प्राह देवं चतुर्वक्त्रं भवान्वेत्ति चराचरं। पुरहूतमुखाः सबला निमिषा विजिताः प्रसभं किल दैत्यशतैः
वायु ने चार मुख वाले देवता से कहा— 'आप सब चर और अचर को जानते हैं। इन्द्र और उनकी सेना को, एक ही क्षण में, सैकड़ों दैत्यों ने जबरन पराजित कर दिया।'
क्रतवो विहिता भवता स्थितये जगतां च महाद्भुतचित्रगुणाः। अपि यज्ञकृतः श्रुतकामफला विहिता ॠषयस्तत एव पुरः
आपने, हे अद्भुत गुणों वाले, जो यज्ञ स्थापित किए वे संसार की स्थिरता के लिए थे। और ऋषियों ने वेदों में सुने हुए फल की इच्छा से, आपके अनुसार यज्ञ किए।
अपि नाकमभूत्किल यज्ञभुजां भवतो विनियोगवशात्सततम्। अपहृत्यविमानगणं सकृतो दनुजेन महाकरभूमिसमः
वास्तव में, यज्ञ करने वालों का स्वर्ग सदा आपके अधीन था; फिर भी, एक बार, पृथ्वी के समान विशाल दैत्य ने, एक ही बार में, विमान समूहों को छीन लिया।
कृतवानसि सर्वगुणातिशयं यमशेषमहीधरराजतया। मखभूषितमंशुमतामवधिं सुरधामगिरिं गगनेपि सदा
आपने सभी गुणों में श्रेष्ठता प्राप्त की, यज्ञों से विभूषित और प्रकाशमान पर्वतराज को देवताओं का निवास बना दिया, जो आकाश में सदा चमकता है।
अधिवासविहारविधानुचितो दनुजेन परिष्कृतशृंगतटः। प्रविलम्बितरत्नगुहानिवहो बहुदैत्यसमाश्रयतां गमितः
जिस पर्वत पर देवताओं का निवास और विहार होता था, उसके शिखरों को दैत्य ने घेर लिया। उसकी रत्नगुफ़ाएँ नीचे लटक गईं और वह अनेक दैत्यों का आश्रय बन गया।
असुरस्य च तस्य भयेन गतं सविषाद शरीरनिमित्ततया। उपभोग्यतयाधिकृतं सुचिरं विमलद्युतिपूरितदिग्वदनं
उस असुर के डर से, देवता अपने शरीर से उदास होकर वहाँ से चले गए। बहुत समय तक वह पर्वत, जिसकी दिशाएँ निर्मल प्रकाश से भरी थीं, उसी के अधिकार और भोग में रहा।
भवतैव विनिर्मितमादियुगे सुरहेतिसमूहवरं कुलिशं। दितिजस्य शरीरमवाप्यगतं शतधा मतिभेदमिवाल्पविदः
आपके ही द्वारा आदिकाल में देवताओं के श्रेष्ठ अस्त्र वज्र का निर्माण हुआ था। उसी वज्र ने दैत्य के शरीर को इस तरह चूर-चूर कर दिया, जैसे अल्पबुद्धि व्यक्ति का मन टुकड़ों में बँट जाता है।
बाणैश्च युधि विद्धांगा द्वारि द्वास्थैर्निदर्शिताः। लब्धप्रवेशाः कृच्छ्रेण वयं तस्यामरद्विषः
युद्ध में हम बाणों से घायल हुए, और द्वार पर द्वारपालों ने हमें पहचान लिया। बड़ी कठिनाई से हम उस अमरद्वेषी के पास पहुँच सके।
सभायाममरादेव प्रकृष्योपनिवेशिताः। वेत्रहस्तैरजल्पंतस्तथोपहसिताः परैः
दैत्य की सभा में हमें घसीटकर बैठा दिया गया। डंडा लिए हुए पहरेदार बिना कुछ बोले हमारा मज़ाक उड़ाते रहे, और दूसरे लोग हम पर हँसते रहे।
महार्थाः सिद्धसर्वार्था भवंतः स्वल्पभाषिणः। शास्त्रयुक्तमथ ब्रूत मामरा बहुभाषिणः
आप सब बड़े और सब कार्यों में सिद्ध हैं, फिर भी कम बोलते हैं। अब शास्त्र के अनुसार कहिए, क्योंकि दैत्य बहुत बोलने वाले हैं।
सभेयं दैत्यसिंहस्य न शक्रस्य विशृंखला। वदद्भिरिति दैत्यस्य प्रेष्यैर्विहसिता बहु
यह सभा दैत्यराज की है, इन्द्र की नहीं, यहाँ कोई बंधन नहीं है। दैत्य के कहने पर उसके सेवक हम पर बार-बार हँसते रहे।
ॠतवो मूर्तिमंतश्चाप्यहर्निशमुपासते। कृतापराधं सत्रासं न त्यजंति कथंचन
ऋतु स्वयं रूप धारण कर दिन-रात उसकी पूजा करते हैं। अपराधी और डरे हुए होकर भी वे उसे किसी भी तरह नहीं छोड़ते।
तंत्रीलयनयोपेतं सिद्धगंधर्वकिन्नरैः। सरागमुपधाविष्टं गीयते तस्य वेश्मसु
संगीत, गान और लय में निपुण सिद्ध, गंधर्व और किन्नर उसके महलों में मधुर रागों के साथ गीत गाते हैं।
कृताकृतोपकरणैर्मित्रादि गुरुलाघवः। शरणागतसंत्यागी त्यक्तसत्यप्रतिश्रयः
वह उचित-अनुचित उपायों से मित्रों और दूसरों के साथ ऊँच-नीच का व्यवहार करता है। शरण में आए हुए को छोड़ देता है और सत्य वचन का पालन नहीं करता।
इति निश्शेषमथवा निश्शेषं केन शक्यते। तस्याविनयमाख्यातुं स्रष्टा तत्र परायणम्
ऐसा या पूरी तरह भी, उसके दुर्व्यवहार को कौन पूरी तरह बता सकता है? वहाँ तो सृष्टिकर्ता ही सबसे बड़ा अधिकारी है।
इत्युक्त्वा व्यरमद्वायुः शनैर्देवविचेष्टितं। सुरानुवाच भगवांस्ततः स्मितमुखांबुजः
ऐसा कहकर वायु देवता शांत हो गए और देवताओं के कार्यों का स्मरण करते हुए चुप हो गए। तब भगवान् ने मुस्कराते हुए देवताओं से कहा।
ब्रह्मोवाच। अवध्यस्तारको दैत्यः सर्वैरपि सुरासुरैः। यस्य वध्यस्स नाद्यापि जातस्त्रिभुवने पुमान्
ब्रह्मा बोले— ताऱक दैत्य देवताओं और असुरों सभी के लिए अवध्य है। अब तक तीनों लोकों में ऐसा कोई पुरुष नहीं जन्मा, जो उसे मार सके।
मया स वरदानेन छंदयित्वा निवारितः। तपसः सांप्रतं राजा त्रैलोक्यदहनात्मकः
मैंने उसे वर देकर, समझा-बुझाकर तप से रोका था। अब अपने तप के प्रभाव से वह तीनों लोकों को जलाने वाला राजा बन गया है।
स तु वव्रे वधं दैत्यश्शिशुतः सप्तवासरात्। स तु सप्तदिनो बालः शंकराद्यो भविष्यति
उस दैत्य ने वर माँगा था कि उसकी मृत्यु सात दिन के बालक के हाथों हो। इसीलिए सात दिन का एक बालक, जो शंकर से उत्पन्न होगा, उसका अंत करेगा।
तारकस्य निहंता स भास्कराभो भविष्यति। सांप्रतं चाप्यपत्नीकः शंकरो भगवान्प्रभुः
वह बालक ताऱक का वध करेगा और सूर्य के समान तेजस्वी होगा। इस समय भगवान् शंकर पत्नीविहीन हैं।
हिमाचलस्य दुहिता या च देवी भविष्यति। तस्याः सकाशाद्यः सूनुररण्याः पावको यथा
हिमाचल की कन्या देवी बनेगी। उसी के गर्भ से एक पुत्र उत्पन्न होगा, जैसे जंगल से अग्नि निकलती है।
जनयिष्यति तं प्राप्य तारको न भविष्यति। मयाऽभ्युपायः कथितो यथैष हि भविष्यति1.43.
वह देवी उस बालक को जन्म देगी, और उसके आते ही ताऱक का अंत हो जाएगा। मैंने उपाय बता दिया है, जैसा होना है।
शेषं चाप्यस्य विभवं विभजध्वमनंतरं। स्तोककालं प्रतीक्षध्वं निर्विशंकेन चेतसा
अब उसकी शक्ति का जो कुछ शेष है, उसे आपस में बाँट लो। थोड़ी देर धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करो।
इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कमलयोनिना। जग्मुस्ते प्रणिपत्येशं यथायोगं दिवौकसः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा जी के ऐसा कहने पर देवता भगवान् को प्रणाम करके, अपने-अपने स्थान के अनुसार वहाँ से चले गए।
ततो यातेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः। निशां सस्मार भगवांस्तां देवीं पूर्वसंभवां
जब देवता वहाँ से चले गए, तब ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, ने उस रात्रि देवी को याद किया, जो आदि से ही विद्यमान थीं।
ततो भगवती रात्रिरुपतस्थे पितामहं। तां विविक्ते समालोक्य ब्रह्मोवाच विभावरीम्
फिर भगवती रात्रि स्वयं पितामह के पास आईं। उन्हें अकेली देखकर ब्रह्मा ने उस तेजस्विनी देवी से कहा—
ब्रह्मोवाच-। विभावरि महत्कार्यं देवानां समुपस्थितं। तत्कर्तव्यं त्वया देवि शृणु कार्यस्य निश्चयं
ब्रह्मा बोले— हे उज्ज्वला! देवताओं के लिए एक बड़ा कार्य उपस्थित हुआ है। यह कार्य तुम्हें ही करना है, देवी। इस कार्य का निर्णय सुनो।
तारकोनाम दैत्येंद्रः सुरशत्रुरनिर्जितः। तस्या भवाय भगवान्जनयिष्यति चेश्वरः
तारक नामक एक असुरराज है, जो देवताओं का अजेय शत्रु है। उसके विनाश के लिए भगवान एक पुत्र उत्पन्न करेंगे।
सुतं स भविता तस्य तारकस्यांतकः किल। शंकरस्याभवत्पत्नी सती दक्षसुता तु या
वह पुत्र ही तारक का संहारक बनेगा। शंकर की पत्नी, जो दक्ष की कन्या सती थीं—
सा पितुः कुपिता देवी कस्मिंश्चित्कारणांतरे। भवित्री हिमशैलस्य दुहिता लोकभाविनी
वह देवी किसी अन्य कारण से अपने पिता पर क्रोधित होकर, हिमालय की पुत्री के रूप में जन्म लेंगी, जो लोककल्याण के लिए होंगी।