सभेयं दैत्यसिंहस्य न शक्रस्य विशृंखला। वदद्भिरिति दैत्यस्य प्रेष्यैर्विहसिता बहु
यह सभा दैत्यराज की है, इन्द्र की नहीं, यहाँ कोई बंधन नहीं है। दैत्य के कहने पर उसके सेवक हम पर बार-बार हँसते रहे।
ॠतवो मूर्तिमंतश्चाप्यहर्निशमुपासते। कृतापराधं सत्रासं न त्यजंति कथंचन
ऋतु स्वयं रूप धारण कर दिन-रात उसकी पूजा करते हैं। अपराधी और डरे हुए होकर भी वे उसे किसी भी तरह नहीं छोड़ते।
तंत्रीलयनयोपेतं सिद्धगंधर्वकिन्नरैः। सरागमुपधाविष्टं गीयते तस्य वेश्मसु
संगीत, गान और लय में निपुण सिद्ध, गंधर्व और किन्नर उसके महलों में मधुर रागों के साथ गीत गाते हैं।
कृताकृतोपकरणैर्मित्रादि गुरुलाघवः। शरणागतसंत्यागी त्यक्तसत्यप्रतिश्रयः
वह उचित-अनुचित उपायों से मित्रों और दूसरों के साथ ऊँच-नीच का व्यवहार करता है। शरण में आए हुए को छोड़ देता है और सत्य वचन का पालन नहीं करता।
इति निश्शेषमथवा निश्शेषं केन शक्यते। तस्याविनयमाख्यातुं स्रष्टा तत्र परायणम्
ऐसा या पूरी तरह भी, उसके दुर्व्यवहार को कौन पूरी तरह बता सकता है? वहाँ तो सृष्टिकर्ता ही सबसे बड़ा अधिकारी है।
इत्युक्त्वा व्यरमद्वायुः शनैर्देवविचेष्टितं। सुरानुवाच भगवांस्ततः स्मितमुखांबुजः
ऐसा कहकर वायु देवता शांत हो गए और देवताओं के कार्यों का स्मरण करते हुए चुप हो गए। तब भगवान् ने मुस्कराते हुए देवताओं से कहा।
ब्रह्मोवाच। अवध्यस्तारको दैत्यः सर्वैरपि सुरासुरैः। यस्य वध्यस्स नाद्यापि जातस्त्रिभुवने पुमान्
ब्रह्मा बोले— ताऱक दैत्य देवताओं और असुरों सभी के लिए अवध्य है। अब तक तीनों लोकों में ऐसा कोई पुरुष नहीं जन्मा, जो उसे मार सके।
मया स वरदानेन छंदयित्वा निवारितः। तपसः सांप्रतं राजा त्रैलोक्यदहनात्मकः
मैंने उसे वर देकर, समझा-बुझाकर तप से रोका था। अब अपने तप के प्रभाव से वह तीनों लोकों को जलाने वाला राजा बन गया है।
स तु वव्रे वधं दैत्यश्शिशुतः सप्तवासरात्। स तु सप्तदिनो बालः शंकराद्यो भविष्यति
उस दैत्य ने वर माँगा था कि उसकी मृत्यु सात दिन के बालक के हाथों हो। इसीलिए सात दिन का एक बालक, जो शंकर से उत्पन्न होगा, उसका अंत करेगा।
तारकस्य निहंता स भास्कराभो भविष्यति। सांप्रतं चाप्यपत्नीकः शंकरो भगवान्प्रभुः
वह बालक ताऱक का वध करेगा और सूर्य के समान तेजस्वी होगा। इस समय भगवान् शंकर पत्नीविहीन हैं।
हिमाचलस्य दुहिता या च देवी भविष्यति। तस्याः सकाशाद्यः सूनुररण्याः पावको यथा
हिमाचल की कन्या देवी बनेगी। उसी के गर्भ से एक पुत्र उत्पन्न होगा, जैसे जंगल से अग्नि निकलती है।
जनयिष्यति तं प्राप्य तारको न भविष्यति। मयाऽभ्युपायः कथितो यथैष हि भविष्यति1.43.
वह देवी उस बालक को जन्म देगी, और उसके आते ही ताऱक का अंत हो जाएगा। मैंने उपाय बता दिया है, जैसा होना है।
शेषं चाप्यस्य विभवं विभजध्वमनंतरं। स्तोककालं प्रतीक्षध्वं निर्विशंकेन चेतसा
अब उसकी शक्ति का जो कुछ शेष है, उसे आपस में बाँट लो। थोड़ी देर धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करो।
इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कमलयोनिना। जग्मुस्ते प्रणिपत्येशं यथायोगं दिवौकसः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा जी के ऐसा कहने पर देवता भगवान् को प्रणाम करके, अपने-अपने स्थान के अनुसार वहाँ से चले गए।
ततो यातेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः। निशां सस्मार भगवांस्तां देवीं पूर्वसंभवां
जब देवता वहाँ से चले गए, तब ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, ने उस रात्रि देवी को याद किया, जो आदि से ही विद्यमान थीं।
ततो भगवती रात्रिरुपतस्थे पितामहं। तां विविक्ते समालोक्य ब्रह्मोवाच विभावरीम्
फिर भगवती रात्रि स्वयं पितामह के पास आईं। उन्हें अकेली देखकर ब्रह्मा ने उस तेजस्विनी देवी से कहा—
ब्रह्मोवाच-। विभावरि महत्कार्यं देवानां समुपस्थितं। तत्कर्तव्यं त्वया देवि शृणु कार्यस्य निश्चयं
ब्रह्मा बोले— हे उज्ज्वला! देवताओं के लिए एक बड़ा कार्य उपस्थित हुआ है। यह कार्य तुम्हें ही करना है, देवी। इस कार्य का निर्णय सुनो।
तारकोनाम दैत्येंद्रः सुरशत्रुरनिर्जितः। तस्या भवाय भगवान्जनयिष्यति चेश्वरः
तारक नामक एक असुरराज है, जो देवताओं का अजेय शत्रु है। उसके विनाश के लिए भगवान एक पुत्र उत्पन्न करेंगे।
सुतं स भविता तस्य तारकस्यांतकः किल। शंकरस्याभवत्पत्नी सती दक्षसुता तु या
वह पुत्र ही तारक का संहारक बनेगा। शंकर की पत्नी, जो दक्ष की कन्या सती थीं—
सा पितुः कुपिता देवी कस्मिंश्चित्कारणांतरे। भवित्री हिमशैलस्य दुहिता लोकभाविनी
वह देवी किसी अन्य कारण से अपने पिता पर क्रोधित होकर, हिमालय की पुत्री के रूप में जन्म लेंगी, जो लोककल्याण के लिए होंगी।
विरहेण हरस्तस्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयं। स तस्य हिमशैलस्य कंदरे सिद्धसेविते
उनसे बिछुड़कर हर देवता तीनों लोकों को शून्य समझेंगे और कुछ समय तक हिमालय की गुफा में, सिद्धों से सेवित होकर, निवास करेंगे।
प्रतीक्षमाणस्तज्जन्म किंचित्कालं निवत्स्यति। तयोः सुतप्ततपसोर्भविता यो महान्सुतः
उनके जन्म की प्रतीक्षा करते हुए वे वहाँ कुछ समय रहेंगे। उन दोनों की कठोर तपस्या से एक महान पुत्र उत्पन्न होगा।
भविष्यति स दैत्यस्य तारकस्य विनाशकः। जातमात्रा च सा देवी स्वल्पसंज्ञेव भामिनी
वह पुत्र ही असुर तारक का विनाशक बनेगा। और वह देवी, जन्म लेते ही, हे भामिनी! जैसे अचेत-सी प्रतीत होंगी।
विरहोत्कंठिता गाढं हरसंगमलालसा। तयोः सुतप्ततपसोः संयोगः स्याच्छुभावहः
विरह में व्याकुल होकर, हर से मिलन की तीव्र इच्छा रखते हुए, उन दोनों की तपस्या से शुद्ध हुई एकता शुभ फल देने वाली होगी।
ततस्ताभ्यां तु जनितः स्वल्पो वाक्कलहो भवेत्। ततस्तु संशयो भूयस्तारकस्य च दृश्यते
यदि उन दोनों से संतान उत्पन्न होती है, तो थोड़ी-सी वाणी की तकरार भी हो सकती है; फिर तारक के विषय में और भी बड़ा संदेह उत्पन्न होगा।
तयोः संयुक्तयोस्तस्मात्सुरतासक्तिकारणे। विघ्नं त्वया विधातव्यं यथा ताभ्यां तथा शृणु
इसलिए, जब वे दोनों एकत्र हों, और सुख में आसक्त हों, तब तुम्हें वहाँ विघ्न डालना है; यह कैसे करना है, वह सुनो।
गर्भस्थमेवतन्मातुः स्वेन रूपेण संज्ञया। ततो विहस्य शर्वस्तां विषण्णो नर्मपूर्वकं
जब वह माता गर्भवती हो, तब अपने ही रूप में उसमें प्रवेश कर, उसकी चेतना हर लेना; तब शर्व, मुस्कराते हुए, हल्के-फुल्के मज़ाक में, मन ही मन उदास होकर, उसे छेड़ेंगे।
भर्त्सयिष्यति तां देवीं ततः सा कुपिता सती। प्रयास्यति तपश्चर्तुं ततः सा तपसा युता
वह देवी को डाँटेंगे, जिससे सती क्रोधित होकर तपस्या करने के लिए चली जाएँगी; इस प्रकार वह तपस्या से युक्त होंगी।
जनयिष्यति तं शर्वादमितद्युतिमंडलं। संभविष्यति हंतासौ सुरारीणामसंशयम्
वह शर्व के तेजस्वी पुत्र को जन्म देंगी, जिसकी प्रभा अपार होगी; वह निःसंदेह देवताओं के शत्रुओं का संहारक बनेगा।
त्वयापि दानवा देवि हंतव्या लोकदुर्जयाः। यावत्सुरेश्वरी देहसंक्रांतगुणसंचया
तुम्हें भी, हे देवी, उन दुष्ट दानवों का वध करना होगा, जो संसार में अजेय हैं, जब तक कि देवी उमादेवी सम्पूर्ण गुणों से युक्त होकर शरीर धारण न कर लें।