रा के समान सेवकों से घिरी थीं, चंद्रमा की उजली रोशनी में, और रात में पक्षी इधर-उधर उड़ रहे थे।
रजनीचर संचारभूतैरावृत चत्वरे। गाढकंठग्रहालग्ने शुभगोष्टजने ततः
आंगन में, जहाँ रात में चलने वाले जीवों से घिरा था, वहाँ शुभ लोगों का समूह एक-दूसरे के गले लगकर बैठा था।