यमः सर्वहरस्तेन मृत्युप्रहरणो रणे। याम्यामवस्थां संत्यज्य भीतः स्वां दिशमाविशत्
सबका हरने वाला यम, मृत्यु के अस्त्रों से सुसज्जित होकर भी, भय के कारण अपनी दिशा में भाग गया और अपना क्षेत्र छोड़ दिया।
सलोकपालानुत्सार्य हृत्वा तेषां च कर्म तत्। दिक्षु सर्वासु देहं स्वं चतुर्धा विदधे तदा
उसने लोकपालों को भगा दिया और उनके कर्तव्य छीन लिए, फिर अपने शरीर को चार भागों में बाँटकर सभी दिशाओं में फैला दिया।
स नक्षत्रपथं गत्वा दिव्यं स्वर्भानुदर्शितं। जहार लक्ष्मीं सोमस्य यच्चास्य विषयं महत्
वह तारों के मार्ग पर गया, जो स्वर्भानु द्वारा प्रकट दिव्य लोक था, और सोम की सम्पत्ति तथा उसका विशाल राज्य छीन लिया।
चालयामास दीप्तांशुं धर्मद्वारा सभास्करं। शासनं चास्य विषयं जहार दिनकर्म च
उसने तेजस्वी सूर्य को, धर्म के द्वार सहित, हिला डाला और उसकी सत्ता, राज्य और दिन का कार्य भी छीन लिया।
सोग्निं देवमुखं जित्वा चकारात्ममुखाश्रयं। वायुं च तरसा जित्वा चकारात्मवशानुगं
उसने अग्नि, जो देवताओं का मुख है, को जीतकर उसे अपने अधीन कर लिया; और वायु को भी बलपूर्वक वश में कर अपने अनुसार बना लिया।
स समुद्रात्समानीय समस्ताः सरितो बलात्। चकाराभिसुखावीर्या देहभूताश्च सिंधवः
उसने समुद्र से बलपूर्वक सभी नदियों को निकाल लिया और समुद्रों को, जो शरीर का सार हैं, अपनी सुख-सुविधा और शक्ति के लिए उपयोग किया।
अपः स्ववशगाः कृत्वा दिविजायाश्च भूमिजाः। छादयामास जगतीं सुगुप्तां धरणीधरैः
उसने आकाशीय और पृथ्वी की जलधाराओं को अपने अधीन कर लिया और पर्वतों से सुरक्षित पृथ्वी को ढक दिया।
स स्वयंभूरिवाभाति महाभूतपतिर्महान्। सर्वलोकमयो दैत्यः सर्वलोकभयावहः
वह स्वयंभू, महान् भूतों का स्वामी, समस्त लोकों में व्याप्त और सबको भय देने वाला दैत्य तेज से चमक उठा।
स लोकपालैकवपुश्चंद्रसूर्यग्रहात्मवान्। पावकानिलसंभूतो रराज युधि दानवः
वह दैत्य, जो लोकपाल, चन्द्र, सूर्य और ग्रहों के रूप में था, अग्नि और वायु से उत्पन्न होकर युद्ध में चमक रहा था।
पारमेष्ठ्ये स्थितः स्थाने लोकानां प्रभवोपमे। तं तुष्टुवुर्दैत्यगणा देवा इव पितामहं
वह ब्रह्मा के परम आसन पर, लोकों की उत्पत्ति के समान स्थित था; दैत्यगणों ने उसकी स्तुति वैसे ही की जैसे देवता पितामह की करते हैं।
पंच तं नाभ्यवर्तंत विपरीतेन कर्मणा। वेदो धर्मः क्षमा सत्यं श्रीश्च नारायणाश्रया
परन्तु पाँच—वेद, धर्म, क्षमा, सत्य और लक्ष्मी, जो नारायण पर आश्रित हैं—उसके पास नहीं गए, क्योंकि उसके कर्म विपरीत थे।
स तेषामनुपस्थानात्सक्रोधो दानवेश्वरः। वैष्णवं पदमन्विच्छन्स गतो देवतायतः
उनके न आने से दैत्यराज क्रोध से भर गया और वैष्णव पद की इच्छा से देवताओं के निवास स्थान की ओर गया।
स ददर्श सुपर्णस्थं शंखचक्रगदाधरं। दानवानां विनाशाय भ्रामयंतं गदां शुभां
वहाँ उसने गरुड़ पर विराजमान, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए विष्णु को देखा, जो दैत्यों के विनाश के लिए अपनी शुभ गदा घुमा रहे थे।
सजलांभोदसदृशं विद्युत्सदृशवाससं। आरूढं स्वर्णपत्राढ्यं खेचरं काश्यपं खगं
बिजली जैसे वस्त्र पहने, जल से भरे मेघ के समान, स्वर्ण पंखों वाले कश्यप वंश के पक्षी पर आकाश में विचरण करते हुए उन्हें देखा।
दुष्टदैत्यविनाशाय दृष्ट्वा खस्थमिवस्थितं। दानवो विष्णुमक्षोभ्यं बभाषे क्षुब्धमानसः
दुष्ट दैत्यों के विनाश के लिए आकाश में स्थित विष्णु को देखकर, दैत्य व्याकुल मन से अचल विष्णु से बोला।
अयं स रिपुरस्माकं पूर्वेषां प्राणनाशनः। अर्णवावासिनश्चैव मधोश्च कैटभस्य च
यह वही हमारा शत्रु है, जिसने हमारे पूर्वजों, समुद्र में रहने वालों और मधु-कैटभ का संहार किया था।
अयं स रिपुरस्माकमसमः किल कथ्यते। अनेकसंयुगेनेन दानवा बहवो हताः
यह वही हमारा शत्रु है, जिसे अद्वितीय कहा जाता है; इसने अनेक युद्धों में बहुत से दैत्यों का वध किया है।
अयं स निर्घृणो लोके स्त्रीबालनिरपत्त्रपः। येन दानवनारीणां सीमंतोद्वरणं कृतम्
यह वही निर्दयी है, जो स्त्रियों और बच्चों के सामने भी लज्जित नहीं होता; इसी ने दैत्य स्त्रियों की सीमा और चयन किया।
अयं स विष्णुर्देवानां वैकुंठश्च दिवौकसाम्। अनंतो भोगिनां मध्ये स्वयंभूश्च स्वयंभुवः
यह वही विष्णु है, जो देवताओं के लिए, स्वर्गवासियों के लिए वैकुण्ठ, सर्पों में अनन्त और स्वयंभुओं में स्वयंभू है।
अयं स नाथो देवानामस्माभिर्विप्रकृष्यते। अस्य क्रोधं समासाद्य हिरण्यकशिपुर्हतः
यह वही देवताओं का स्वामी है, जिसे हमने रुष्ट किया है; इसके क्रोध से सामना होने पर हिरण्यकशिपु भी मारा गया।
अस्यच्छायामुपाश्रित्य देवा मखमुखे स्थिताः। आज्यं महर्षिभिर्दत्तमश्नुवंति त्रिधा हुतम्1.41.
इसकी छाया में शरण लेकर, देवता यज्ञ के आरंभ में खड़े रहते हैं और महर्षियों द्वारा तीन बार आहुति दी गई घी को ग्रहण करते हैं।
अयं स निधने हेतुः सर्वेषाममरद्विषाम्। अस्य चक्रप्रविष्टानि कुलान्यस्माकमाहवे
यही सब अमर देवताओं के शत्रुओं के विनाश का कारण है; युद्ध में हमारे शत्रुओं के कुल इसी चक्र में समा गए हैं।
अयं स किल युद्धेषु सुरार्थे त्यक्तजीवितः। स विभुस्तेजसा युक्तं चक्रं क्षिपति शत्रुषु
यही वह है, जो देवताओं के लिए युद्ध में प्राण तक त्याग देता है; वही तेजस्वी महापुरुष अपने तेज से युक्त होकर शत्रुओं पर चक्र फेंकता है।
अयं स कालो दैत्यानां कालभूते मयि स्थिते। अतिक्रांतस्य कालस्य फलं प्राप्स्यति केशवः
अब मैं ही दैत्यों के लिए काल बनकर यहाँ उपस्थित हूँ; जब समय पूरा हो जाएगा, तो केशव अपना फल प्राप्त करेगा।
दिष्ट्येदानीं समक्षं मे विष्णुरेष समागतः। निष्पिष्टो बहुना संख्ये मय्येव प्रणशिष्यति
भाग्य से आज मेरे सामने यह विष्णु आ पहुँचा है; युद्ध में मैं इसे कुचल दूँगा और यह यहीं नष्ट हो जाएगा।
यास्याम्यपचितिं दिष्ट्या पूर्वेषामद्य संयुगे। इमन्नारायणं हत्वा दानवानां भयावहम्
भाग्य से आज के युद्ध में मैं अपने पूर्वजों का ऋण चुका दूँगा; इस दानवों के भय का कारण नारायण को मारकर।
क्षिप्रमेव हनिष्यामि रणेऽमरगणानहम्। जात्यंतरगतोप्येष बाधते दानवान्मृधे
बहुत जल्दी ही मैं युद्ध में देवताओं के समूह को मार डालूँगा; यह चाहे जितनी बार जन्म ले, युद्ध में दानवों को सदा कष्ट देता है।
एषोऽनंतः पुरा भूत्वा पद्मनाभ इति श्रुतः। जघानैकार्णवे घोरे तावुभौ मधुकैटभौ
यह वही अनन्त है, जो पहले पद्मनाभ के नाम से प्रसिद्ध था; जिसने भयानक आदिकालीन समुद्र में मधु और कैटभ दोनों का वध किया था।
द्विधाभूतं वपुः कृत्वा सिंहस्यार्द्धं नरस्य च। पितरं मे जघानैको हिरण्यकशिपुं पुरा
इसने आधा शरीर सिंह का और आधा मनुष्य का रूप धारण कर, पहले मेरे पिता हिरण्यकशिपु का वध किया था।
शुभं गर्भमधत्तैनमदितिर्देवतारणिः। त्रीन्लोकानाजहारैकः क्रममाणस्त्रिभिः क्रमैः
देवताओं की माता अदिति ने इसे शुभ गर्भ में धारण किया था; इसी ने तीन पगों में तीनों लोकों को जीत लिया।