तिर्यगूर्ध्वं च गगने ववृधुस्तस्य बाहवः। पर्वतादिव निष्क्रांताः पंचास्या इव पन्नगाः
उसकी बाँहें आकाश में ऊपर और चारों ओर फैल गईं, जैसे किसी पर्वत से पाँच मुँह वाले साँप निकल रहे हों।
सोऽस्त्रजालैर्बहुविधैर्धनुर्भिः परिघैरपि। दिव्यमाकाशमावव्रे पर्वतैरुच्छ्रितैरिव
उसने अनेक प्रकार के अस्त्र-जाल, धनुष और गदा से दिव्य आकाश को ऐसे ढँक लिया जैसे ऊँचे पर्वतों से छा गया हो।
सोनिलोद्भूतवसनस्तस्थौ संग्रामलालसः। संध्यातपग्रस्तशिलः साक्षान्मेरुरिवाचलः
हवा से उड़ते वस्त्र पहने, युद्ध के लिए उत्सुक वह ऐसे खड़ा था जैसे संध्या की किरणों से तपे हुए शिलाओं वाला मेरु पर्वत हो।
ऊरुवेगप्रमथितैः शृंगशैलाग्रपादपैः। अपातयद्देवगणान्वज्रेणेव महागिरीन्
उसने अपनी जाँघों के वेग से पर्वत-शिखर, चोटियाँ और पेड़ उखाड़कर, देवताओं के समूहों पर ऐसे गिरा दिए जैसे वज्र से प्रहार किया हो।
बाहुभिश्च सनिस्त्रिंशैश्छिन्नभिन्नशिरोरुहाः। न शेकुश्चलितुं देवाः कालनेमिहता युधि
उसकी तलवारधारी बाँहों से घायल होकर, जिनका शरीर और केश कट गए थे, वे देवता युद्ध में हिल भी नहीं सके, कालनेमि से पराजित हो गए।
मुष्टिभिर्निहताः केचित्केचिच्च द्विदलीकृताः। यक्षगंधर्वपतगाः समहोरगकिन्नराः
उसके घूँसों से कुछ यक्ष, गंधर्व, पक्षी, नाग और किन्नर मारे गए, और कुछ दो टुकड़ों में बँट गए।
तेन वित्रासिताः पेतुः समरे कालनेमिना। न शेकुर्यत्नवंतोपि यत्नं कर्तुं विचेतसः
कालनेमि से भयभीत होकर वे युद्धभूमि में गिर पड़े; पूरी कोशिश के बाद भी, उनका मन घबरा गया और वे कुछ कर नहीं सके।
तेन शक्रः सहस्राक्षोऽस्पंदितः शरबंधनैः। निष्प्रयत्नः कृतः संख्ये चलितुं न शशाक ह
उसने इंद्र को बाणों के बंधन में बाँध दिया, जिससे सहस्रनेत्र इंद्र युद्ध में शक्तिहीन होकर हिल भी नहीं सके।
निर्जलांभोदसदृशो निर्जलार्णवसप्रभः। निर्व्यापारः कृतस्तेन विपाशो वरुणो मृधे
उसने वरुण को युद्ध में निष्क्रिय कर दिया, जैसे जलहीन बादल या नीरस समुद्र हो।
रणे वैश्रवणस्तेन परीतः कालरूपिणा। विलपन्लोकपालेशस्त्याजितो धनदः क्रियां
धन के देवता वैश्रवण, उस मृत्यु के रूप से घिरे हुए, विलाप करते हुए अपने लोकपाल के कर्तव्य से हट गए।
यमः सर्वहरस्तेन मृत्युप्रहरणो रणे। याम्यामवस्थां संत्यज्य भीतः स्वां दिशमाविशत्
सबका हरने वाला यम, मृत्यु के अस्त्रों से सुसज्जित होकर भी, भय के कारण अपनी दिशा में भाग गया और अपना क्षेत्र छोड़ दिया।
सलोकपालानुत्सार्य हृत्वा तेषां च कर्म तत्। दिक्षु सर्वासु देहं स्वं चतुर्धा विदधे तदा
उसने लोकपालों को भगा दिया और उनके कर्तव्य छीन लिए, फिर अपने शरीर को चार भागों में बाँटकर सभी दिशाओं में फैला दिया।
स नक्षत्रपथं गत्वा दिव्यं स्वर्भानुदर्शितं। जहार लक्ष्मीं सोमस्य यच्चास्य विषयं महत्
वह तारों के मार्ग पर गया, जो स्वर्भानु द्वारा प्रकट दिव्य लोक था, और सोम की सम्पत्ति तथा उसका विशाल राज्य छीन लिया।
चालयामास दीप्तांशुं धर्मद्वारा सभास्करं। शासनं चास्य विषयं जहार दिनकर्म च
उसने तेजस्वी सूर्य को, धर्म के द्वार सहित, हिला डाला और उसकी सत्ता, राज्य और दिन का कार्य भी छीन लिया।
सोग्निं देवमुखं जित्वा चकारात्ममुखाश्रयं। वायुं च तरसा जित्वा चकारात्मवशानुगं
उसने अग्नि, जो देवताओं का मुख है, को जीतकर उसे अपने अधीन कर लिया; और वायु को भी बलपूर्वक वश में कर अपने अनुसार बना लिया।
स समुद्रात्समानीय समस्ताः सरितो बलात्। चकाराभिसुखावीर्या देहभूताश्च सिंधवः
उसने समुद्र से बलपूर्वक सभी नदियों को निकाल लिया और समुद्रों को, जो शरीर का सार हैं, अपनी सुख-सुविधा और शक्ति के लिए उपयोग किया।
अपः स्ववशगाः कृत्वा दिविजायाश्च भूमिजाः। छादयामास जगतीं सुगुप्तां धरणीधरैः
उसने आकाशीय और पृथ्वी की जलधाराओं को अपने अधीन कर लिया और पर्वतों से सुरक्षित पृथ्वी को ढक दिया।
स स्वयंभूरिवाभाति महाभूतपतिर्महान्। सर्वलोकमयो दैत्यः सर्वलोकभयावहः
वह स्वयंभू, महान् भूतों का स्वामी, समस्त लोकों में व्याप्त और सबको भय देने वाला दैत्य तेज से चमक उठा।
स लोकपालैकवपुश्चंद्रसूर्यग्रहात्मवान्। पावकानिलसंभूतो रराज युधि दानवः
वह दैत्य, जो लोकपाल, चन्द्र, सूर्य और ग्रहों के रूप में था, अग्नि और वायु से उत्पन्न होकर युद्ध में चमक रहा था।
पारमेष्ठ्ये स्थितः स्थाने लोकानां प्रभवोपमे। तं तुष्टुवुर्दैत्यगणा देवा इव पितामहं
वह ब्रह्मा के परम आसन पर, लोकों की उत्पत्ति के समान स्थित था; दैत्यगणों ने उसकी स्तुति वैसे ही की जैसे देवता पितामह की करते हैं।
पंच तं नाभ्यवर्तंत विपरीतेन कर्मणा। वेदो धर्मः क्षमा सत्यं श्रीश्च नारायणाश्रया
परन्तु पाँच—वेद, धर्म, क्षमा, सत्य और लक्ष्मी, जो नारायण पर आश्रित हैं—उसके पास नहीं गए, क्योंकि उसके कर्म विपरीत थे।
स तेषामनुपस्थानात्सक्रोधो दानवेश्वरः। वैष्णवं पदमन्विच्छन्स गतो देवतायतः
उनके न आने से दैत्यराज क्रोध से भर गया और वैष्णव पद की इच्छा से देवताओं के निवास स्थान की ओर गया।
स ददर्श सुपर्णस्थं शंखचक्रगदाधरं। दानवानां विनाशाय भ्रामयंतं गदां शुभां
वहाँ उसने गरुड़ पर विराजमान, शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए विष्णु को देखा, जो दैत्यों के विनाश के लिए अपनी शुभ गदा घुमा रहे थे।
सजलांभोदसदृशं विद्युत्सदृशवाससं। आरूढं स्वर्णपत्राढ्यं खेचरं काश्यपं खगं
बिजली जैसे वस्त्र पहने, जल से भरे मेघ के समान, स्वर्ण पंखों वाले कश्यप वंश के पक्षी पर आकाश में विचरण करते हुए उन्हें देखा।
दुष्टदैत्यविनाशाय दृष्ट्वा खस्थमिवस्थितं। दानवो विष्णुमक्षोभ्यं बभाषे क्षुब्धमानसः
दुष्ट दैत्यों के विनाश के लिए आकाश में स्थित विष्णु को देखकर, दैत्य व्याकुल मन से अचल विष्णु से बोला।
अयं स रिपुरस्माकं पूर्वेषां प्राणनाशनः। अर्णवावासिनश्चैव मधोश्च कैटभस्य च
यह वही हमारा शत्रु है, जिसने हमारे पूर्वजों, समुद्र में रहने वालों और मधु-कैटभ का संहार किया था।
अयं स रिपुरस्माकमसमः किल कथ्यते। अनेकसंयुगेनेन दानवा बहवो हताः
यह वही हमारा शत्रु है, जिसे अद्वितीय कहा जाता है; इसने अनेक युद्धों में बहुत से दैत्यों का वध किया है।
अयं स निर्घृणो लोके स्त्रीबालनिरपत्त्रपः। येन दानवनारीणां सीमंतोद्वरणं कृतम्
यह वही निर्दयी है, जो स्त्रियों और बच्चों के सामने भी लज्जित नहीं होता; इसी ने दैत्य स्त्रियों की सीमा और चयन किया।
अयं स विष्णुर्देवानां वैकुंठश्च दिवौकसाम्। अनंतो भोगिनां मध्ये स्वयंभूश्च स्वयंभुवः
यह वही विष्णु है, जो देवताओं के लिए, स्वर्गवासियों के लिए वैकुण्ठ, सर्पों में अनन्त और स्वयंभुओं में स्वयंभू है।
अयं स नाथो देवानामस्माभिर्विप्रकृष्यते। अस्य क्रोधं समासाद्य हिरण्यकशिपुर्हतः
यह वही देवताओं का स्वामी है, जिसे हमने रुष्ट किया है; इसके क्रोध से सामना होने पर हिरण्यकशिपु भी मारा गया।